Страница 15 из 60
Чтобы до конца понять гигиеническую ценность очищения пищеварительных органов, ещё раз подчеркнём, что самые разные учёные, занимающиеся проблемами науки о лечении человека, — включая сторонников натуропатии и т. п. — приходят к общему мнению, что болезнь всегда возникает при нездоровом состоянии пищеварительного тракта. Хотя некоторые крупные медики считают очищение желудка, а также толстой кишки не столь важным, выполняемое регулярно, оно, несомненно, является важной составной частью гигиены человека, столь необходимой для сохранения крепкого здоровья.
Йогины-практики открыли такие приемы профилактической медицины за тысячи лет до того, как стали возможными лабораторные опыты. Они разработали множество разнообразных способов для тщательного очищения пищеварительного тракта[81], внутренняя поверхность которого от желудка до толстой кишки состоит приблизительно из 20 000 000 образований, которые называются железами, млечными сосудами, фолликулами, ворсинками и т. д.; они вбирают соки тонкого кишечника, как корни растения впитывают соки земли. Если понять и оценить функции желудка и других близлежащих органов, от которых зависит питание и поэтому — общее состояние здоровья человека, легко можно оценить реальное значение разнообразных процедур Йоги, направленных в полном смысле слова на тщательное удаление ядов из этих органов.
5. Вамана-дхаути, или автопромывание
Йогическая процедура очищения пищеварительного тракта, а в данном конкретном случае — желудка, называется вамана-дхаути, или автопромывание желудка. Сама эта процедура включает множество отдельных подвидов, от простых до очень сложных, каждый из которых имеет своё предназначение. Эти способы очищения пищеварительного тракта (антара-дхаути) так переплетены между собой, что их сложно классифицировать. Если рассматривать их в том традиционном порядке, который предписан авторами текстов по Йоге, они покажутся непосвящённому достаточно запутанными[82].
Например, процедура, которая называется ватасара, или воздушное промывание пищеварительного тракта, состоит в том, что нужно определённым образом наполнить желудок воздухом и выпустить его через задний проход. Природа периодически очищает этот важный канал, но Йога делает очищение тщательным и произвольным. Ведь если обычное природное очищение производится недостаточно тщательно, а именно так оно и есть, тогда остатки пищи в желудке и кишечнике начинают разлагаться и выделять вредные ядовитые газы, из-за которых возникает болезнь. Но при ватасаре воздушная струя проходит через канал, и таким образом происходит оксигенация остатков пищи, в результате чего улучшается пищеварение и усиливается деятельность пищеварительных органов. Подобная процедура варисара, или промывание пищеварительного тракта, заключается в следующем: для того чтобы очистить весь тракт, нужно выпить большое количество воды, прополоскав ею желудок посредством выполнения уддияны, потом направить ее в тонкую и толстую кишку посредством выполнения наули и других процедур и наконец удалить через прямую кишку[83].
Рис. 8. Уддияиа, или процесс втягивания живота после полного выдоха в положении сидя на корточках.
Из всех этих способов внутреннего очищения самым лёгким, который можно без опаски рекомендовать для начинающих, является вамана-дхаути, или внутреннее промывание, называемое древними мудрецами также кунджала, гаджа-карани или гаджа-карма и т. д.
Если в таком положении вам неудобно, встаньте, наклонив вперёд верхнюю часть туловища. Выдохните и втяните живот поглубже, к позвоночнику, как показано на упомянутом рисунке. Через двадцать секунд медленно вдохните и снова глубоко выдохните[84]. Повторяйте эти движения, которые называются уддияна, от пяти до десяти раз — как вам будет удобно. К этому моменту вы наверняка почувствуете тошноту; если это так, то, слегка нажав ладонью правой руки на подложечную ямку и сильно втянув живот, вы сможете легко вырвать содержимое желудка. Если же вам это не удалось, заведите пальцы в горло — йогины используют для этого брахма-датауну (хинди), что буквально переводится как «зубная щётка богов», — и коснитесь нёба или надгортанника, как показано на рис. 2, стимулируя таким образом выход воды. Конечно, вода выйдет не чистая, а с большим количеством слизи, которая на самом деле является неиспользованными, ненужными и ядовитыми остатками ферментированных соков и секретов желудка. После каждого извержения нужно отдохнуть по крайней мере двадцать секунд, чтобы избежать перенапряжения, усталости или нарушения ритма. Такую процедуру нужно мужественно продолжать, пока вся вода из желудка не выйдет.
6. Физиологическое воздействие автопромывания
Эта простая процедура приносит больше пользы, чем промывание желудка при помощи резинового катетера, так как при вамана-дхаути вода интенсивно промывает свод и кардиальную часть желудка, а при обычном инструментальном промывании эта область не затрагивается из-за резиновой трубки. Гигиенический и терапевтический эффект вамана-дхаути исследовали в ходе лабораторных и клинических тестов. Кроме того, что эта процедура может иметь и другое назначение (например, при лечении ожирения она является самым лучшим способом удаления ядов из организма и предотвращения накопления чужеродных веществ в организме). Большое количество выпиваемой воды обеспечивает эффективное очищение через мочеиспускание. Процедура оказывает также благоприятное рефлекторное воздействие на печень, почки и кишечник, и после её выполнения наблюдаются значительные изменения в составе мочи и кала. Лаудер-Брюнтон, Бушард и другие рекомендуют лечение рвотой для тех, у кого густая жёлчь или обнаружен уробилин. Они подчёркивают, что рвота приносит большую пользу даже при болезнях почек, так как при этом усиливается мочеиспускание и выводятся твёрдые патологические отложения. Кроме перечисленных воздействий вамана-дхаути, нужно упомянуть, что движения диафрагмы во время энергичной рвоты непосредственно выполняют чрезвычайно нужный массаж внутренних органов.
7. Клиническое применение вамана-дхаути
Как терапевтическое средство вамана-дхаути можно применять всем пациентам, кроме тех, кто не в состоянии делать эту процедуру из-за какого-либо органического или функционального расстройства организма. Результаты, полученные при лечении диспепсии, запора, ожирения, метеоризма, нарушений работы желудка, печени, почек, кишечника и т. д., не принимая в расчет некоторые заболевания таких важных органов, как сердце и лёгкие, хотя и не превзошли ожиданий, но были вполне удовлетворительными[85].
Преподобный отец, доктор Д. Б. У. из Нью-Йорка, 68 лет, страдал от диспепсии, хронического запора, общего и нервного истощения и сердечной недостаточности. Он был привезён в клинику при Институте Йоги в Америке 12 сентября 1920 года и после выхода из клиники сообщал следующее:
«Возвратившись домой после трёхнедельного пребывания в Институте Йоги, почётным главой которого вы являетесь, я с удовольствием расскажу вам, какую большую пользу принес мне курс лечения, который я прошёл.
На протяжении пятнадцати лет меня мучил запор в самой жестокой форме; но после трёхдневного пребывания в Институте у меня произошла естественная дефекация, с тех пор запоры у меня не возобновлялись. Я также понял, что лечение улучшило деятельность моего сердца и что несварение желудка, которое несколько лет серьёзно беспокоило меня, постепенно проходит. Я уверен, что, продолжая выполнять дома упражнения по глубокому дыханию и соблюдая рекомендации, которые вы мне дали в отношении питания, я, несмотря на свои шестьдесят восемь лет, восстановлю здоровье и обрету хорошее самочувствие, которое начало было ускользать от меня».