Страница 2 из 81
Пусть православное (РА-славное в прямом значении) язычество и находилось наиболее близко к здравому смыслу, чем иные религии (оно скорее походило на добровольческое мировоззрение, чем на религию), но ему не удалось избежать намеренного (коммерческого) затуманивания смыслов. Это не было "божественными госпереворотами", поскольку речь шла не о государстве, а союзах общинных племен, и всякое племя могло поставить собственного божка в круг или воздавать большие почести одному из имеющихся, чем другие. Изменения происходили постепенно, но в целом являлись революционными преобразованиями под соусом духовной коммерции. Это было не раз, не в раз, происходит и сегодня. В нашей современности речь уже идет не только о христианской. Прослеживайте сами, где, под каким соусом и ради каких целей появляется очередной самопровозглашенный "волхв-роднопродавец". Они торгуют ритуалами, амулетами, и сложно (и ложно!) мистическими, многокрасочными календарями, ни имеющими и тени правды, ибо она проста, а простое - не приведи Яхве! - поймут враз, как увидят. Впрочем, не стоит искать злостных намерений скрыть, может так случиться, что его попросту не желают знать - как то лишнее, что не способно приносить доход посреднику. Календари "русо-славянские", "веденические", "зодиальные", "зоологические" и прочие, в которые, словно объедки с чужих столов, вброшены перегнившие за века отходы кабалистики и маразм придворных "звездочетов" всех веков. Они их толкователи. Все повторяется. Если что-то и изумляет в этих правнуках Остапа Бендера, так эта их неистребимость и стремление возглавить любое движение, равно движение "По истреблению всех Бендеров". Выделение все новых празднеств, ритуалы, гадания, фуншуй плохих и хороших дней, не на основании сезонности, климата, погоды, а от балды и для балды. Как только ставятся вопросы практической пользы, хозяйствования на земле, значение таких календарей испаряется, а их создатели сдуваются. Ибо говорить просто о простом - значит, показать их полную некомпетентность. Их кормовая база - горожанин. Внесение удобрений путем привлечения знаков зодиака? Это работает, но только в подготовленном мозгу, и это не мозг человека, работающего на земле, имеющего с ней дело.
Можно понять, когда желание выжить одного вида существ противоречит стремлению выжить другого. Можно разделить понятия государственного выживания, общественного выживания, индивидуального выживания, и понять - почему они противоречат друг другу, если рассматривать государство, как форму, создаваемую и удерживаемую кланом "наследных управленцев", при их количественном (но не качественном) росте и перерастании желаний самообеспечения над возможностями "подслоя", то есть до уровня противоречий, связанных с выживанием им подчиненных. Но желание паразитировать, как наследное, обставляемое указами его узаконивающими?
Календарь "производителя пищи" всегда будет различаться от календаря паразита. Последний гораздо мудренее. Паразиту сложно объяснить самому себе смысл его существования в этом мире.
Помутнение произошло в интересах тех, кто стал на нем наживаться. Подмены прежних истин возможны были только на искусственном усложнении обрядности, в создании церкви, которая довела их до непонимания и, поддерживая в этом состоянии, превратила в мертвые каноны.
"Человеческий мир - это анекдот, который господь бог рассказывает сам себе" - (с) - автор. Подтверждением этому выступает то, что "учеными" зарождение всякой цивилизации (цивилизованности!) отсчитывается от момента зарождения "классового общества", хотя по логики вещей, включая РА-з-умение, это, ни что иное, как опорная точка начавшихся процессов ДЕГРАДАЦИИ человеческого общества.
