Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 75 из 81



503: Драка - зрелище, пожар красив - если не тебя бьют и не твое горит. Жди, зажгут скоро, но твое. А драться с братьями. Кто зажег, усядутся в ряды - подзуживать. В этом деле, хоть за тебя все решено, думай сам, как выскользнуть из предопределенного.

504: Не бойся сильных - у них настрой от собственной вожжи зависит, бойся мстительных - у этих вожжа всегда под одним местом натирает, одно настроение создает и не в твою пользу. До самого последнего мгновения грызть будут, и всякое тайное к тебе примерять, пока не отомстят. Будь честным к мстительным - если смертно обидел чем-нибудь, заодно и убей, освободи их и себя от последующих расстройств.

505: Умное рассыпанное обери все. За умом не грех и побираться.

506: Сладкого заклюют, кислого выплюнут - держись середины, чтобы соседствовать. На пути лжи все тропы неправедные, но каждая имеет свой выход. Былой славой боя не выиграть, особо, если новые с твоей славой незнакомые. Старым хочется переиначить, и тем, кто в стороне был от твоей славы отщипнуть. Не рассказывай о победах, которым свидетелей не оставил. Не язык скрещивай - ножи.

507: Где удалому по колено, там всякому сомлевающему по уши. Всяк хлебает свою судьбу. Иной раз по воде и верхом пройти можно - пробежать нахалкой, круги за собой оставляя расходящиеся.

508: Мутная вода всегда кажется глубокой. Не верь мутным, не ставь их подле себя. Ласковый язык все кости переломает. Прозрачный человек прост и неинтересен. Но окружай себя ими, со временем поймешь и красоту. Красота в простом, в затейливом много лжи попрятано.

509: Не верят, что на ноги сумеешь встать? Не жди удачи с неба, не задирай вверх головы, когда на колени свалили. Вставай враскачку, вставай всегда сколько бы не били - всем вера будет, что встанешь. Тогда и доброхоты, коснись дела, пусть без охоты, но помогают.

510: Смерть - ложь, мир лжи не терпит. Все живо - мертвого не существует, есть забытое. Способен - оживи, но вдумайся - надо ли? Мертвый на время. Передышка на то, чтобы осмыслить - достоин ли жить дальше, примером ли?

/Списки не полны, я взял из каждой тетради по 10 атавит, которые мне приглянулись более и из тех, что хотелось бы получить напутствием в дорогу, составить свой "трапарь". Обычаем, как переписчик, позволил себе улучшить на собственный лад, изначально сохранил, хотя так не делается.../

Страх и трусость - суть есть - разные вещи, лишь первая простительна (но не последствия, к которым может привести), вторая же спит с подлостью, а подушкой у нее ложь. Ничто так не ослабляет мужество, как город. Ложь и подлость в большей степени разрушает того, кто ее видит и не вмешивается, чем того, к кому она обращена.

Новую мораль создают слабые, и эта мораль позволяет им оставаться за спиной сильных. Слабость никогда не прикладывает усилий в сторону, чтобы стать сильными, слабость - это форма защиты. Сильные поднимаются в атаку и погибают первыми, слабость остается лежать на земле, дожидаясь - чем дело кончится. Слабость оперирует тем, что у нее, как у всякой слабости, множество талантов, которых не развить туповатым и недалеким "сильным" - ее мораль не стоит на месте, она развивается, втягивая в себя все категории.

Расстройство рассудка едва ли встретишь среди храбрых, но за это цепляется трусость, указывать как пружины храбрости. Коль храбрость - призыв души, а не рассудка, - так значит, он виновен! Со временем, ее рассудительность используется все меньше на оправдания себе, все больше на обвинения храбрости. Ложь подла. Если подвиг нельзя умолчать, он будет подвергнут опошлению.



В первом томе "Истории государства Российского" Николая Михайловича Карамзина...

(За который ему, к слову, чрезвычайно досталось от бывших однопартицев, ибо был масоном, и пошел вразрез "генеральной линии" - пинать русскую историю. Свою ошибку исправлял томом следующим, характеристикой Ивана Грозного, исправлял так хорошо, что был прощен, а Иван Васильевич заклеймен до степени лишения прав на групповое скульптур-фото средь наиболее известных деятелей Руси, вошел в историю самого знаменитого исторического памятника своим отсутствием. Что понятно умалило не его, а охарактеризовало дурость создателей и обще-либеральный фон того времени.)

