Страница 4 из 4
Вопрошающий: Ты можешь повторить это ещё раз?
Карл: Бытие не повторяется.
12. Совершенномудрый отбрасывает то, берёт это
Безудержная охота в полях [перспектив]
порождает безумие.
Поэтому совершенномудрый служит
брюшной полости, а не глазам.
Посему отбрасывает то,
Берёт Это.
Все пути слепы
Если бы Я сейчас сказал: «Я покажу Тебе, как Ты можешь обрести эту „реализацию“», то это опять был бы слепой, ведущий слепого, — к тому, что приводит к слепоте. Поскольку все пути как таковые слепы. Абсолютный видящий есть здесь и сейчас, а не где-то в будущем или прошлом. Или ещё где-нибудь.
Путь — это всегда бесполезный инструмент, не ведущий к Тому, что Ты есть. Поскольку Ты не можешь отправиться туда, где Ты уже находишься.
Путь — это цель. Это не означает, что путь ведёт Тебя к цели или что цель заключается в том, чтобы быть на пути. Нет, всё очень просто: путь есть цель. Это значит, что Ты уже сейчас То, к чему так страстно стремишься! И если сейчас Ты не То, ни одна дорога не приведёт Тебя туда.
Ты можешь быть Тем только здесь и сейчас. Поскольку Ты никогда не будешь в другом месте и времени.
Покой, к которому Ты так стремишься, всегда является только той Реальностью, которая есть Ты. И её Ты не познаешь никогда, Ты можешь только абсолютно быть Ею. И Ею Ты являешься здесь и сейчас, она не случится с Тобой в пути или через какую-то реализацию. В абсолютном осознании того, что Тебе ничего не нужно понимать, заключено понимание. Это Твоя природа.
И в ней никогда ничего не происходит.
13. Милость и немилость подобны страху
Милость и немилость подобны страху.
Её добиваются и страшатся.
Её теряют и страшатся.
Если, если, если…
Вопрошающий: В книгах то и дело пишут о «тёмной ночи души».
Карл: Это последняя душа, которая разрушается.
Вопрошающий: Это непременно должно произойти? Это всегда описывается так ужасно, что мне прямо-таки жутко делается.
Карл: Вообще-то это самое прекрасное, что может с Тобой произойти. Абсолютная депрессия. Абсолютный вакуум смысла. Абсолютная бессмысленность, которая овладевает Тобой. Это называется Милостью: беспощадность, при которой Ты больше не видишь смысла в мире; когда невозможно обрести смысл ни в мире, ни в духе, ни в чём-то ещё, происходит освобождение от «ищущего». Но в большинстве случаев всё, конечно, заканчивается не этим, а какой-нибудь психушкой. Потому что даже тогда Ты продолжаешь бежать от бессмысленности или искать Милость в другом месте.
«Все» обещали «тебе» небеса на земле: «Если „ты“ только последуешь за „мной“! Если „ты“ будешь делать то, что делаю „я“…», если, если, если.
Если «ты» будешь вести себя богоугодно, тогда Бог сотворит «тебе» рай на земле… Если, если, если.
Если «я» пройду через тёмную ночь души… если, если, если.
А будет ли по-другому, если, например?.. Если, если…
Вот что поддерживает всё это в движении.
14. Всматриваясь в это, не увидишь
Всматриваясь в Это, не увидишь.
Вслушиваясь в Это, не услышишь.
Попытайся ухватить — и не сможешь.
Вот Это тянущееся безначально и бесконечно,
а нельзя дать Ему имя.
И вновь возвращается в отсутствие вещей.
Бесформенная форма, образ без сущности.
Неясное, смутное.
Ты есть, что Ты есть
Желание познать самого Себя — грандиознейшая духовная тенденция, какая только может быть: как и мечта о том, что вечное счастье, это райское состояние пробуждения, когда больше нет страдающего, достижимо.
