Страница 8 из 11
Вот почему создание общинного СССР в 1922 году было той необходимой защитой своих бывших слабых феодальных государств от ограбления и уничтожения капиталистическим Западом в ходе военной оккупации России армиями Антанты (Америки, Англии, Франции и других государств). Как видим, Союз Советских Социалистических Республик не появился в земном мире случайно. Создание СССР - было адекватным ответом агрессии капиталистическому либеральному Западу, который пожелал уничтожить ослабленные феодальные государства и поработить их народы. Ответом на эти незаконные действия капиталистического Запада со стороны русского народа и соседних с ним народностей, которые хотели защитить свои традиционные государства и хотели жить дальше как их предки, на основе общинной собственности, и стало создание Союза Советских Социалистических Республик в 1922 году. Напомню о том, что общинная собственность была установлена для жизни людей Богом, а частная собственность Запада - Дьяволом. Поэтому только на основе общинной собственности люди могли успешно развиваться на основе нравственно -духовной эволюции в рамках глобального христианского проекта "Новый человек".. Как видим, не случайно традиционная эволюция человечества многие тысячи лет шло именно на основе общинной собственности. На основе частной собственности Запада традиционная нравственно - духовная эволюция невозможна по той причине, что западная частная собственность, как творение Дьявола, не может успешно существовать в рамках христианкой религии и традиционной нравсвенно - духовной эволюции человечества. Поэтому основой успешного развития частной собственности Дьявола может быть только открытое рабство или скрытые такие его формы, как потребительский мир Америки и Европы, где при этом в реальности сохраняется диктатура частной собственности. и паразитическая прослойка рабовладельцев, которая не допускает к прямому управлению страной народ. Поэтому наличие любой паразитической прослойки богатых частных собственников между государством и народом всегда является скрытой формой рабства в стране, где реальная власть находится только в руках богатой правящей элиты. При этом богатая правящая элита таких рабовладельческих государств на основе потребительского общества всегда является неприкосновенной кастой перед законами. Так происходи сегодня в Америке, Европе, России и других странах, где есть частная собственность. Там в реальности человек не только полностью бесправен перед частными собственниками, но и полностью во всем зависит от них. Поэтому система государственной власти в Америке, Европе, России и других стран с диктатурой частной собственности, заполнена только богатыми частными собственниками. Настоящая народная демократия возможна только в условиях диктатуры в стране общинной собственности, где нет фашистского режима в форме паразитической прослойки западной частной собственности, а органы государственной власти представлены только обычными рядовыми людьми. Именно таким народным государством на основе общинной собственности желала быть Советская Россия с октября 1917 года и соседствующие с ней государства. Объединение народов этих государств против их общего врага в период военной оккупации их территорий в 1918 - 1920 - х годах армиями Антанты (Америки, Англии, Франции), которые желали насильственно установить на их землях диктатуру западной частной собственности, и стало причиной совместного создания ими Союза Советских Социалистических Республик уже в 1922 году. Так как лидирующее место по размерам территории, численности населения, экономическому потенциалу и другим параметрам в этом союзе азиатских общинных народов занимала Россия, то она и стала центром и основой Советского Союза в 1922 году. Создание СССР Советской Россией и окружающими ее народами, в период массового уничтожения Западом традиционных государств с общинной собственностью, означало не только спасение тысячелетней общинной русской цивилизации, но и освобождение народов, входивших в состав Советского Союза от рабства частной собственности Запада с сохранением христианского мира. Не будем забывать о том, что две тысячи лет назад, в начале нашей эры, христиане (большую часть которых составляли бедняки и рабы) уничтожили древнюю рабовладельческую Римскую империю Запада и освободил человечество от рабства. Так христиане вернули народам земного мира возможность и дальше развиваться на основе традиционной нравственно - духовной эволюции человечества, которую пытались безжалостно уничтожить богатые частные собственники Запада с помощью древней рабовладельческой Римской империи на протяжении 800 лет.