Ну так вот, в первом томе Карамзина, "случилось", хотя и прошло незамеченным, словно и этому были приложены старания, следующее.

Русские (чьих имен история не сохранила) вызвались быть проводниками хану (чье имя сохранилось) с его воинами, но водили долго, завели в тьму-таракань, там постоянно случались некие неприятности, в которых тот подрастерял всех воинов, и смог вернуться только в одиночку, спасая коня, жену и шкуру. Сие событие произошло за сотни лет до Ивана Сусанина, чей подвиг, и это естественно, всеми либеральными исследователями признан недействительным.

И тут вспомнилось. Вот 1941. Северо-Запад. Мужики наших деревень, что за всей той суетой так и не успели получить повестки, поступили по-старинке: порезали скот, заложили солонину в бочки (по одной на каждую телегу), взяли сухари (сушить их впрок было обычаем), да ружьишки, попрощались, запрягли и двинули на немца. Что дальше?.. Все. Гонца так и не прислали сказать, где случились их "фермопилы". Они не считаются убитыми. Не считаются даже пропавшими без вести. Они никем не считаются, ибо ни в какие бумаги не были занесены.

Сейчас умрет последний свидетель (впрочем, с интернетом не знакомый), и "алес-капут" - добили. Случись о них кому-то публично вспомнить, прыщавые юнцы и юнессы (коих в сети достаточно), упиваясь собственным всезанием, которая держится на их логике (как бы поступили они сами) и отсутствием сведений в Википедии, тут же убьют их еще раз, выстукивая по клаве собственными автоматными очередями, что это очередной "ура-патриотичный" вброс, "фейк", а правда, она, в "сволочах". А сволочи снимут очередные "Сволочи", про "забытую" "9-ю роту" и "Сталинград"...

Зимой 1942 года, в районе деревни (...) Псковской области, батальон немецкой 1-й горнострелковой дивизии решил совершить обход позиций советских войск. В качестве проводника немцы выбрали 83-летнего Матвея Кузьмина. Однако тот, вызвавшись вести отряд, незаметно отправил 11-летнего внука Сергея (это выдумка более поздних рассказчиков - так оно и было!) в расположение советских войск и передал через него время и место засады. В условленное время Матвей Кузьмин вывел немцев на позиции советских пулеметчиков. Посмертно было присвоено звание Героя Советского Союза.

Варажничество (порубежничанье) было подрезано войной.

Логика всякого порубежничанья - держать рубеж - на своей земле с врагом не жить. Это сейчас, когда идет то же самое тотальное уничтожение, географию врага не определить (к стране, которую нельзя захватить и поработить подходят иными методами), но раньше было проще. Вот есть рубеж, и дальше рубежа отступать нельзя. Как-то брались подсчитывать по "вязевским кровушкам" (одно из родовых названий - связано с географией района - вязевской возвышенностью) Из 100 варажников домой вернулись 4 (четыре), все раненые, сутью инвалиды.

Язычники? Да. "Неязычник" поступил бы по-другому. А европейцы - сами знаете как! Эти уже давным-давно не язычники, выхолостило их христианство.

Ранее не велено было рассказывать о варажниках, но время порушило все. И понимай, если не рассказать - так и уйдет. Вымерли едва ли не все. Путников нет, скитальцев нет - это они обычно оседали и становились новородниками, свежили кровь. Местное явление, оставшись на месте возникновения, претерпело сильнейшие изменения под староверами, пред ними глотнуло лучшего от угро-финов (со свайных времен), которых с этих мест (так считается) вытеснили славяне, думается и от варягов, чьи пути пролегали через эти места, и далее, и далее. Кто знает, как глубоко, если слог "ра" обязателен в варажьем имени, которое дается ему по совершеннолетии, что определяется отнюдь не возрастом, если до сих пор обычаями из под стрехи берется щепа с рунами, бросает ее вверх россыпью и с завязанными глазами собирает слоги своего имени. Однако не раньше, чем родит сына, посадит уже ему круг деревьев живой варажницы, одарит там именем детским (имя идет от имени), когда поставит собственную, уже родово-семейную варажницу в скрыте, и обычаем снабдит ее всем, что нужно семье, когда...