Страница 113 из 124
- Я - не Он.
Но это ошибка, ибо именно Он, и значит, переводить надо не наоборот, а:
- Наоборот - наоборот.
Несмотря на то, что Иисусу Христу и сказали:
- Ай не Он! - Ибо:
- Хотели, чтобы заново начал опять Адам. И только затем так хотели, чтобы:
- Опять ошибся.
Нужно именно продолжить, как:
- Начать, - как правильно, наконец, додумался Сергей Солоух.
--------------------
Добьемся мы освобожденья свою собственной рукой - означает:
- Нам не нужны подачки от народа в виде его веры в коммунизм.
--------------------
Фильм Беовульф - идет перевод слов девушки, которую в начале кино освободил Кристофер Ламберт, суть которого - интонация:
- Человек не имеет связи не только с богом, и вообще с этим миром, он:
- Один. - В этом суть противостояния Богу.
И так говорят все русские чтецы переводов фильмов сегодня, что значит:
- Заведомому язычеству их учат специально.
Наплевать, можно сказать, на всё - лишь бы было:
- Порабощение человека.
----------------------
Грани Времени - повтор
Игорь Чубайс говорит:
- Идеологи власти говорят не то, что имеют в виду. - Но!
Но в том-то и дело, что как раз наоборот:
- С 17-го года здесь говорят правду и только правду, ибо заранее, как свою основную посылку, сообщили:
- Человек свободный - это человек нищий духом. - Как и записали:
- Сначала думай о других, а потом о себе.
Поэтому все хитро-мудрые философы, заодно с кибернетиками и генетиками априори не попадают в эту группу:
- Людей свободных, - а наоборот, мешают ей своим глубокомыслием.
Какие же тут противоречия, если враз и навсегда было объявлено:
- Не иметь - лучше, чем иметь.
Могут сказать:
- Себе взяли - дома, квартиры, дачи, Ленд Роверы и Лексусы, а нам:
- Ничего.
Но так и ответ простой:
- Мы не применяли для этого Теорию Относительности и импрессионизм, Пабло Пикассо и Ван Гога заодно с Сезанном и Тулуз Лотреком вместе взятыми.
Ума, так сказать, хватило:
- И того, что было, чтобы недвижимость нас полюбила.
Кибернетика с генетикой тут ни при чем, как были запрещены так и остались только в Силиконовой Долине.
Не зря некоторые дамы из Думы преподают Центральному банку уроки:
- Как вести себя на бирже:
- Из учебника Политэкономии.
Это только с первого взгляда Учебник ниже его производных в виде Реальности - на самом деле, правда как была, так и осталась всё та же:
- Лучше меньше - тем лучше.
Просто Игорь Чубайс, наверно, удивился, как это может сочетаться с тем, что у Абрамовича одна только яхта стоит 500 миллионов долларов. Не говоря уже о затратах на ее обслуживание и восьми собственных портах на побережьях Турции.
Но ведь очевидно, что дух в этих операциях с движимыми яхтами и недвижимыми поместьями - ни при чем. А речь идет как раз о духе - раз об идеологии. Ясно, что все верят:
- Столько хапать можно и нужно, именно и только из-за этой самой:
- Нищеты духа.
Какие тут противоречия. Какие знаки вопроса.
Удивляет, конечно, почему Разум в таком не почете. Откуда всё возьмется, если нет ума-то?
Скорее всего, поверили Михаилу Булгакову:
- Сами придут и сами всё дадут.
Пришли же вот за Кириенко, хотя и до этого уже, скорее всего, немало дали за взятый на себя дефолт.
Ну, а с другой стороны, надо иметь в виду, что в Гражданскую Войну князья и графы, имеется в виду царские офицеры сражались за красных и за белых:
- Писят на писят.
И можно думать, что революцию 17-го года делали не одни второклассники, но те, кто хотел возвращения крепостного права в России.
Не зря же царь удивлялся, что:
- Порядошному человеку нельзя выйти на улицу. - Ибо:
- Одни хулиганы не могли так удачно организовывать все эти покушения и убийства царя Александра Второго, Столыпина и других.
Значит, во власти, среди князей и графов было очень много тех, кто хотел повернуть время вспять. И вот сейчас мы это и видим, докатились, кажется, уже до возвращения Рюриковичей.
Каких тут надо еще идеологий? Только если заменить спираль Ленина на возвращение туды-твою. До Ивана Грозного и вплоть до стены, разделяющей Нашу эру и мир Мифологии.
Препятствий не будет - пропустят. Хотя - повторю - все местные мифы - это правда, как правда о 28 панфиловцах.
Не было? Что значит, не было, ибо речи о Было - никогда и не было. Вон человек поставивший знамя над рейхстагом спился, правда, узнав эту истину, что не человек здесь главное, а правда о нем, как о мифе. И какая разница, кто будет в роли этого мифа. Ну, сказано:
- Ты не подходишь на эту роль - иди гуляй.
Или, может, по-вашему, всем дать по Гамлетам? Так на них Ромео и Джульетт не напасешься.
Люди, когда поступают в артисты, где сто человек на место поставить это знамя хоть на табачной фабрике - плачут, что не прошли по конкурсу, и вынуждены дефилировать в скучный Плехановский на завскладом или рестораном. Точнее, плакали раньше.
Получается, как по Канту и Гегелю:
- История в роли мифа, и - как сказал Высоцкий Маньке Облигации:
- Взаимно:
- Миф в роли истории.
Кругом вообще одна правда - и соврать очень трудно.
Можно подумать, что на телевидении только и делают, что присочиняют. Но это так кажется только с первого взгляда. На самом деле, ложь - это правда:
- Войны.
А мы продолжаем считать окружающую действительность миром, и недоумеваем, почему говорят, собственно, что война.
Другое дело, зачем она нужна - непонятно. Ну, взяли и взяли - никто же не отнимает. Еще больше надо? Зачем?
Вот это, действительно, вопрос:
- Зачем еще? - Или:
- Своя ноша, а всё-таки тянет?
----------------------
14.11.16
Если вы действительно поставили знамя над рейхстагом в сорок пятом году, то, пожалте, милости просим в Историю, а в Миф, извините, как все:
- Придется сдавать экзамены, - ибо:
- Там хорошо, так как не все, как Георгий Бурков получают по рупь писят за спектакль. - А так как.
А так как, Гегель назвал историка пророком, предсказывающим назад, то и нельзя считать очевидной правду, что из было, например, не 28, ибо:
- Посчитать точно, сколько их было трудно, так как все умерли, но пророчить, как Гомер, который даже колеса, порой ставил там, где их не было - еще трудней.
Просто идет выбор, кого мы благодарим:
- Человека, или:
- Народ?
Только когда будут благодарить Человека, имя над рейхстагом совпадет и в мифе, и в репутации, как говорит Иван Толстой, то бишь:
- В науке истории.
А пока что не только не понимают, за что, собственно, благодарить Человека, - но и:
- Катехгорически против, чтобы называть эту скотобазу Homo Sapiens-om. - Так, более-менее похож на Ranunculus repens, друга Владимира Познера на своих собственных 7 га.
---------------------
Народ посчитать с точностью до 28-ми никак нельзя.
Поэтому, когда говорят:
- Сем-восем - это точнее, чем семь или восемь, - не по факту, а по теории вероятности истории.
Поэтому утверждение историка С. В. Мироненко, что 28 не может быть, потому что не может быть никогда - не верно.
Как мы и видим:
- Мало того, что может, но:
- Уже есть!
Одного только жать, как сказал в своё время Василий Иванович Чапаев, жаль, что:
- Ромео обязательно должен умереть.