Страница 5 из 8
Знание этого мира, этой реальности чрезвычайно важно, поскольку открывает перед человеком ключевые области его развития и благополучия, источники помощи, чудесных возможностей. К числу таких универсальных, хотя и малоисследованных на сегодняшний день, источников относится состояние вдохновения.
В семидесятых годах двадцатого столетия начали складываться своеобразные представления о том, что наряду с сознанием присутствует бессознательный разум и что «бессознательное может всё». Были построены и проверены опытом первые технологии по управлению, точнее сказать, сотрудничеству с этим бессознательным разумом. Стало очевидно: если правильно инструктировать бессознательный разум человека, то он способен творить буквально чудеса в отношении физического здоровья, отношений, судьбы. Вот одна из таких технологий осуществления перемен, предложенная Тэдом Джеймсом как общая парадигма гипноза.
Вначале определяется желаемый клиентом результат. Затем клиент входит в состояние гипнотического транса. Это позволяет установить контакт с бессознательным разумом клиента. Далее посредством шести вопросов-инструкций к этому разуму определяется работа бессознательного по достижению желаемой цели.
Для осуществления желаемого изменения важно настроить бессознательный разум на обнаружение того, что нужно сделать, чтобы решить проблему, поскольку именно бессознательный разум более творчески определяет ресурсы и возможности данного человека. Затем необходимо дать толчок, активировать действия бессознательного разума по разрешению проблемы. Желательно определить начало процесса и условия его завершения, дать позитивную картину желаемого результата.
Джеймс указывает, что в большинстве случаев, бессознательный разум клиента находит необходимые средства, и желаемая цель действительно достигается. Интересно, что если бессознательный разум клиента не может обнаружить подходящих средств, то Тэд Джеймс вводит в качестве дополнительного более мощного ресурса контакт с высшим «Я». Любопытна инструкция в этом случае для бессознательного разума: «Может ли ваш бессознательный разум войти в контакт с состоянием идеального здоровья и исцеления, существующим в рамках высшего "Я", и внедрить это состояние в ваш организм для решения всех проблем?». Как пишет Джеймс, не имеет значения обстоятельство того, верит или не верит клиент в существование высшего «Я». Бессознательный разум клиента всегда позитивно реагирует на этот вопрос и тут же обнаруживает, что ему известно, как решить проблему (Джеймс, 2007, с. 113–114).
Здесь мы приводим эти наблюдения и технологию, чтобы подчеркнуть значимость «идеальных состояний здоровья и исцеления». Что представляют собой эти идеальные состояния? Действительно ли бессознательный разум знает путь к ним? Посредством чего, каких символов, ритуалов, слов, эта, пока эфемерная для современного рационального человека, действенность высшей реальности становится близкой и доступной? Здесь есть над чем подумать и в плане этики, и религии, и новых технологий использования воображения.
Обратите внимание на инструкцию: не только войти в контакт с этими идеальными состояниями, но и внедрить их в организм для решения проблем. Конечно, на сегодняшний день не так много известно об этой области человеческого бытия. Можно только отчасти догадываться, какова природа этих идеальных состояний, и какие могучие силы и возможности могут в них скрываться.
Мы немного забегаем вперед, но именно с помощью воображения можно научиться управлять такими чудесными возможностями самостоятельно без помощи гипнотизёра.
В мире воображения могут быть найдены источники обновления, энергии, знания. И всё это становится более доступным для современного человека. Нам действительно нужны такие психологические техники, которые бы:
во-первых, были бы просты и легко осваивались;
во-вторых, были бы приятны, интересны;
в-третьих, работали бы на развитие зрелости человека, реализации его творческого потенциала и не нуждались в постоянном сопровождении другими людьми.
Предлагаемые в этой книге практики по развитию воображения и обретению вдохновения открывают путь естественного и приятного совершенствования человека и его способностей.
Воображение сродни вдохновению – оно освобождает человека от бремени ограниченности, позволяет экспериментировать, создавать, творить новые реальности.
На сегодняшний день существует уже достаточно много разработанных подходов к тому, как развивать и использовать возможности воображения. Эти подходы продолжают находить всё больше своих сторонников. Приведу один из примеров. Года два назад в российской печати вышла книга Шарлотты Резник «Сила детского воображения». Автор этой книги, работая психологом в американской школе, случайно попала на семинар направленного воображения. После него Резник решила использовать в своей школьной практике, в работе с трудными детьми направляемые образы, детскую фантазию. Она обнаружила, что использование воображения очень эффективно, поскольку позволяет решать те задачи, которые с трудом поддавались воздействию другими методами. По мере накопления опыта работы с воображением детей и подростков ей удалось систематизировать свои техники. В итоге Резник выявила семь основных ресурсов воображения, которыми она учит детей самостоятельно распоряжаться. Подчеркну слово самостоятельно. Один из этих ресурсов представляет собой визуализацию «комфортного места», мысленно очутившись в котором мы можем успокоиться. Действительно, состояние безопасности и внутренней свободы легче всего достижимо в определённом месте, которое прочно ассоциируется с позитивными моментами жизни. Другой ресурс воображения – дыхание шариком – образ спокойного диафрагмального дыхания. В этом случае ребенок управляет своим дыханием с помощью мысленного образа сдувающегося и надувающегося шара. Третий ресурс воображения – животное друг. По своей сути, это – одна из древнейших практик, известная во многих культурах – обретение поддержки так называемого животного силы. Ещё одним ресурсом воображения для подростка становится воображаемый волшебник. Он подсказывает в трудные моменты правильное поведение. Дети верят в ангелов, фей, добрых и мудрых волшебников. Но эти персонажи всё чаще эффективно используются и для помощи взрослым людям. Без всякого сомнения – здесь пограничная область не только современной науки, но и культуры, этики, религии. Ещё один ресурс – живот как интуиция. Живот разговаривает и обсуждает проблемы с ребёнком. Очень непривычно для современных культурных установок. В то же время учёные установили, что количество нервных клеток у человека в этой области приблизительно по количеству сопоставимо с количеством нервных клеток мозга кошки. И, наконец – сердце, внутренний наставник, создатель и хранитель целостности. И здесь также обнаружены большие скопления нервных клеток, которые на бессознательном уровне отвечают за важнейшие функции координации и интеграции всего организма.
Используя воображение, мы можем пройти долгий путь за короткое время. Здесь не только выигрыш во времени, но и возможность глубокого системного изменения. Можно сказать, что язык воображения, образов, символов – это и есть язык системного управления, сохранения и развития целостности.
Без всякого сомнения, воображение может быть использовано и для создания деструктивных реальностей. Верный путь – использовать воображение для поиска истинных сокровищ: скрытых ресурсов человеческой психики. Мы особо выделяем малоизвестные сегодня ресурсные состояния – состояния вдохновения. Именно настройка на эти состояния является естественным и благоприятным входом в мир энергий и возможностей мира воображения.
Но, как говорится в мудрых русских народных сказках, «Скоро сказка сказывается, да нескоро дело делается». Кстати, один из исследователей миров воображения Луиза фон Франц, ученица и последовательница Карла Густава Юнга, отмечала глубину и тонкость именно русских народных сказок, видя в них соответствие известным на сегодня законам психической реальности. Много очень точных сказок со скрытым смыслом учат тому, как вести себя в мире воображения. Вспомните знакомые из детства сказки о Василисе Премудрой, лягушке-царевне, Кощее Бессмертном, о яблоне, которую нужно подвязать, о скрипучих воротах, чьи петли надо смазать маслом, а также о многих других персонажах, которые объявляют о себе путешественнику: «Я тебе ещё пригожусь».