Страница 37 из 103
235
6265 Здесь переводчик выпустил один бейт, предшествующий в издании Вуллерса этому стиху (отсутствует также и в Калькуттском издании).
236
6283—6284 В оригинале: «Сиавуш обрадовался его словам, повелел бить (букв, ударил) в литавры, играть на свирели и заготовить [к походу] обоз».
237
6291 Хотан — Хотен (Хотäн) — город в Восточном (Китайском) Туркестане (см. прим. 9953 в томе I).
238
6337—6338 Этот вступительный бейт как бы разделяет сказания о Сиавуше на две части; вторая повествует о событиях, связанных с постройкой чудесного града-твердыни и трагической гибелью юного героя.
239
6341—6374 Одно из больших лирических, философских «отступлений» Фирдоуси.
240
6344 Следующий в издании Вуллерса бейт, как явная и по существу и по форме интерполяция, выпущен в переводе (ср. прим. 185—248 в томе I).
241
6381 Этому бейту в Лондонской рукописи предшествует бейт, не отмеченный в вариантах Вуллерса:
бейäк мах зе руйе дäрйай-е чин.
Ке бинам гäшт ин зäман ан зäмин,
т. е.
«на расстоянии месяца пути за рекой (озером?) —Чин,
Земля, ставшая ныне безымянной»
и т.д. Здесь дäрйай-е Чин разумеется не «море Чин» (см. прим. 1219 в томе I), а река (м. б. Аму?) или озеро (Арал?).
242
6386 Возносится горная цепь в облака.— В оригинале: «После того увидишь высокую гору,вершина которой выше,чем „как" и „сколько"» (т. е. невозможно измерить) бäртäр äз чун-о чäнд.
243
6387—6388 В подлиннике:
«...Посреди этой горы [и находится] Гангдеж.
Узнай [это], чтобы тебе не было ущерба в знании».
244
6389 Фарсанг (фäрсäнг), или фарсах (фäрсäх) — расстояние, обычно покрываемое, в данной местности, за один час пути. Средняя величина фарсанга — так сказать «нормальная» для караванных путей скорость движения, равна, примерно, шести километрам. В таком значении и употребляется обычно этот термин в описаниях географов и путешественников Средневековья.
245
6393—6394 Здесь перевод бейта дан по варианту Лондонской рукописи.
246
6409—6410 Здесь в переводе допущена перестановка смежных бейтов.
247
6425 Раш — мера длины, столь же малоопределеньгая, как русский локоть или охват.
248
6443—6450 Здесь переводчик ввел в текст данные у Вуллерса в сноске четыре бейта Калькуттского издания, как естественно связанные с последующим рассказом о беседе Сиавуша с Пираном. В переводе к тому же допущена перестановка вносимых бейтов.