Страница 55 из 83
- Сядь, а то висят, оторвутся - расшибутся! - из речения понимал предложение сесть, а кто эти таинственные, коим грозил отрыв и опасность расшибиться - расшифровок не было.
Ах, какая прелесть матушкиныприютские песни! В каком-нибудь до переворотном издании и проживают прелесть:
"... мы с галёрки полетели
ум-па-а-ра-ра!
Лаптем барыню задели
Ум-па-а-а-ра-ра!
Эх, было весело нам,
всё делили пополам
ум-па-а-а-ра-рам! -
и не меньшая прелесть:
- "Семён Савельич, не форси,
брюки старые носи!
- "Я, ребята, не форшу, но
брюки новые ношу"! - Семён Семёныч - воспитатель. И "Камаринского" от матери услышал:
- "Ах, ты, сукин сын, камаринский мужик!
Он не хочет своей барыне служить,
он идёт, идёт - попёрдывает
и в бумажечку завёртывает"!
Была и лирика:
"Птичка-свет, не улетай,
оставайся с нами!
Мы дадим тебе конфет,
чаю с сухарями!"
- в каком сборнике русских песен вычитала о чаепитии в обществе птички и о сухарях-конфетах? В приюте? Но если детские приюты во все времена и у всех народов были, есть и останутся жестокими - как быть с птичкой? Не знаю ни единого литературного произведения, где писатель поминает приют "раем", таковые произведения существуют, но прошли мимо зрения и слуха
- "Сама садик я садила,
сама бу-у-ду поли-ва-ать,
сама милава люби-и-ла,
сама бу-у-ду забывать..." -
простое и короткое музыкальное произведение заводило в тупик парой начальных слов "сама садик", кои за слитность в исполнении проходили за "самосадик".
Самосад не пребывал в таинственности: помогая иноземному напарнику из фирмы "Германские железные дороги" в перевозке военных грузов родитель не забывал и себя: закупал соседнем тоже губернском городе травяное крошево из листьев тёмно-зелёного окраса, с добавлением дробленых стебельков светло-бежевого окраса в звании "самосад", кое и при открывании мешка вызывало неудержимый чих. Некурящий отец смеялся.
Остаётся невыясненным правильное название самосаду, но собственные рассуждения говорят:
- Если выращиваешь табак, вторую, после самогона, мужскую утеху - да, так и есть, "самосад", сам растишь, ни у кого не просишь помощи, урожай убираешь в одиночку и наслаждаешься ароматом высушенного и горящего растения, а если кто-то другой вмешивается в святое дело выращивания табака - это не самосад.
- "Самосад" объясняется иначе: в "стране советов" на выпивку и табак монополию держало государство, и за подпольное выращивание табака и самогоноварение гоняли-преследовали, породив в подданных необыкновенной силы упорство в отрицании:
- Вот, ей-ей не сажал, сам вырос, самосадом!
- Верить?
- Как хочешь, есть иное толкование - набивай....
Иногда, нагрев большой чугунок воды на плите мать, предложив раздеться и проследовать в корыто, напевала:
- Мойся, греха не бойся,
я тебя не трону,
ты не беспокойся... -
в исполняемом произведении понимал факт мытья, но "греха не бойся" проходило мимо...
-Ленты в бантики, ленты в бантики,
ленты в узел вяжу-у-тса-а-а,
мой милё-о-о-нок ненаглядный
передо мной кура-а-житс-а-а!
"Шар голубой" услышал от матери, а после войны в фильме "Юность Максима":
"Кружится, вертится шар голубой,
кружится, вертится над мостовой,
кружится, вертится, хочет упасть,
кавалер барышню хочет украсть.
Где эта улица, где этот дом,
где эта барышня вся в голубом?
Вот эта улица, вот этот дом,
вот эта барышня, что я влюблён"!
А через годы простая, но красивая мелодия встретилась с иными словами:
- Крутится, вертится дворник с метлой,
крутится, вертится по мостовой,
крутится, вертится, хочет узнать,
чья это лошадь успела насрать"?
Мать не исполняла переделку, не портила сыночка дурными песнями, но откуда и как в память сынка врезалась лошадь с испражнениями - тайна...
Отзывы о прошедших временах, как глубоких - так и не очень, делятся на две равные половины: "плохие" и "хорошие" без упоминания "плюс одна акция". Какова акция, в какой половине - уточнений нет, одна акция мелочь, а матушкин отзыв о прошлом выглядел так:
- "Было время - ела жопа семя, а сейчас толкём и в рот кладём..." - что "толкём" порченная родня "толчём" узнал через годы.
* * *
На сегодня единственное место на планете, претендующее на необыкновенную любовь детям всех сортов и любого технического состояния (здоровья) заокеанская держава, но и в этом "раю" обездоленных детей имевших несчастье появиться в России, что-то слишком часто стали убивать.
Английская литература полна рассказами о детях, отданных на воспитание в другие семьи, а в итоге "детдома" выпускали нормальныхлюдей.
- Нам аглицкие правила не годятся, обойдёмся своими, мы со своими спиногрызами сами управимся...Да, чего таить, слабые лучший кусок отдаём, звезду с неба достанем, иконой дозволим играться, чужую жизнь положим за дитё, не свою, какой бы мразью дитя не было! А чужой что? Накормить-то накормит, голым и босым держать не будетно особой ласки, коя и название "родительская" носит, от чужого не жди И по головке чужой не погладит, слюнявых поцелуев не дождётся. А ведь последний пункт так необходим детям! Без "слюнявого" пункта дети дерьмом не вырастают, наши любовные слюни детям что растению удобрение!
Расскажу о дорогой и милой родительнице, стану о ней говорить не как о матери, что выносила меня под сердцем, и кою чуть не отправил в мир иной за любовь сынку. Буду рассказывать о ней, как о мудром и добром творении. Разве мало женщин, кои выпустив детей в свет,отказались от них? От меня родительница не отказалась? Нет! И в этом была её жизненная ошибка!
Всегда и везде высовывается вопрос о желанных детях, и о не совсем таковых. Две части сидят во мне, и эти части хорошо вижу, но ничего с ними поделать не могу: отец подарил помещичье-купеческие замашки и фанаберию, временами без причин выпирающими малыми порциями. Люблю драгоценные камни, но не имею камней. Любовь антиквариата убивает вопрос
"какой антиквариат нищему?"
- Удивительная, необъяснимая любовь плебса дорогим вещам
Что в камнях? Мало в Истории примеров охоты за камнями немыслимой стоимости и чем кончалась охота?
Дедкраснодеревщик по матери, и, похоже, от него унаследовал тягу изготовлять "мебелЯ" с разницей: если предок изготовлял мебель из "красного", то есть, ценного дерева - внук свои "шедевры" ляпает из отходов древесины в звании"древесно-стружечная плита на пластмассе"
Разобраться не могу чего, сколько и от кого во мне сидит, кто из предков лежит на поверхности, а кто в глубине спрятался?
Люблю оружие, и любовь тянется от Якушки-мещанина, пушкаря, кто "генваря месяца девятого дня одна тысяча шестьсот шестьдесят первого года от рж. Христова велением князяБеклемишева ездил в стольный град на поклон царю Ивану Васильевичу просить денег на припас огневого боя пушкам". Порох и ядра, то есть. Это было во времена нашествия поляков на Русь. Дал "осударь-надёжа" денег на оборону поляков, не дал в семейных хрониках не сказано ни единым словом.
Кровь древнего родичаиногда приводит в единственную в городе торговую точку оружием, где и любуюсь стволами. Что думает продавец, глядя на старичка, заворожено любующегося стволами не интересовался, а опрашивать компаньона по столь маловажному вопросу не решаюсь.
Не учился резьбе по дереву, но беру в руки резак из хорошей стали, и режу без ошибок и порчи заготовки. Главное при этом - чтобы не обуяло раздражение от плохого резца. Кто, или что управляет руками не знаю.