Страница 8 из 13
Основной принцип работает безотказно. Ни один человек не хочет признавать себя обманутым идиотом, ему требуется лишь немного подпеть и указать на источник его раздражения. Вот, мол, все верят, а этот нас за идиотов считает. Немного мясца для подкрепления сил, и вот уже готов первый «киллер». Ещё парочка таких, и нет больше самого сильного воина, а мы имеем первую в мире инквизицию!
Естественно, что и эти люди на охоту не пойдут. Но теперь, если кто-то попытается «вякать» против «знатока», процесс будет короткий. И можно быть спокойным – спрашивать больше никто не будет. Но вот на пьянке в соседнем племени тамошние хлопцы набили морду нашему «знатоку», а заодно с ним и его «бодигардам». Конечно, можно поднять своё племя и наказать обидчиков… Только вот признаваться, что такого могучего знатока и его камрадов побили какие-то «унтерменши»… Стоп! Вот и решение. «Они ведь и в молнию нашу не верят, и в лесу одном с нами охотятся, то есть дичь нашу воруют, и вообще они не такие, как мы». Так что… «вставай страна огромная, вставай на смертный бой!»
Красной линией через всю историю религий проходит постоянная и непримиримая борьба с инакомыслящими, сомневающимися и всякого рода умниками. Просто не верится, но еще совсем недавно жгли на кострах людей, которые утверждали, к примеру, что земля круглая! А теперь эту простую истину знают даже школьники. Правда, радоваться рано. Современная система образования и академическая наука успешно переняли славные традиции былой инквизиции. Создаётся впечатление, что наука умышленно тормозит познание человечеством окружающего мира. В общем и целом это стремление понятно. Ведь, как уже говорилось, чем больше мы знаем – тем меньше места для бога. Или в нашем случае – «матери природы». Это заметно ограничивает свободы и возможности современных «знатоков» и затрудняет одурачивание народа в личных целях.
Но, вернёмся к нашим баранам. Вне всякого сомнения, Йосеф был великим мудрецом, если можно назвать мудрецом, к примеру, Остапа Бендера. Однако и он, Йосеф, не сразу понял, что религия сильнее хитрости. Там, где люди уже одурачены, нет места логике, а любая афера как раз и основывается на логичных доводах. Ведь предложение собирать хлеб впрок, чтобы пережить голодные годы, на первый взгляд вполне разумно. Именно по этой причине единственное, что Йосеф не смог себе подчинить, были храмы Египта. Ему не удалось ни поработить жрецов, ни захватить их земли и богатства. Вот тут-то и стало ясно, что для полного захвата чужой страны необходима не только построенная на логике концепция, но и собственная религия. Именно это, по моему мнению, и стало отправной точкой возникновения христианства.
Не случайно все сюжеты как Ветхого, так и Нового заветов так или иначе вращаются вокруг еврейства. Но, несмотря на то, что главные герои повествования евреи, сами они не являются последователями этого учения. В то время как значительная часть человечества празднует воскрешение еврея Христа, сами евреи празднуют успешное завершение египетской афёры…
На этом основании можно предположить, что эта религия разрабатывалась евреями для противодействия единственному, что могло противостоять им – жрецов других религий. В принципе, таких же аферистов, как и они сами. Жертвенно-мученическая форма этого учения на начальных этапах его существования была обусловлена неспособностью его последователей силой завоевать себе место среди уже существовавших поверий. Впрочем, жертвовать или мучить поддавшиеся этому обману народы не представлялось особенно сложным. Даже полностью уничтожив такой народ в «священной борьбе» с очередным противником, тут же можно было, одурачив следующий, продолжать забрасывать трупами оппонентов. При этом оставаясь в тени и самому не рискуя.
Не следует забывать, что совсем недавно лидеры советского государства допускали возможность жертвы нескольких народов для осуществления «великой мечты мировой революции».
К сожалению, подобные практики не только не канули в Лету, но и широко развиваются и применяются сегодня. Ближневосточный конфликт, к примеру, самое лучшее тому подтверждение! Именно так действуют сегодня потомки Йосефа для того, чтобы руками одураченных американцев защищать украденный ими и политый кровью жертв мировых войн клочок земли под названием Израиль.
Но об этом ниже…
Глава четвёртая
Перелистайте историю всех народов земли – везде религия превращает невинность в преступление, а преступление объявляет невинным.
