Страница 6 из 11
Современная физика может доказать существование телесных лучей
«При эффективном лечении магнетизер ощущает потерю жизненной силы, которая отнюдь не зависит от израсходованной при этом мышечной энергии»[67]. В 1917-1920 г. Груневальд объективировал этот феномен при помощи своего «баллистического метода измерения», который он применял во время 115 лечебных сеансов Петера Йоханссена. Если он просил его исцелять «вслепую», движениями рук по воздуху, то через четверть часа магнетическая активность у испытуемого «несколько» возрастала! Следовательно, испытуемый «что-то» поглощал из воздуха. Также было «однозначно» доказано, что речь здесь шла о чисто магнетических, а не об электрических явлениях[68].
Повторное открытие ода
Впрочем, од Райхенбаха впоследствии был открыт заново, например, в 1903 г. в N-лучах, обнаруженных физиком Рене-Проспером Блондло (1849-1930), профессором из университета г. Нанси. В организации исследования ему помогал его университетский коллега, медик, физиолог и невролог, доктор медицины, профессор Пьер Мари Августин Шарпентье (1852-1916)[69].
Лечение
«Время экспозиции» будет, пожалуй, довольно коротким прежде всего тогда, когда дистанция между двумя людьми уменьшается, перципиент, так сказать, «затеняется» (см.: Деян. 5:15) и главную роль начинает играть «влияние тела на тело» (Теттер). При лечении позитивными пассами, т. е. пассами с непосредственным соприкосновением, о дистанции уже говорить не приходится, как и вообще при всех манипуляциях, сопровождающихся тесным контактом или прикосновением к коже, которые один современный автор называет be-“hand”-ung[70], подчеркивая этим, что древнейшей формой врачевания было лечение руками. Впрочем, у древних римлян контакт обозначали два слова: contactus – для целебного и contagio – для пагубного соприкосновения. Кроме того, дистанции нет при ранее применявшемся в экстренных случаях вдыхании, или вдувании. Если же расстояние между двумя людьми уменьшается, но в то же время продолжительность воздействия не сокращается (обычное состояние при общении!), то влияние заметно усиливается.
Носители ода и амулеты
К манипуляции или магнетизации с прикосновением следует приравнять прикладывание, надевание, ношение «пропитанных одом» предметов («субститутов»). Помимо всего прочего, флюидами хорошо заряжаются ткани и бумага. Сделанные из них переносчики проливают новый свет на древний амулетизм, поскольку амелы (араб. – брелоки, подвески.) состоят именно из этих материалов.
Если амулет имеет только защитные свойства, то талисман (араб. telsamân – магическая фигура, от греч. Telesma – обычай) обладает притягивающей силой. Таковы, например, существующие с давних времен и повсюду талисманы, которые приносят удачу[71].
Действие металлических материалов, помимо суггестии, которую в реальной жизни никогда нельзя исключать, можно объяснить с точки зрения металлотерапии (и акупунктуры); эффект от растительных материалов – ароматом, радиоактивностью, митогенетическими радиационными излучениями.
Бруно Грёнинг (1906-1959) вкладывал своим пациентам в руки шарики, которые он скатывал из станиоля или фольги от сигаретных пачек. Прежняя, раскатанная из олова тонкая, как бумага, станиоль сегодня почти полностью заменена более дешевой алюминиевой фольгой. Тем не менее оба материала – олово и алюминий – обладают особыми качествами, и Грёнинг инстинктивно почувствовал, что их можно целесообразно использовать. Станиоль из олова хорошо накапливает и хранит всякое электричество и, наверное, также флюиды. Из олова сделан покрывающий слой лейденских банок, в Китае хранят чай в небольших контейнерах из оловянной фольги[72], а в США гомеопатические препараты – в склянках, выложенных оловянным станиолем![73]
Алюминиевая фольга, которую доктор юриспруденции Курт Трамплер (Грефелинг, возле Мюнхена) рекомендует использовать как приемную антенну[74], активируется земляными лучами, чернит фотографическую пластину и таким образом служит индикатором теллурической эманации[75].
Реликвии
Но вместе с тем проливается также свет на происхождение повсеместной и постоянной веры в реликвии. Она заходит так далеко, что люди, желая хоть как-то улучшить свою жизнь, стараются прикоснуться даже к их копиям, которые, правда, иной раз выдаются за подлинники!
Хлороз жемчуга
Сюда также относится полученное эмпирическим путем знание, что жемчужины теряют свой блеск, если жизненная сила того, кто их носит, ослабла, и что они снова обретают свою прежнюю красоту, если затем их начинает носить совершенно здоровая женщина. Для устранения хлороза жемчуга восточные вельможи нанимали высокооплачиваемых носителей жемчуга. Недавно в Чикаго открылась самая настоящая «больница для жемчуга»[76].