Не комично ли то, что цивилизацией понимается лишь та форма человеческого общества, где произошло его классовое разделение? Где люди (подходя условно) разделились на специализации, исчез (и даже был запрещен системами управления!) человек универсальный
Человеку обществ, где универсальность и взаимозаменяемость выступало нормой, а не исключением, отказано в цивилизованности? То есть, "варага" (северо-западное определение язычника), с их пониманием и поддержкой древних обычаев, цель которых - развитие человека разнообразного, ко всему готового, являющего множеств способностей, максимально талантливого, где всяк волен возложить или не брать на себя Урочное, а Верование столь свободно, что любому разрешалось провести обряд ощущением готовности, желания или жребия, и внести в него собственные изменения - это они-то должны считаться дикарями?
"Календарь этих народов был крайне примитивен", - напишет очередной городской исследователь, не понимая, с чем имеет дело.
Прост? Да. Примитивен? НЕТ! Принятие восьмиспицного колеса за знак солнца - дело естественное. Колесо, как дар свыше, единовременно - символ периодов, что определены (разграничены спицами), само колесо - время, движение его постоянно и неостановочно. Наши предки были крайне логичны и рассудительны. Заострим внимание: РА-с-судительны! Рассудок - определение чистого осветленного ума - "ссуда уму". Обратное ему "умопомрачение" - "мрак ума". Маразм! (Не забывайте, что "Мара", в том числе и богиня смерти рассудка.) Упрощен ли он, солнечный (колесный) календарь намеренно, выступает ли его видимое упрощение следствием непонимания структуры времени? Нет! Он находится в соответствии. Вот что следует подчеркнуть, выделить крупными буквами, вбить в головы исследователей: НАХОДИТСЯ В СООТВЕТСТВИИИ с возложенными задачами, помогает их решению. Он естественен! Навязываемые нам календари, и особо "общепринятый", неестественны до крайности. Они нерабочие, они не инструменты понимания времени, повторяемости циклов, и требований выполнения определенных действий в этих циклах. Они категорически не воспитатели тела и духа, не хранители смыслов, не накопители опыта, а пошлые указатели дней праздных средь дней серых, ничего не значащих. Они напоминание вашего рабства, вашей привязанности.
Календарь жизнеобеспечения, структурный календарь, календарь полный смыслов, назвать примитивным? Да это все равно, что... назвать примитивом - справедливость!
"УТЕРЯННОЕ ЖИЗНЕОБЕСПЕЧЕНИЕ И РУССКИЕ КАЛЕНДАРНЫЕ БОГИ"
Что необходимо знать для выживания вне города? Повторяемость природных явлений. Что после дня придет вечер - предвестник ночи, а после осени - зима, и к ней нужно достаточное укрытие. Чего не коснись, а нужно уложиться в определенные промежутки времени - они составляют сезоны, и делятся на более мелкие, с достаточно точным указанием сроков начала и окончания действий. Исходя из того, что речь идет о выживании в поле наименьших затрат, исследования в этой области становятся наиболее важными. В русской этнографии (дореволюционное издание) указываются следующие внегородские жизнеобеспечения (общим числом восемь), которые можно разделить на две группы:
ВЗРАЩИВАНИЕ /не полагаются на случай/:
1. Огородничество (большей частью корнеплодные)
2. Земледелие (в основе зерновые)
3. Пчеловодство
4. Скотоводство
ПРОМЫСЛЫ /в какой-то мере полагаются на случай/:
5. Рыбные промыслы
6. Лесные промыслы
7. Кустарные промыслы (обыкновенно зимняя домашняя на сбыт)
8. Отхожие промыслы (доходная работа на стороне)
На сегодняшний день ничего не изменилось, и этот простенький список - лучшие опорные для размышлений. За ним тысячелетия. Не обязательно, что получалось жить в "жирном" достатке, но риски уменьшены, и голода, даже в полном отрыве от "цивилизации", удавалось избежать (если только не вступали в дело природные бедствия). Настоящим, увязывались, наполняться жизни, а "специализации", ввиду наглядных преимуществ одного вида хозяйствования, отдавались многообразием обменов. Но только общинное ведение дел (сотрудничество семей) способно было охватить все и разнообразить стол...