Я не Байрон

- Не к нам едет ревизор, а:

- Как и сообщил популярно Гоголь в Ревизоре:

- Он уж тута, но узнать невозможно. - Почему?

Во-первых, трудно узнать самого себя, а во-вторых никто и не захочет:

- Ибо, да, я пью, но не в третьесортной забегаловке же ж.

Потому наблюдатель и не виден.

Почти. Как законсервированный разведчик.

--------------------

27.10.16

РС - Грани Времени - Кара-Мурза

Обсуждает с политологами вопрос о взломе почтового ящика С. Так-то не совсем понятно:

- Откуда, куда, зачем?

Но допустим - достоин. Дело не в нем, в С., а в первом же ответе на вопрос Кара-Мурзы политолога:

- Это не было принято в приличном обществе!

Но о каком обществе речь? Взрослое общество ничего не слышало об этом меморандуме, и можно сказать:

- Только тем и занималось, как чтением чужих писем.

У Пушкин даже сказано, что молодые люди в Метели только тем и занимались, что писали друг другу письма, этеньшен:

- Чужими письмами!

Приходится сделать вывод, что приличное общество - это только еще детки-котлетки, максимум школьники.

В чем логика? Только в том, что и политология - это только детки-котлетки, в других соревнованиях она не участвует.

Как говорится:

- Лучше бы воровала письма.

Тогда бы еще можно было сказать:

- Да, хотя и только:

- Делается уже.

Пока что: ни хрена. В том смысле:

- Может скажут: пейте-ешьте, а может, как сейчас:

- Ни хрена.

Скорее всего, политология только потому и существует, что - как было когда-то заповедано:

- Есть Такие люди!

Ибо:

- Мы говорим - партия! - подразумеваем:

- Люди, - мы говорим: люди - имеем в виду:

- Правительство.

А между ними, вот, и находится:

- Пол-ит-ол-оги-я-я. - Спрашивается:

- Зачем?

И вот политолог, который сегодня начинал это крещение, и молвил русским языком:

- Не только в школе, но и в высшем обществе должны быть:

- Приличные люди, ненавидящие взламывать чужие почты.

Ибо.

Ибо зачем, если и так всё заранее известно.

Умному человеку вообще ничего читать не надо, так как он, наконец понял, что и:

- Всё-то, что написано на Земле - есть не что иное, как:

- Чужие письма.

Ибо и свои, как заповедал Екклесиаст:

- Уже были написаны, и более того:

- Не один раз.

Вывод:

- Поэтому, зачем взламывать чужую почту - читайте свою.

Разницы-то ведь никакой.

p.s. Впрочем, тут надо заметить, что, как:

- Без знаний карты - нет науки географии, - так и:

- Без чтения чужих писем - нет науки политологии.

Ну, если она не занимается высасыванием своих знаний из пальца.

Но только не здесь. Поэтому прав политолог, затеявший в начале этой передачи Кара-Мурзы спор и существовании:

- Приличного общества:

- Мы - чужих писем не открываем, а:

- Наоборот, следовательно, только:

- Закрываем.

Вот это действительно тезисы и задачи вольного-невольного общества политологов:

- Закрывать истину.

И как теперь принято:

- Не скрывая Этого.

И надо сказать: Эффект Бабочки есть:

- Человек от расстройства от такой очевидной демагогии, теряет способность понимать:

- О чем идет речь.

Потом, правда - после ума холодных наблюдений и сердца горестных замет - радуется, как найденному в пещере Розетскому Камню:

- Речь политолога - это всегда речь о том, как из чего-то сделать:

- Ништо.

Примерно, как из доллара простую бумагу, навязанную, например, Японии в эшелонном количестве, чтобы они, наконец, перестали плестись в средних веках, и создали Тойоту и Ноутбук Сони. Которые, естественно, в приличном обществе:

- И на хрен не нужны, - ибо только и заботы у них, чтобы:

- Человек в Тойоте звучал гордо, находясь даже за рулем в поисках по ноутбуку Сони:

- Чужих писем.

Ибо:

- Искать их очень трудно, так как почти всё уже известно, или украдено конкурентами из Фуджи - если иметь в виду, что в Тойоте ехал Кодак.

---------------------

27.10.16 - Радио Свобода - Иван Толстой - 20 лет назад на этой неделе - 3-я передача А. Гениса о науке, которая формирует картину мира

Ни что не цепляется ни за ничего - абстракция.

Кроме:

- Как звучит самый старый в мире Австралийский музыкальный инструмент. - Как говорится:

- Угадай мелодию, - в том смысле:

- Кто на нем играл, и в каком пионерлагере.

И получается не кукушка без часов, а наоборот:

- Часы без кукушки, - ибо время не предсказывают, а значит и:

- Не показывают ни науки, ни мира в ней.

Дети - если бы захотели прослушать эту лекцию - могли бы подумать, что и теория относительности, и Ньютон - здесь априори предусмотрены. И убедятся на деле, что Это всё, что имелось в виду. Буквально:

- Два слова - теория относительности.

Думаю, что найдется совсем мало людей, как говорится:

- Ты да я, да мы с тобой, - которым хватит этих двух слов:

- Теория Относительности, - чтобы открыть её реально, как открыл Шекспир:

- Участие актеров в спектакле. - А не только их:

- Ромео и Джульетты, Отелло и Дездемоны.

--------------------

28.10.16

Говорят:

- По крайней мере это похоже на завязку, развязку, и какое-то развитие между ними.

Но, собственно, на что это самое Это похоже? - А именно:

- На школьно-письменное произведение на отметку, и:

- Всё!

Зачем? - спрашивается.

Чтобы во что бы то ни стало выполнять завет:

- Учиться, учиться и учиться? - Да, но, главное, для взрослых тетей и дядей:

- Учить, учить и еще раз учить! - Ибо:

- А больше-то не хрен и делать.

Как чем-то заниматься - занимать себя.

Крутиться по свету и учить людей-то уму разуму:

- Совейскому.

Ибо у любой Надстройки должен быть Фундамент, который она должна повторять каждое утро, как физзарядку:

- Раз, два, три, раз, два, три, четыре, повтори:

- Ма-ма мы-ла ра-му, - запомнили? И теперь проверьте своего реципиента:

- Во всех ли его трактатах сия мантра имеет место быть.

У меня вот во всех несколько раз повторяется. Ибо:

- Не перестает удивлять её присутствие на беззвездном небосклоне российской словесности. Ибо показалось:

- Мы перешли ту границу у реки, отделяющую нас от смерти, ан нет, именно, только показалось:

- Вера в жизнь всё ещё перекрыта.

Как говорилось:

- Не только делается, но и сделана уже. Эта дамба. И причем на всех фронтах, а не только на Восточном, как думали, ибо сказано:

- Дан приказ:

- Ему на Запад - ей:

- В другую сторону.

И вот возникает закономерный вопрос:

- Где эта другая сторона находится? - и парадокс:

- Там же, на западе, в его Стэнфордских и Гуверовских институтах и университетах. И там - нам пытаются доказать всеми силами - учат ту же самую мантру:

- Мама не мыла раму, - ибо:

- Какой смысл, если за окном:

- Ни-че-го н-е-т, - пустынный пейзаж Марса. В том смысле, что нет ничего не только за окном на Востоке, но нет ничего и на Западе - то бишь в его голове.

Везде пусто. Или как сообщил Пушкин:

- Сердце пусто, празден ум

И томит меня тоскою

Однозвучный жизни шум.

Вот Пушкин и сказал, что Однозвучный - значит не только Восточный, но и Западный. Уже заселенный нами же. Как говорится: