Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 4 из 23



Социальный контроль. Важную роль в жизнедеятельности людей, в регулировании их поведения играет социальный контроль, в основе которого лежат ценности, нормы и санкции.

Ценности характеризуют цели деятельности. Нормы указывают на предпочтительные средства достижения этих целей, регламентируют предполагаемые стандарты поведения. Они устанавливают формы поведения: а) ожидаемые от членов социальной системы (предписывающие нормы), б) запрещенные для них, в) разрешенные, но не обязательные и г) предпочтительные, но не обязательные. Для обеспечения строгого соблюдения норм и следования установленным ценностям вводятся санкции. Позитивные санкции – это те награды, которые индивиды получают за то, что следуют установленным целям системы и добиваются их подходящими средствами, а негативные санкции – наказания, которые получают за то, что не следуют установленным целям системы или за то, что используют негодные средства для достижения этих целей[18].

Личность, ее социальный статус и социальная роль. Отдельный человек интересует социологию не сам по себе, а «как член определенного общества, класса, социальной группы, воплощающий в себе некоторые социально типичные черты»[19] Для характеристики таких черт личности в социологии используются прежде всего понятия «социальный статус» и «социальная роль».

Эти понятия связаны с тем, что каждый человек в обществе в соответствии с возрастом, полом, происхождением, профессией, семейным положением занимает определенное положение, определенную позицию, которые предусматривают выполнение им определенных прав и обязанностей. Например, он может быть музыкантом или рабочим, отцом или матерью и т. д., в связи с чем имеет определенные права и обязанности. Социальная позиция индивида и связанные с ней права и обязанности – это его социальный статус, а совокупность требований (предписаний, пожеланий и ожиданий соответствующего поведения), которые общество предъявляет лицам, занимающим определенные социальные позиции, – их социальные роли.

Понятие «социальный статус» характеризует «относительное положение личности, занимаемое в обществе в соответствии с возрастом, полом, происхождением, профессией, семейным положением и определяющее его права, обязанности и привилегии»[20], «совокупность прав и обязанностей человека, обусловленных его положением в определенной социальной системе и иерархии общественных отношений»[21]. «Каждая из… социальных позиций, связанная с определенными правами и обязанностями… называется статусом»[22].

Социальная роль – это: «ожидаемое поведение, обусловленное статусом человека»; «модель поведения субъекта в соответствии с его статусом, или совокупность поведенческих стереотипов, обеспечивающих выполнение статусных прав и обязанностей»; «относительно устойчивый шаблон поведения (включая действия, мысли, чувств), выработанные в данном обществе для выполнения определенной социальной функции, для реализации определенного социального статуса», «совокупность действий, которые должен выполнить человек, занимающий данный статус в социальной системе»; «устойчивые совокупности функций, стандартно выполняемых людьми в стандартных ситуациях социального взаимодействия (семья, профессиональная группа, политическая партия и т. п.)»[23].

В рамках социологического анализа человек выступает как "homo sociologicus", т. е. в первую очередь рассматривается как личность, которая выполняет совокупность социальных ролей, следуя нормам, образцам поведения, принятым в данной социальной системе[24]. «Если психологов личность интересует как индивидуум, то для социологов она представляет интерес лишь как исполнитель определенной социальной роли в социальной системе»[25].

Те или иные элементы общественной системы (предприятие, объединение, союз, партия, та или иная социальная группа и т. д.) или общество в целом ожидают от человека, находящегося в определенной социальной позиции, определенного поведения и даже определенного внешнего облика. Например, от подростка, который находится в социальной роли «ученика» ожидаются внимание, усидчивость, исполнительность, творческий поиск, ответственность в выполнении разнообразных учебных заданий. И независимо от его индивидуальных характеристик, а также личных ощущений, он должен соответствовать этим ожиданиям традиционной школы[26]. Для характеристики того, чего согласно «правилам игры» ждут от той или иной роли, используется понятие «ролевые ожидания». В отличие от данного понятия понятие «ролевое поведение» характеризует то, что человек реально выполняет в рамках своей роли[27].

Важную роль в социологическом исследовании личности играет понятие социализации.

Социализация. Под социализацией в социологии общепринято понимать продолжающийся в течение всей жизни человека процесс, в ходе которого он усваивает верования, установки, обычаи, ценности, ожидания, свойственные определенной культуре, процесс интеграции индивида в общество, в различные типы социальных общностей (группу, социальный институт, социальную организацию), приобщения его к социальным ролям, функциям, нормам, культурным ценностям, формирования соответствующих способностей, знаний, умений, интересов, потребностей, ценностных ориентации и т. д., другими словами, всех тех качеств, которые необходимы для включения в систему общественной жизни, для активной, творческой социальной деятельности в обществе[28].