Больцианизм
Кроме того, вышеназванная категория носителей ода (т. е. изделий из соответствующего материала) проливает свет на возрожденный шведским пастором Фридрихом Августом Больциусом (1836-1910) и по его имени названный древнехристианский метод лечения – больцианизм. Он заключается в ношении пациентом предметов одежды целителя (см.: Мф. 14:36; Лк. 8:44; Деян. 19:12).
О телепатии
Широкое распространение телепатия получила после 1930 г. благодаря исследованиям, проведенным доктором философии, профессором Джозефом Бэнксом Райном (род. 1895), и научно подтвержденным сериям экспериментов доктора философии и медицины, профессора, директора открытого в 1950 г. во Фрайбурге-им-Брайсгау Института пограничных областей психологии и психогигиены Ганса Бендера (род. 1907). Эти исследования проводились с использованием статистических методов при содействии зоопсихолога, профессора Мак-Дугалла (1875-1938) в лаборатории парапсихологии Университета Дьюка в Дареме (штат Северная Каролина)[77].
Теоретически она возможна
Но даже если бы не было этих экспериментов, теоретические рассуждения, обнаружение «мозговых лучей» и повседневные наблюдения подтвердили бы существование телепатии! Что касается теории, то в 1922 г. специалист в области физической химии, доктор Пауль Вагелер (Аддис-Абеба) изложил свою точку зрения:
«Мне как физику существование электромагнитных мозговых волн, выступающих в качестве сопутствующего явления при перемещении атомов в мозге одного человека и резонансе в восприимчивом мозге другого человека, т. е. реальный факт внушения мыслей, представляется само собой разумеющимся, как дважды два – четыре.
Если бы не было известно случаев передачи мысли, то следовало бы попытаться их разыскать. Ведь с физической точки зрения, она должна существовать при благоприятных условиях, каковыми всегда являются сила “передатчика” и отсутствие мыслей у “приемника”»[78].
67
Buttenstedt, Carl. Die Übertragung der Nervenkraft. S. 121. Rü-dersdorf bei Berlin, o. J.; ca. 1895.
68
Gratzinger, S. 53 f; t. Dr. Alfr. Gradenwitz. Magnetische Menschen // Neues Wiener Journal. V.11. August l921;Grunewald, Fritz. Ferromagnetische Erscheinungen am Menschen. Leipzig, 1922.
69
Schneider, Emil. Der animale Magnetismus. S. 443–444. Zürich, 1950; Feerhow, Friedrich (Dr. med. et phil. Wehofer; 1888-1921). N-Strahlen und Od. Ein Beitrag zum Problem der Radioaktivität des Menschen. Leipzig, 1912. – dgl.: Eine neue Naturkraft oder eine Kette von Täuschungen? (Reichenbachs Od und seine Nachentdeckungen). Leipzig, 1914; Geffken, Dr. Heinrich. Neues über N-Strahlen. Diessen.
70
Игра слов: Hand – рука, Behandlung – лечение (нем.).
71
Laarss, R. H. (Dr. Rieh. Hummel; 1870-1948). Das Buch der Amulette und Talismane. Leipzig, 1919, 1932; Winckelma
72
Yutang, Lin. Weisheit des lächelnden Lebens. S. 254. Stuttgart-Berlin, 1938.
73
Surya, G. W. Homöopathie, Isopathie, Biochemie, latrochemie und Elektrohomöopathie // Bd. VIII der Sammlung «Okk. Med.». S. 37 f. Berlin-Pankow, 1923.
74
Trampler, Kurt. Gesundung durch den Geist. München-Planegg, 1953.
75
Dobler, Dr. Paul. Physikalischer und photographischer Nachweis der Erdstrahlen. 1934; Winckelma
76
Schrödter, Willy. Lithotherapie // Erfahr. hk. 1957, 5 [Mai] S. 221 f. Ulm / Donau; Fühner, H. Lithotherapie. Ulm / Donau, 1955. Karl F. Haug Verlag.
77
Gerster, Dr. Gg. eine Stunde mit… // Aus der Werkstatt des Wissens I (UUstein-Buch Nr. 73). S. 66 f. Frankfurt/M. 1956: Pritsche, Dr. Herb Tierseele und Schöpfungsgeheimnis. S. 67, 228. Leipzig, 1940; Rhine, J. B. Neuland der Seele. Stuttgart, 1938; Rhine, J. B. The Reach of the Mind. New York, 1947; Die Reichweite des menschlichen Geistes. Stuttgart 1950. – Rhine, J. В.: New World of the Mind. New York, 1954. Ringger, Dr. Peter. Parapsychologie. Die Wissenschaft des Okkulten. S. 33. Zürich, 1957.
78
Von Klinckowstroem, Graf Karl. Yogi-Künste // Sammlung Die okk. Welt, Nr. 99. S. 31. Pfullingen/W. 1922.