Возвращаясь к Ветхому завету, мы подходим к следующему весьма распространенному заблуждению. Едва ли не самой известной сказкой Библии является уничтожение Моисеем армии фараона.
И навёл Моше руку на море, и гнал бог море сильным восточным ветром всю ночь, и сделал море сушею, и расступились воды.
И сказал бог, обращаясь к Моше: «наведи руку свою на море, и возвратятся воды на египтян, на колесницы и на всадников их». (Тора. Шмот 14 Бешалах)
Как мы уже знаем, уходя из Египта, евреи опустошили страну, и логично было бы предположить, что фараону это могло не понравиться. В свете этого вполне обоснованной кажется его попытка догнать грабителей и вернуть то, что они «взяли в долг». Но бог и здесь должен был вмешаться и помочь ворам скрыться, при этом уничтожив пострадавших, то есть египтян.
А теперь рассмотрим простой вопрос: правда ли нуждались евреи в такой отеческой заботе бога? По официальной версии, огромная армия Египта во главе с фараоном погналась за горсткой полуголодных и оборванных евреев.
Посмотрим, что нам говорит об этом Тора…
И отправились сыны Израиля из Рамсеса в Сукот – около шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей. А также многочисленная толпа иноплеменников вышла с ними, и овцы и коровы – очень много скота. И пекли они тесто, которое вынесли из Египта, лепёшками пресными, ибо оно не сквасилось, так как они изгнаны были из Египта, и не могли медлить и даже пищей не запаслись. Времени же пребывания сынов Израиля было в Египте – четыреста тридцать лет. (Тора. Шмот12 Бо)
Честно говоря, я даже не знаю как прокомментировать приведенную выше цитату. Ну, во-первых, наверное «и овцы и коровы – очень много скота», расценивать как запасы пищи никак нельзя, но я осмелюсь всё же усомнится в том, что беглецы совершенно ничего, кроме пресных лепёшек не имели. И как это понимать «так как они изгнаны были из Египта». Кто, когда и где изгонял собственных рабов!?
Теперь вот какой ещё вопрос: «сколько пресного и несквашенного теста нужно, чтобы накормить шестьсот тысяч пеших мужчин, на чём всё это транспортировать, как распределять и где на марше всё это печь?» Интересно также, если было шестьсот тысяч пеших мужчин, то сколько было мужчин верхом на животных?
Упомянутые в цитате дети – это тоже вопрос интересный, особенно если мы хотим подсчитать количество боеспособных мужчин в свете последующей встречи евреев с армией фараона. Следующий вопрос касается иноплеменников. Кто они такие и чего им не жилось в Египте? Если вы меня спросите, то я скажу свое видение ситуации: это рабовладельцы-евреи прихватили с собой своих слуг-рабов, а это резко меняет количество боеспособных воинов в предстоящей схватке с египтянами. Кроме того, полностью списывать со счетов женщин тоже не стоит…
Итак, я утверждаю – армии Египта противостояло около миллиона бойцов, которым нечего было терять, и этим фактором компенсировалась их военная неопытность.
Теперь посмотрим так сказать, в стан противника…
И запряг он колесницу свою, и народ свой взял с собою, и взял шестьсот колесниц отборных и все колесницы Египта.
И настигли их, расположившихся у моря, – вся конница с колесницами фараона, и всадники его, и войско его, у Пи-гахирота перед Бааль-Цфоном. (Тора. Шмот 14 Бешалах)
На лицо неприкрытая попытка за уши подтянуть количество воинов в армии фараона до цифр хотя бы не вызывающих у читателя усмешку. Ведь если опустить за скобки словесную мишуру о том, что «взял с собой фараон и весь народ свой, и всю конницу, и все колесницы Египта», то остаётся лишь одна реальная цифра – шестьсот отборных боевых колесниц. Не скрою, на то время весьма внушительная военная сила. Но переводя эту силу на язык цифр, получим примерно 1200–1300 обученных воинов. На древнеегипетских вазах, добытых при раскопках, показаны эти самые боевые колесницы. Там один воин стреляет из лука, а другой правит повозкой. Повторяю, вне всякого сомнения, на том историческом этапе это была весьма грозная военная сила. Правда, тот факт, что один воин вынужден управлять колесницей, оставляет нам примерно шестьсот-семьсот стрелков, способных активно атаковать евреев. И это против почти миллиона человек!