Страница 65 из 105
Кстати сказать, фамилия русского философа, артиста и сатирика Задорнова напрямую связана с дором. В традициях рукопашных праздничных битв, когда сходились стенка на стенку, существовали поединщики — задиры, задоры, которые либо сходились один на один, либо раззадоривали супостата, задирали его смешными и обидными репликами, чтобы вызвать на бой. Судя по творчеству, Михаил Николаевич до сей поры полностью соответствует своей бойцовской профессии. Это к вопросу, что мы не случайно носим свои прозвища...
И особняком стоят «нейтральные» слова — бой, супостат, супротивник, воин (воя). Они и звучат-то иначе.
То есть в те времена, когда наши пращуры строили кольцевые города, подобные Аркаиму и, сидя за высокими крепостными стенами, плавили бронзу, добывали время, были вполне миролюбивыми и неагрессивными. Оттого и нет следов штурма городов, нет бранных полей со следами битв и массовых захоронений. Оружие использовалось для ловли, для защиты стад скота от дикого зверя, и производство вооружений практически не усовершенствовалось, а его виды не развивались. Вот почему лук, стрелы, копья, ножи перекочевали из «каменного» века в «бронзовый» и мало в чем изменились, хотя металл открывал новые технологии и возможности, что и доказывают золотые, медные и бронзовые украшения, существующие рядом с кремневыми наконечниками копья и стрелы. Часть, конечно, их заменили на медные, длиннее, надежнее (но не острее каменных!) стали ножи, однако основная масса выплавляемого металла использовалась в мирных целях.
Тогда спрашивается: зачем эти землепашцы- скотоводы-охотники с такой неуемной страстью занимались металлургией: плавильная печь — в каждом доме? Торговали медью, обменивали ее на товар, предлагая иным племенам, застрявшим в каменном веке? Возможно... Однако ответ приходит сразу же, как только увидишь макет-реконструкцию кольцевого города — топор. Вот главное орудие производства аркаимца. Для того, чтобы построить город с восьмиметровыми двойными деревянными стенами, надо свалить многие десятки, тысячи деревьев, обработать, раскряжевать и сложить в срубы, искусно замкнув их в круг. Это, не считая домов, в коих органично сочетались жилая и производственная части под одной кровлей. Да еще не прямоугольных домов, а сегментных, с разным градусом углов, дабы вписать в пространство замкнутого кольца. А сколько требовалось топлива — дров, древесного угля, чтобы плавить руду и топить дома в студеную зиму!
Наши уральские пращуры были не только металлургами и конструкторами оригинальных плавильных печей, но и, прежде всего, непревзойденными лесорубами. Одних только кондовых сосен для крепостных стен и жилищ надо было повалить, раскряжевать и обработать многие тысячи кубометров. А еще были они искусными плотниками, строителями, инженерами-проектантами, чертежниками и математиками, ибо без всех этих знаний не то что Аркаим — баню не срубишь.
Пожалуй, не владели единственной специальностью — ратной, поскольку до поры до времени без нужды было...
Медный, бронзовый, позже железный топор сформировал психологию наших пращуров, культуру, воззрения на природу, отношение к жизни. Почему я так уверен, что аркаимцы — наши предки? А вы посмотрите на дома-терема (избами их не назовешь) Русского Севера, где таковые еще сохранились! Ну чем не аркаимские? В. И. Белов сравнивал их с подводными лодками в автономном плавании — можно всю зиму на улицу не выходить. Ну разве что за водой, к колодцу, который служил некой вечевой площадкой для женщин.
Потом посмотрите на рубленые сибирские заплоты! Кто не знает, это изгороди-стены из пригнанных друг к другу бревен до трех метров и более в высоту, коими обносили обыкновенные усадьбы. А деревянные остроги, крепости и крепостицы? А вычурные, многоэтажные терема, что стояли по Москве до пожара?.. И двух одинаковых было не найти.
Славянин в лесных районах рождался с топором в руке, всю жизнь носил его за опояской, когда случалось лихо, спал, положив под подушку, и с ним же умирал.