Итак, вначале присутствует основополагающая тенденция двигаться вовне — стремление к материальному счастью. Затем, возможно, последует идея «Я есть»: направленное внутрь стремление, стремление к счастью единения или счастью осознавания. Когда же Оно во всём этом не обнаруживает искомое — Себя, — Оно наконец обращается на самое Себя; то есть на То, чем является Дух, или на То, чем является «Я», чтобы снова успокоиться в этом.
Всё, что Ты можешь найти, не может быть Тем, что является Твоим домом. Тогда беспокойство становится Твоей природой. Даже если Ты нашёл Ничто. Потому что даже Ничто — это лишнее имущество. Поскольку тогда всё ещё есть тот, кому что-то принадлежит.
Эти тенденции к поиску, к просьбам и молитвам пусть будут. Они никуда не ведут. Из них, слава Богу, ничего не возникает.
Копатель копается и копается, и если он не справится с мистером Кеном Уилбером, то возьмётся за кого-нибудь другого. Наверняка найдётся «кто-то», кто скажет «тебе», что «тебе» следует делать то-то и то-то, чтобы стать чистым, — очищение «твоей» так называемой Я-йности от «я». Когда «ты» избавишься от самого «себя», «тебе» полегчает. И «миру» тоже.
Только вот как Ты собираешься избавиться от Себя? Ты есть, что Ты есть!
И в этом красота: это восприятие, которым Ты был до и во время рождения и остаёшься здесь и сейчас, никогда не менялось и никогда не сможет измениться; ни с помощью желания видеть и искать, ни с помощью «кого-то» там, впереди, который что-то понял или не понял.
15. Мутное посредством недвижимости постепенно становится чистым
Древние были совершенны в претворении
Дао и проникли в Сокровенное.
Их глубина недоступна познанию.
Мутное посредством недвижимости
постепенно становится чистым.
Закостенелое посредством движения
постепенно оживает.
Истинное видение происходит непосредственно
Каждое переживание случается тогда, когда оно случается. Переживание единства или света произойдёт, когда оно произойдёт. Твоё усилие не ускорит его появления.
Ничто не происходит в качестве результата «твоих» усилий или «твоей» безусильности. Следующий момент уже присутствует в тотальности проявленного, и он не изменится, будешь «ты» прилагать усилия или не будешь. Усилия и безусильность происходят. Неизменно.
Недвижимость, которую Ты можешь испытать или, возможно, считаешь необходимой, чтобы быть недвижимым, — это опять-таки обусловленная недвижимость. Но Твоя (истинная) природа не может быть обусловлена каким-либо обстоятельством, иначе она не была бы (истинной) природой как таковой.
Вопрошающий: Значит, То невозможно достичь с помощью чтения, изучения, действия или недвижимости?
Карл: То — Себя — Ты можешь «достичь» только одним способом: когда осознаёшь, что не сможешь достичь Себя никаким способом. Для этого подойдёт любое усилие. Так оно убьёт само себя. Только через познание того, что через познание Ты непознаваем, Ты можешь познать.
Это тот самый парадокс: пока Ты не увидишь свет, Ты не можешь сказать, что это такое. Только когда Ты действительно видишь свет, когда абсолютно переживаешь то, что переживание света не увеличивает и не уменьшает Твою (истинную) природу, — только тогда это становится для Тебя абсолютной Реальностью.
Не следует понимать это как интеллектуальное упражнение. Истинное видение, постижение, переживание всегда случается. Даже не случается. Просто есть. Непосредственно. Очевидно.
Но когда Ты только лишь говоришь Себе интеллектуально: «Ну понятно, свет — это тоже не Оно. Я вполне могу себе представить, что и это не Оно», тогда всё ещё остаётся сомнение. Поиск продолжается, даже если Ты думаешь, что искать нечего. Это не более чем спекуляция.
Конец ознакомительного фрагмента. Полная версия книги есть на сайте ЛитРес.