Страница 15 из 33
Когда же в 1814 году русская армия вошла в Париж, она сразу разбежалась по кафешкам, с радостными воплями: «бистро! бистро!» Царь-победитель танцевал с дамами. Освободил двести тысяч пленных французов, дарил бриллианты за срубленные русскими солдатами деревья… Париж не был сожжён, жертвы варварского нашествия отомщены не были, Наполеон получил Эльбу и два миллиона франков содержания.
Да, Александр I любил танцевать, но не любил и презирал русского солдата.
Первая мировая война, говоря откровенно, была жестокой и бессмысленной бойней для русского народа. И как же в ней участвовал петербуржский так называемый «богоносец» Николай Второй?
Всю свою жизнь он тихо поскуливал и намекал своим приближённым, что может отречься от престола. Как полководец это был полный ноль, да и как правитель – тоже был абсолютным ничтожеством. В его окружении беззаботно благоденствовали немецкие родственники и шпионы. Когда русские солдаты бросались в атаку на немецкие позиции, туда уже, как правило, были стащены пулемёты и орудия со всех германских фронтов. Солдаты гибли сотнями тысяч. Процветало казнокрадство, воровство, снабжение полуголодной армии всяким негодным хламом. Когда солдаты замерзали и погибали в окопах, государь разгуливал по саду и охотился на ворон. Он проиграл всё, что только можно было проиграть. Финал его жизни вполне закономерен.
Сейчас суетливые православные пастыри стремятся (за явным отсутствием других образцов высокой нравственности) сделать из Николая Второго святого венценосного страдальца за Веру и Отечество. Они с пеной у рта клеймят подлых «цареубийц»…
И никто из наших кабинетных историков даже и не возражает этим рясофорным бесогонам. На самом деле люди, убившие (по приговору) Николая Романова и его семью, просто не могли быть цареубийцами, так как и Николай II и всё его семейство Романовых уже отреклись от престола и были в то время просто частными лицами (Убивать романовских служащих, конечно, было нельзя. Это действительно было преступлением). По всей стране шла беспощадная, самоубийственная гражданская война. Гибли миллионы русских людей, таких же частных лиц. Вот вы, батюшки-попы, и оплакивайте гибель этих людей, а не голосите о тех, кто причинил столько зла русскому народу и России!
А вот убиенных царей наших Дмитрия Ивановича и Павла Петровича никто не оплакивает, никто не причисляет их к лику святых… Их оклеветала придворная сволочь, и проклял простодушный и доверчивый народ. И всё же…
Сохранились протоколы допросов с пристрастием (то есть под пытками) членов злосчастного семейства Отрепьевых. Все они показали одно и то же: Мальчика им привёз Афанасий Нагой и под великой тайной передал его (вместе с мешком золота) на воспитание. Какого мальчика мог скрывать Афанасий Нагой, родной брат монахини Марфы, от злопамятного, хорошо известного своим постоянным страхом потерять престол Бориса Годунова?
Дмитрий Иванович действительно бежал от преследований в Польшу и предъявил там известный всей Европе драгоценный крест своего отца (это исторический факт). И как же этот факт освещает наше «демократическое» телевидение? Они утверждают на полном серьёзе и стараются убедить в этом телезрителей, что, когда беглый монах Гришан ночевал однажды в лесу у костра, он продал свою душу дьяволу, – и простой деревянный крестик на его груди превратился в осыпанный дорогими каменьями золотой крест царя Ивана Васильевича… Да есть ли у вас совесть, парчушки вы окаянные? Не продали ли вы сами, холопы, свои дешёвые телевизионные душонки дьяволу и не превратились ли мозги в ваших головах в руководящее вами говно?
…Дмитрий Иванович был отчаянным, непревзойдённым бойцом и рубакой (на рыцарских турнирах в Польше он побеждал всех). Дорого досталась победа дворовым людишкам Шуйских, Голицыных и Романовых над своим царём. Царь, раненый в ногу, погиб в неравном бою. Тогда Васька Шуйский привёз на место убийства инокиню Марфу, угрозами заставляя её отречься от своего сына (Бывшая царица Мария знала каждую родинку на теле своего единственного сына, она сразу признала его и никогда от него не отрекалась).
