Страница 17 из 23
По данному основанию могут быть выделены следующие элементы данной культуры:
• культура здоровья (имеется в виду физическое/соматическое) здоровье;
• двигательная культура (культура движений);
• культура телосложения.
Понятия «культура здоровья», «культура здорового образа жизни», «культура здоровьесбережения» и т. п. недавно введены в научный оборот[115].
В соответствии с изложенной выше концепцией культуры авторы учебника понимают культуру здоровья как позитивное ценностное отношение субъекта (отдельного человека, социальной группы, общества в целом) к здоровью, характеризующееся тем, что он осознает личностную и социальную значимость здоровья, рассматривает его как ценность и в соответствии с этим проявляет к нему интерес, испытывает потребность в его сохранении и укреплении, ведет соответствующий – здоровый – образ жизни (под здоровьем здесь и ниже в тексте, если специально не оговаривается, имеется в виде телесное здоровье).
Понимаемая таким образом культура здоровья включает в себя комплекс связанных со здоровьем социокультурных качеств человека:
– способность выделить здоровье и оздоровительную деятельность из множества других социальных явлений;
– признание личностной и социальной значимости здоровья и оздоровительной деятельности, т. е. рассмотрение их как ценности;
– связанные с оздоровительной деятельностью формы, методы и результаты: знания, убеждения, интересы, потребности, эмоциональные реакции, типы, нормы, правила поведения, образ жизни, определенные показатели физического состояния человека и т. п.[116]
Элемент физической (телесной, соматической) культуры человека, который связан с его двигательной деятельностью, чаще всего обозначают термином «двигательная культура» или терминами «культура движений», «культура двигательной деятельности»[117].
Данная культура предполагает позитивное ценностное отношение субъекта (индивида, социальной группы, общества в целом) к двигательной деятельности (активности) человека. При этом эта деятельность (активность) оценивается под определенным углом зрения – с точки зрения техники выполнения движений, их целесообразности и эстетичности.
Центральный элемент двигательной культуры – идеалы, смыслы, нормы и образцы поведения, а также соответствующие знания, интересы и потребности, ориентируясь на которые субъект (индивид, социальная группа, общество в целом) позитивно оценивает технику выполнения движений, их целесообразность и эстетичность.
1) знания о том, что такое двигательные способности человека, о путях, средствах, методике их формирования и совершенствования (у себя и других) в соответствии с определенными культурными образцами этих способностей;
2) понимание и обоснование значимости двигательных способностей, необходимости их формирования и совершенствования в соответствии с определенными культурными образцами и нормами;
3) стремление (желание) человека определить уровень развития своих двигательных способностей и добиться его повышения в соответствии с определенными культурными;
4) реальная деятельность человека, направленная на выявление уровня развития своих двигательных способностей, разработку и реализацию программы их совершенствования, средства и методы, которые он использует, культурные образцы и нормы, которые служат для него ориентирами, эмоции, которые он проявляет в этой деятельности;
5) результаты данной деятельности, уровень двигательно-пластической подготовки:
• широта, размах, амплитуда, разнообразие двигательных способностей (и связанных с ними физических качеств);
• технически совершенное выполнение двигательных действий, легкость непринужденность выполнения, точность и законченность движений;
• уровень развития физических качеств (высокий, средний, низкий);
• чувство музыки и ритма в движениях;
• красота и пластика «одухотворенного» движения, способность в движениях, жестах, мимике, позах, походке выражать чувства и переживания (например, горделивость, уверенность, лиричность), вызванные музыкой, картинами природы, ситуацией, обстановкой и т. д.;
• способность в движениях создавать художественные образы;
• творчество, фантазия, изобретательность в демонстрации (проявлении) двигательных способностей и др.[118]
Третий элемент физической культуры – культура телосложения. Данную культуру характеризуют определенные знания, интересы, потребности, связанные с телосложением человека, реальная деятельность, направленная на его коррекцию в соответствии с культурными нормами, и результаты этой деятельности.
Основу культуры телосложения составляет процесс и результаты социокультурной модификации этого параметра тела человека. Имеется в виду позитивное ценностное отношение социального субъекта (индивида, социальной группы, общества в целом) к телосложению и связанная с этим отношением деятельность и ее результаты по развитию и сохранению тех его качеств (параметров), которые признаются в качестве идеалов, эталонов, норм, ценностей.
Таковы основные элементы структуры физической (телесной, соматической,) культуры, выделяемые на основе учета социокультурно формируемых параметров тела человека.
2.4. Физкультурная двигательная деятельность
Выше отмечена многозначность понятия «физическая культура» и необходимость введения ряда понятий для дифференциации различных его интерпретаций.