История Руси — это история топора, и пора бы поставить ему памятник на Красной площади. Причем простой, без всякой вычурности: чурка, а в ней — топор. Но вот беда: чиновники без образования и борцы за права человека поймут неправильно. Скажут: мол, тут уже есть лобное место...
Но, спросите вы, почему при раскопках топор — самая редкая находка? Тогда как наконечников стрел, копий, колычей, ножей встречается во множестве? Ответ есть: все это расходный материал, а топоры никто не терял. Если истачивались, приходили в негодность, их попросту переплавляли, чтобы отковать другой. Металл был высшей, не исключено, священной ценностью, поскольку его добыча, впрочем, как и ремесло металлурга, кузнеца — чародейство. В Аркаиме совершенствовался инструмент, а не оружие, и в быту женщины по-прежнему пользовались кремневыми ножами-резаками, чтобы кроить одежду из овчины.
Топор — это самый распространенный в России инструмент и доныне.
В то же самое время теплые и густонаселенные территории Земли — Средиземноморье, Египет, Междуречье, азиатский Восток — уже давно терзали войны. Захватнические, добывали добро и в основном пленных, чтобы сделать рабами: люди уже в то время становились добром, имуществом, ибо, согласно выводам, историков, начинался расцвет эпохи рабовладения, атавизмы коего мы расхлебываем до сих пор. Чтобы покорить соседнее племя или самому не угодить в неволю, надо было совершенствовать оружие нападения и защиты.
И отсюда возникло неверное представление о развитии цивилизаций и цивилизованности. Ну а если стремление поработить или уничтожить друг друга считать прогрессом, то праславянские племена значительно уступали и отставали от «продвинутого» мира со своим топором и отсутствием целого периода рабовладения.
Однако он, топор, и стал первым боевым оружием ратника и начал свою эволюцию от плотницкого инструмента и охотничьего двуручного бердыша (с ним ходили на бера-медведя) к секире и алебарде, деля славу разве что с булавой, шестопером и наручами. И таким образом топор прослужил не одну тысячу лет, не очень-то конкурируя с мечом, чаще оружием именитого всадника. Хотя и князья брались за топоры — чеканы и клевцы, пробивающие любые доспехи. Меч, особенно двуручный, более эффективен, как киношно-литературный образ, как символ, и без специальных навыков (игра мечом — метание, меченые, сообщение ему постоянного движения), без определенного пространства вокруг становился обузой воину, мешал в тесной толчее битвы, путал руки и ноги. А еще, когда задние ряды храбрецов напирают, стремясь ввязаться в бой, с ним вообще не развернуться. Первые бронзовые мечи — оружие для борьбы человека с человеком — появляются у наших пращуров вкупе с началом скифо-сарматского периода и более в стенных районах, где можно использовать конницу. Меч приходит вместе со щитом, броней, латами, кольчугами и прочими средствами защиты. И был он коротким, рубяще-колющим, приспособленным для ближнего, контактного боя и непременно в сочетании со щитом. В тесноте побоища более годились засапожные ножи, колычи (стилеты), наручи — самое эффективное, но забытое оружие рукопашного боя, имеющее не только защитные функции.
И топоры с обухом-клевцом на коротком топорище, который носили за поясом сзади.
Самое любопытное, что топор вернулся в руки современного бойца, но уже в виде малой саперной лопатки с остро заточенными краями. Впервые увидев, что творят с ними инструкторы, тренирующие спецназ, я понял, что не зря в полевых условиях два года таскал шанцевый инструмент на поясе. Только вот’ обучали нас не воевать с ним, а рыть окопы...
Славянскую историю можно рассматривать как историю войн и оружия, но все это требует отдельного изучения и уроков. Моя же задача — вскрыть корневую основу, найти ключ таинственной жизни магии слова и его образовательного потенциала, которые так или иначе повлияли на Дар Речи и наше сознание. Поэтому на следующих уроках мы раскроем слова, характеризующие дух славянского воина — главное его оружие