Страница 27 из 33
Плачь и стенай, рыдай и моли Бога, научись относиться к ней зависти как к тяжкому греху, и каяться в нем. Если так поступишь, то вскоре исцелишься от этого недуга.
По образу сотворен человек – это всецелое естество, эта Богоподобная тварь; и по образу сотворена всемогущею Премудростью, не часть целого, но вся в совокупности полнота естества.
По плоти, которую Христос принял, мы родные Ему. Итак, имеем залог Его – на небе, именно тело Его, от нас заимствованное, и на земле – Духа Святаго, (обитающего) с нами.
По смотрению Божию являются духи только во время крайней нужды, с целью спасения и исправления человеков.
Побеждай искушение терпением и молитвою. Если же без них будешь сопротивляться ему, то оно еще сильнее станет нападать.
Подобно тому как все светила Бог сотворил зараз, так и Ангелов с Архангелами Он сотворил зараз, а их так много, что они превосходят всякое число.
Подобно тому как диавол пал от гордости, так и тот, кто будет орудием его антихрист, будет напитан гордостью.
Познай, человек, свое благородство и достоинство, как драгоценен ты, брат Христов, друг Царев, невеста Небесного Жениха.
Пока имел дерзновение пред Богом, дотоле страшен был и зверям; а когда пал, то сам стал бояться и последних из сорабов своих.
Покушение тех, которые прежде времени взыскивают того, что бывает в свое время, и тщатся насильно протесниться в пристань бесстрастия, без должного к тому приготовления, святые отцы назвали умоисступлением.
Получить желаемое и обрести искомое и стать среди вожделенных нам благ истинных – в нашей воле, как скоро захотим сего, и от нашего зависит произволения.
Помни два помысла, и бойся их. Один говорит: ты – святой, другой: ты не спасешься. Оба эти помысла от врага, и нет в них истины. Но ты думай: я – великий грешник, но Господь Милостивый, Он много любит людей, и простит мне грехи мои.
Помышление о Боге будет дверь, чрез которую входить будет душа в деятельную жизнь. Весь труд теперь должен быть обращен на то, чтобы непрестанно помышлять о Боге или помышлять, ходить в присутствии Божием.
Помышляй, что в духовнике живет Святый Дух, и он тебе скажет, что должно. Но если ты подумаешь, что духовник живет нерадиво, и как может в нем жить Святый Дух, то за такую мысль ты сильно пострадаешь, и Господь смирит тебя, и ты непременно падешь в прелесть?
Порождение бесстрастия – любовь; бесстрастие же есть цвет деятельной жизни, а деятельная жизнь состоит в исполнении заповедей. Блюститель сего исполнения заповедей есть страх Божий, который есть плод правой веры, вера же есть внутреннее благо души.
Порок доставляет кратковременное удовольствие и продолжительную скорбь, а добродетель – кратковременный труд и продолжительную пользу, а вместе удовольствие.
Порок есть не что иное, как оскудение добродетели.
Постигающие нас бедствия мы видим, а тех оскорблений, которые мы ежедневно наносим Господу, не видим, почему и приходим в смущение; между тем если бы мы точно сосчитали наши грехи в течение хотя бы одного дня, то хорошо узнали бы, каких зол достойны мы.
Похотение зла есть лишение блага; благо же наше состоит в том, чтоб охотно делать всякое добро, которое угодно Богу всяческих.
Почти делание бдения, чтобы найти тебе утешение, близким к душе твоей.
Праведники подвергаются бедствиям для доказательства добродетели и совершенного очищения.
Праведные, проводившие ночи во бдениях, живы и по смерти.
Предай забвению как можно скорее свои добрые дела и заслуги Не записывай своих добрых дел, ибо если запишешь их, они быстро поблекнут, если же забудешь о них, они будут вписаны в вечность.
Предел блуда есть то, когда кто похотствует при виде животных и даже бездушных созданий.
Преисподние темницы представляют странное и страшное уничтожение жизни, при сохранении жизни.
Претерпевая бедствия, будем радоваться, потому что это отплата за грехи.
При распалении плоти не касайся тайных членов, чтобы не произвести сильнейшего распаления.
Природа наша удобоприемлема и для добра, и для зла, и для Божией благодати, и для сопротивной силы.
Приучи язык свой к словесам Божиим с разумом, и ложь убежит от тебя.
Проводи ночь в молитвенном труде, и душа твоя вскоре обретет утешение.
Прославлять Ангелов – наш долг. Они, воспевая Творца, обнаруживают милость Его и благорасположение к людям.