В структуре социализации выделяют три основных элемента:

1) стихийные (спонтанные, ненамеренные) воздействия на человека социальной среды (например, профессии, жилищных условий и т. п.);

2) сознательно, целенаправленно организуемый (например, социальными институтами, родителями, учителем, тренером, и т. п.) процесс передачи и усвоения социального опыта, создание соответствующих условий («воспитательной среды»), использование комплекса социальных средств (информирование, убеждение, пример и др.), посредством которых стараются приобщить индивида к миру ценностей культуры, содействовать формированию у него желаемых социальных качеств – способностей, знаний, умений, интересов, ценностных ориентаций, норм поведения и т. д.;

3) собственную активность индивида по освоению социального опыта, формированию желаемых качеств и способностей[29].

Социальные общности. Внимание социолога привлекают не только индивиды, их социальные статусы и роли, но также различные социальные образования, возникающие на основе общих интересов входящих в них лиц, их совместной деятельности, складывающихся при этом социальных отношений.

Важное место среди них занимают социальные общности. Социальная общность – это действительное, реальное (а не мнимое, условное) объединение людей, участвующих в тех или иных социальных процессах, осуществляющих (непосредственно или опосредованно) ту или иную совместную деятельность и, значит, так или иначе связанных друг с другом. В «Кратком словаре по социологии» социальная общность характеризуется как «реально существующая, эмпирически фиксируемая совокупность индивидов, отличающаяся относительной целостностью и выступающая самостоятельным субъектом исторического и социального действия, поведения», а в «Социологическом энциклопедическом словаре» – как «совокупность индивидов, характеризующаяся относительной целостностью, выступающая как самостоятельный субъект исторического и социального действия и поведения и выполняющая ту или иную совместную деятельность»[30].

18

См.: Пеньков Е.М. Социальные нормы: управление, воспитание, поведение. – М., 1990; Loy John W., McPherson Barry D., Kenyon Gerald. Sport and Social Systems: A Guide to the Analysis, Problems and Literature. – London: Addison-Wesley Publishing Company, 1978.

19

Кон И. С. Социология личности. – М.: Политиздат, 1967. – С. 7.

20

Морфология культуры. Структура и динамика / Г. А. Аванесова, В. Г. Бабаков, Э. В. Быкова и др. Уч. пособие для вузов. – М.: Наука, 1994. – С. 405.



21

Социология / Под ред. В. И. Курбатова. – Ростов н/Д., 1998. – С. 163.

22

Смелзер Н. Социология. Пер. с англ. – М.: Феникс, 1994. – С. 72.

23

Смелзер Н. Социология. Пер. с англ. – М.: Феникс, 1994. – С. 73; Социология / Под ред. В. И. Курбатова. – Ростов н/Д., 1998. – С. 125, 163, 257; Морфология культуры. Структура и динамика / Г. А. Аванесова, В. Г. Бабаков, Э. В. Быкова и др. Уч. пособие для вузов. – М.: Наука, 1994.-С. 404.

24

См.: Heinema

25

Loy John W., McPherson Barry D., Kenyon Gerald. Sport and Social Systems: A Guide to the Analysis, Problems and Literature. – London: Addison-Wesley Publishing Company, 1978. – P. 32.

26

Heinema

27

Социология: Учеб. пособ. для студентов высш. учеб. заведений / Под ред. А. Н. Елсукова. – Минск: "ТетраСистемс", 1998. – С. 257.

28

См.: Андреева Г.М. Социализация личности // Социальная психология. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1980. – С. 334–352; Кон И. С. Социология личности. – М.: Политиздат, 1967. – 383 с; Goslin D. A. (Ed.). Handbook of socialization theory and research. – Chicago: Rand McNally, 1969; Hardman Ken. Physical education and socialisation – past, present and future in international and comparative perspective //Kinesiology. – 1997. vol. 29, N. 1. – P. 5–21.

29

См.: Андреева Г. М. Социализация личности // Социальная психология. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1980. – С. 334–352; Кон И. С. Социология личности. – М.: Политиздат, 1967. – 383 с; Момов Васил. Человек. Мораль. Воспитание. (Теоретико-методологические проблемы). Пер. с болг. – М.: Прогресс, 1975. – 163 с; Столяров В. И. Социология физической культуры и спорта: Учебник. – М.: Флинта: Наука, 2004. – 400 с.

30

Краткий словарь по социологии / Под общ. ред. Д. М. Гвишиани, Н. И. Лапина. – Политиздат, 1989. – С. 209; Социологический энциклопедический словарь / Ред. Г. В. Осипов. Изд. 2-е. – М: НОРМА, 1998. – С. 216.