Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 4 из 12

«Раз он знает мой псевдоним, значит, посвящен в мои дела. Неясно только, зачем весь этот маскарад?»

– Я уже писал в своем отчете: все готово к отправке. Через три дня группа вылетает в Лиму. Ничего нового за это время не произошло. – Гость насторожился, так как не мог предугадать реакцию незнакомца. Поэтому, воспользовавшись наступившей паузой, попытался продолжить. – Может, вас интересует что-то конкретно?

– Я читал ваши отчеты, – спокойно произнес хозяин особняка. – И пригласил, чтобы вы лично от меня узнали важные детали операции, так как можете столкнуться с непредвиденными обстоятельствами. Судя по всему, вы не обладаете этой информацией, – поразмыслив, добавил он.

– Вы уже знаете, что наша организация занимается поиском затерянного города инков. Но мы не единственные, кто ведет целенаправленную работу в этом направлении. У нас есть серьезные конкуренты в Соединенных Штатах. Не так давно мне стало известно, что через своих агентов они узнали информацию, которой раньше обладали только мы. Сейчас они точно знают, что затерянный город инков расположен в глубоких подземельях. Это почти невероятно, но даже за такой короткий период времени они продвинулись в этом направлении дальше нас. С помощью компьютерной программы, созданной учеными из Кембриджского университета, им удалось смоделировать несколько маршрутов в Южную Америку из разных стран мира. Этих ученых интересовало, откуда, когда и кто должен прибыть на континент, чтобы разгадать тайну золота инков. Результаты потрясли их. Выяснилось, что эти люди со стопроцентной вероятностью генетически связаны с индейцами кечуа. Именно им предначертано найти затерянный город. По моим сведениям, эта программа выдала результат с вероятностью в 99,9 %. Знаете, из какой страны должны появиться эти полукровки?

– Штаты?

– Нет. Россия.

Гость удивился:

– Значит…

– Да. Это они. Но имейте в виду, скорее всего, эти люди не знают о пророчестве. Важно будет отслеживать каждый их шаг. Думаю, излишне говорить об осторожности. Учитывая возможности наших конкурентов из Штатов, они с таким же вниманием будут следить за передвижением этой группы.

– Мне все ясно.

– Действуйте. Орден креолов возлагает на вас серьезные надежды.

Часть I. В поисках Пайтити

Глава 1

Россия.

Приволжский федеральный университет.

7 сентября 2012 года.

Здание Приволжского федерального университета своей планировкой и внешним видом производило впечатление великолепно воплощенной в жизнь идеи современного учебно-научного центра, выпускающего интеллектуальную элиту. Внешнему облику соответствовал и внутренний мир университета.

В корпусе, где был расположен историко-географический факультет, все было оформлено с учетом самых современных технологий: в холле можно было обнаружить электронные карты, был и доступ к наиболее известным отсканированным первоисточникам. Здесь удачно сочетались прошлое, настоящее и будущее. Не только передать знания прошлого, но и, переосмыслив, принять самое активное участие в дальнейших исследованиях проблем и загадок человечества – это был один из главных принципов работы факультета.

В два часа пополудни в коридорах университета царили тишина и безлюдье, лишь изредка во дворе мелькали фигуры сотрудников. В аудиториях продолжались занятия – подходила к концу последняя лекция для студентов первого курса историко-географического факультета.

– И в заключение нашего занятия отмечу, что в настоящее время абсолютное большинство индейцев Центральной и Южной Америки говорят на языке кечуа – общем для них языке, происхождение которого связано с языками группы сиу-хока. Язык кечуа был господствующим в империи инков – ближайших соседей, родственных майя. – Договорив эту фразу, лектор бросил взгляд на часы, лежащие на его столе, и после небольшой паузы произнес:

– На этом я завершаю сегодняшнюю лекцию, продолжим на следующем занятии. Если вопросов нет, можете быть свободны.





Вскоре аудитория опустела.

Доцент кафедры Владимир Сергеевич, тридцатилетний мужчина, читавший этот курс, пользовался среди студентов большим авторитетом: он мог удивительным образом увлечь их своими лекциями, манера ведения которых отличалась живостью, эмоциональностью и, в то же время, основательностью. Находясь в постоянном поиске, этот человек обладал глубокими познаниями по предмету и был автором целого ряда научных публикаций, в первую очередь, по истории индейцев Америки. Как правило, кроме научных журналов, работы он размещал и в своем блоге.

Уже выходя из аудитории, преподаватель услышал приближающиеся в его сторону шаги.

– Владимир Сергеевич, извините, можете уделить мне минутку? – окликнул его один из студентов. Подойдя ближе, преподаватель узнал в нем студента первого курса историко-географического факультета Андрея Смирнова, старший брат которого, Дмитрий, в свое время учился с Владимиром Сергеевичем на одном факультете.

– Да, Андрей, слушаю тебя, – дружелюбно ответил преподаватель.

– Может быть, я забегаю вперед, но меня в последнее время интересует мифология индейцев. Что вы думаете о стране Эльдорадо? – немного смущаясь, спросил юноша.

– Ну, ты практически сам ответил на свой вопрос. Это миф. Его истоки идут от индейцев чибча, или, как они себя называли, муисков. Как и любой другой миф, он, конечно, имеет под собой основу. Но она далека от того, какой смысл мы придаем этому названию сегодня. На самом деле, правителя этого племени изначально обмазывали смолой, а поверх нее покрывали золотой краской. Он садился в лодку и плыл по озеру, затем прыгал в озеро и с него смывался этот золотой порошок. Сверх того европейцы много чего напридумали, и получилось то, что получилось. Ну и, конечно, многие из европейцев, все же, пытались отыскать эту вымышленную страну Эльдорадо.

– Значит, все эти тайны про индейские города и страны – не более чем миф. А как же тогда Пайтити?

– Пайтити?! – удивился Владимир Сергеевич. И, поразмыслив немного, продолжил:

– Видишь ли, здесь не все так просто. Существует сказание, что, когда пала столица империи инков – город Куско, по его образцу построили новый город – Пайтити; в первоначальном варианте – Пайкикин, что в переводе с кечуа означает «такой же». Первое упоминание о нем относится к XVI веку, а последнее – к XVIII. В XIX веке упоминаний об этом городе почему-то уже не встречается, и единого мнения о том, существовал ли он на самом деле, нет. Потому что источники, в том числе и карты, дают разную, иногда противоречивую информацию, а порой и не выдерживают внутренней критики. Но, несмотря на это, могу сказать одно: есть те, кто до сих пор ищет этот город. Пока никто не доказал и не опроверг его существование.

– А вы верите, что он существует? – поинтересовался Андрей.

– Дыма без огня не бывает. Хотя я и привык верить фактам, но, все же, думаю, что город существует. Однако на данный момент у меня нет серьезных доказательств.

После этих своих слов Владимир Сергеевич о чем-то задумался, а затем, похлопав Андрея по плечу, продолжил:

– Если вопросов больше нет, то я пойду. А на эту тему мы с тобой обязательно еще поговорим.

– Договорились, Владимир Сергеевич, – по-взрослому отреагировал на слова преподавателя Андрей.

– Кстати, можешь посмотреть мой блог, кое-что по интересующей тебя теме там имеется.

– Знаю, я читал, – парировал Андрей. – Но у вас там больше историографический материал.

– Извини, что повторяюсь, но какими-либо новыми доказательствами я не располагаю, – сказал Владимир Сергеевич, уже поворачиваясь к выходу.

– Да, передай привет брату, – внезапно остановившись, произнес он.

Андрей кивнул головой и отправился вслед за своими однокурсниками в противоположную от лектора сторону.