С учетом одной из них было введено понятие «физическая (телесная, соматическая,) культура», характеризующее такую культуру, которая связана с процессом социокультурной модификации тела человека. Но понятие «физическая культура» часто интерпретируется по-другому – применяется для характеристики такой культуры, которая связана с особой (специфической) формой двигательной деятельности человека. Поэтому необходимо понятие, учитывающее эту интерпретацию понятия «физическая культура». В данном учебнике для этих целей с некоторыми уточнениями и дополнениями используется понятие «физкультурная двигательная деятельность».
Проблема определения сущности и специфики физкультурной двигательной деятельности. Понятие «физкультурная двигательная деятельность» характеризует определенную форму двигательной деятельности человека, т. е. деятельности, содержание которой составляет его способность выполнять определенный круг движений.
С двигательной деятельностью связаны разнообразные физические качества (мышечная сила, быстрота, гибкость, выносливость, координация движений и др.) – «врожденные (унаследованные генетически) морфофункциональные качества, благодаря которым возможна физическая (материально выраженная) активность человека, получающая свое полное проявление в целесообразной двигательной деятельности» и относят к ним такие качества, как мышечная сила, быстрота, выносливость и т. п. В двигательной деятельности они проявляются как двигательные способности, умения и навыки человека[119].
Из названия обсуждаемой деятельности – «физкультурная двигательная деятельность» следует, однако, что имеется в виду не любая, а особая (специфическая) – «физкультурная» двигательная деятельность.
Поэтому первое и самое общее определение соответствующего понятия состоит в том, что оно характеризует особую (физкультурную) форму двигательной деятельности человека. Но для конкретизации данного общего понятия важно уточнить специфику (особенности) этой формы двигательной деятельности.
115
См., например: Аллакаева Л. М. Педагогические основы формирования культуры здоровья школьников: Автореф… дис. канд. пед. наук. – Н. Новгород, 2004; Арсеньев А. Е. Педагогические условия формирования культуры здорового образа жизни у подростков во внеурочной деятельности: Автореф… дис. канд. пед. наук. – Кострома, 2008; Бацина О.Н. Формирование культуры здоровья девушек-старшеклассниц в системе физического воспитания: автореф. дис… канд. пед. наук. – М.: МОГАФК, 2007; Рихтер О. В. Формирование культуры здорового образа жизни воспитанников учреждений дополнительного образования в процессе физкультурно-оздоровительной деятельности: Автореф. дис… канд. пед. наук. – Ставрополь, 2004; Семёнова Е. Л. Формирование культуры здоровья подрастающего поколения: проблемы становления и развития: Автореф… дис. канд. социол. наук. – Екатеринбург, 2004; Скумин В. А. Культура здоровья – фундаментальная наука о человеке. Издательство: Новочебоксарск: Терос, 1995; Трещева О. Л. Формирование культуры здоровья личности в общеобразовательной системе физического воспитания: Автореф… дис. докт. пед. наук. – Омск, 2003.
116
Столяров В. И. Философско-культурологический анализ физической культуры // Вопросы философии. – 1988. № 4. – С. 78–92; Столяров В. И. Социология физической культуры и спорта: Учебник. – М.: Физическая культура, 2004; Столяров В. И. Теоретическая концепция культуры здоровья // Здоровье, обучение, воспитание детей и молодежи в XXI веке: Материалы межд. конгресса, 12–14 мая 2004 г., Москва. Ч. 3. – М.: ГУ Научный Центр здоровья детей РАМН, 2004. – С. 172–174.
117
См.: Коренберг В. Б. Заметки о культуре движений // Гимнастика, вып. 2. – М.: ФиС, 1972. – С. 14–18; Наталов Г.Г. Спорт как система ценностей культуры двигательной деятельности и социальный институт ее развития, распространения и освоения // Олимп, бюллетень. – 1994. № 1. – С. 26–35; Уткин В.Л. Культура движений (основы оптимизации). – М., 1984; Crum B.J. Changes in Movement Culture: A Challenge for Sport Pedagogy // G. Doll-Tepper & W.D. Brettschneider (Hrsg.), Physical Education and Sport; Changes and Challenges. – Aachen: Meyer, 1996. – P. 114–131; Funke J. Bewegungskunst – Ein wiederentdecktes Thema menschlicher Bewegung // Dietrich K., Heinema
118
См.: Столяров В. И. Философия спорта и телесности человека: Монография. – Кн. 1. Введение в мир философии спорта и телесности человека. – М.: Издательство «Университетская книга», 2011. – С. 664–665.
119
Матвеев Л. П. Теория и методика физической культуры: Учебник для ИФК. – М.: ФиС, 1991. – С. 15; Матвеев Л. П. Теория и методика физической культуры. (Часть 1. Введение в общую теорию физической культуры). Учебник для высших специальных физкультурных учебных заведений. – М., РГАФК, 2002. – С. 20–21.