Она печально подошла к царским останкам, обняла их, встала и на вопрос кого-то из Шуйских: «Это твой сын?» – ответила: «Теперь это уже не мой сын, а сын Божий. А вы все – сволочи». – Повернулась и навсегда ушла в монастырский мрак.
Кстати, создателем современного русского языка и основателем русской поэзии был не Александр Сергеевич Пушкин, а за два века до него царь Дмитрий Иванович…
Копайте глубже, господа кабинетные черви!
Какими только гнусными прозвищами не клеймили бедного царя Павла Петровича! И придворная челядь, и продажная «историческая наука» всегда выставляли его каким-то полусумасшедшим самодуром… А всё гораздо проще и прозаичней.
Господа хорошие! Суньте свои носы в Государственный архив и предъявите народу первый Указ царя Павла Петровича!
Этим указом устанавливался для крепостных обязательный воскресный выходной день. Этим указом запрещалось помещикам заставлять крепостных работать на себя более трёх дней в неделю. Таким образом, своим первым же указом Павел Петрович более чем наполовину сократил крепостное рабство. Следующим единственным шагом была бы полная отмена крепостного права…
Вот именно за любовь к простому народу и убивают алчные придворные паразиты таких царей как Дмитрий Иванович и Павел Петрович.
Ничего нет ужаснее и губительней для страны, чем продолжительные и кровопролитные гражданские войны. Простые граждане, как правило, ничего не приобретают от этих безумных войн. Они теряют имущество, умирают от голода, погибают в результате военных столкновений. Каждая такая война отбрасывает государства далеко назад в социальном и экономическом развитии. Гражданские войны становятся неизбежными именно в результате преступно бездарного руководства страной. Что может быть ужаснее ситуации, когда ослеплённые ненавистью кровные браться убивают друг друга? Все жертвы в такой войне становятся напрасными, все подвиги оказываются преступлениями, а все герои рано или поздно попадают на эшафот.
Поскольку вы, высокообразованные читатели наши, хорошо знакомы по историческим произведениям и художественным фильмам с подвигами героев гражданской войны: Тухачевского, Деникина, Ворошилова, Колчака, Троцкого-Бронштейна, Юденича, Чапаева, Корнилова, Будённого, Махно… да всех их и не перечислить, мы расскажем лишь о небольшом, но характерном эпизоде этой братской войны, произошедшем на территории Исетской губернии.
В Челябинске проходило совещание представителей различных слоёв местного общества и военного командования (Протоколы этого совещания имеются в областном архиве). Представители уральского казачества выступили с заявлением, что поскольку и у белых и у красных воюют их знакомые и ближайшие родственники, то участвовать в этой братоубийственной бойне они не будут, но, так как в Челябинске установилась Советская власть, они будут поставлять городу и Красной Армии зерно, муку, фураж, мясо, масло, картофель, овощи и другие продукты… Обрадоваться надо было бы такому миролюбивому и разумному предложению местных синелампасников, но представитель большевиков Самуил Цвиллинг резко заявил буквально следующее: «Вы не хотите воевать в Красной Армии за Советскую власть, тогда мы будем воевать против вас…» И густым потоком полилась уральская кровь на исконную землю далёких предков наших, Аркаимских русов. Вот так чужеродные элементы умело провоцировали войну и на местных уровнях… Много пролилось русской крови на суровых уральских предгорьях. Вечная память погибшим даже и в бессмысленной братоубийственной бойне воинам.
…Но зато вы можете хоть сегодня сходить к кинотеатру Пушкина, построенному в центре города на месте старого кладбища, и с должным почтением и благоговением возложить цветы к подножию памятника одному из «героев» гражданской войны – Самуилу Цвиллингу.
И вот грянула великая Отечественная война. Произошло это для нас, как всегда, неожиданно. Глубоко потрясённый такой «неожиданностью» Верховный руководитель страны сбежал на подмосковную дачу.