Как видим, причиной второй народной октябрьской революции 1917 года в реальности была очередная попытка русского народа защитить уникальную христианскую общинную цивилизацию, неразрывной частью которой русский народ был до этого с 988 года нашей эры (на протяжении тысячи лет) и человечество от нового рабства у богатых частных собственников Запада. В это время, с 1870 по 1917 год русский народ уже жил в условиях безжалостной диктатуры частной собственности Запада в Царской России с ее беспощадным и унизительным рабством, в нищете и бесправии, не имея возможности быть хозяином в своей собственной стране. Напомню о том, что первая народная освободительная революция России от западного рабства и диктатуры частной собственности Запада в 1905 - 1907 годах была жестоко подавлена российскими богатыми частными собственниками с помощью Запада с применением оружия. Тысячи русских людей тогда были убиты, десятки тысяч загнаны в тюрьмы, а сотни тысяч были отправлены на каторгу. Поэтому народная октябрьская революция 1917 года не была случайным явлением, как нагло врут современные российские либералы и рабовладельческий Запад. Вот почему создание Союза Советских Социалистических Республик русским народом и соседними с ним народностями в 1922 году было большим шагом к независимости многих государств от диктатуры Америки и Европы и свободе от западного рабства их народов не только для советских граждан, но и началом освобождения человечества от новой безжалостной фашисткой диктатуры частной собственности рабовладельческого капиталистического Запада. Не стоит забывать о том, что уже в начале 20 века, в ходе первой мировой войны 1914 - 1918 годов, вступил в завершающую фазу возрождения на основе Запада второй рабовладельческой Римской империи, которая должна была быть точной копией первой, но теперь на основе скрытого рабства народов в рамках потребительского общества с массовой культурой. Все остальное - республиканский строй, парламентская система власти, диктатура богатых частных собственников, паразитическая прослойка частных собственников между государством и народом, неприкосновенность правящей элиты перед законом и многое другое, было как и в первой древней рабовладельческой Римской империи, кроме технического прогресса и потребительского общества, которые тоже полностью принадлежали богатым частным собственникам Запада. Как видим, СССР не случайно возник в 1922 году как объединение государств с диктатурой общинной собственности и христианским глобальным проектом "Новый человек", которые надежно защищали человечество от рабства частной собственности Запада на протяжении последних двух тысяч лет. Вот почему СССР изначально создавался русским народом и его соседними народностями в начале 20 века, как глобальный антизападный проект, который должен был спасти не только тысячелетнюю русскую (византийскую) христианскую цивилизацию, но и все остальное человечества от нового рабства у богатых частных собственников Запада. Поэтому не случайно общинная Советская Россия стала точной копией общинной Царской России, уничтоженной в феврале 1917 года российскими либералами и Западом, но модернизированной под жесткие требования промышленного 20 века с его неудержимо развивающимся техническим прогрессом. Совсем не случайно в капиталистической Европе, которую ее богатые частные собственники стремительно и безжалостно вели к возрождению на ее территории древней рабовладельческой Римской империи с 17 века, уже в 19 столетии возник антиримский проект, подобный русскому Советскому Союзу. И не случайно его основанием тоже было создание на европейских землях второй половины 19 века социалистического государства с коммунистическим образом жизни на основе традиционной для человечества общинной собственности и реальной властью народа. Его основой стал известный всем "Манифест коммунистической партии" Карла Маркса, изданный в Лондоне в 1853 году. Затем этот "Манифест коммунистической партии" стал основанием для создания первого Интернационала европейских рабочих и крестьян, который и приступил к созданию Союза Советских Социалистических Республик на основе европейских стран. Поэтому, во второй половине 19 века история Европы превратилась в кровавое и безжалостное массовое уничтожение богатыми частными собственниками Запада собственных народов, которые посмели попытаться помешать их планам возрождения на европейской территории древней рабовладельческой Римской империи на республиканской и парламентской основе. Тем более, что в этой новой рабовладельческой Римской империи современного Запада рабство народов будет скрыто с помощью создания промышленного производства товаров и потребительского общества с антихристианской массовой культурой. Богатые частные собственники Запада смогли не только не допустить практической реализации этого проект по созданию СССР на территории Европы, но и беспощадно расправиться со всеми, кто активно пытался добиваться его практической реализации. Это были не тысячи, а сотни тысяч человек, которых поддерживали миллионы рядовых европейцев. Поэтому народы Европы первыми пытались защитить земной мир от новой диктатуры рабовладельческой Римской империи богатых частных собственников Запада и спасти человечество от очередной рабовладельческой эпохи. Совсем не случайно известный европейский мыслитель, социалист, борец против возрождения рабовладельческой Римской империи на Западе в одном из своих литературных изданий "Золотая книга о лучшем устройстве государства на новом острове Утопия" писал следующее, говоря словами своего героя Рафаэля: "Я должен сказать, что пока существует в мире частная собственность, пока деньги являются высшей властью, до тех пор никакое правительство не сможет обеспечить своему народу ни справедливости, ни счастья. Оно не сможет дать людям справедливости потому, что все самое лучшее достается на долю худшей части народа. Оно не сможет дать людям счастья потому, что богатства распределяются между немногими, а вся остальная масса народа пребывает в крайней нищете и нужде" (Д. Петровский "Капитализм и социализм", Госиздат, Москва. 1920 год).