Страница 14 из 32
В октябре 1963 г. скончалась супруга о. Адриана Евгения Григорьевна. В начале 1968 г. он принял монашеский постриг с именем Андрей. На следующий день он был возведен в сан архимандрита. В том же 1968 году о. Андрей был хиротонисан во епископа Рокландского, викария Нью-Йоркской епархии. Проживал при Ново-Дивеевском монастыре. В 1973 г., в день своего 80-летия, он был возведен в сан архиепископа. Скончался после тяжелой и продолжительной болезни.
Корнилов А.А. Взгляды архиепископа Роклэндского Андрея (Рымаренко) на судьбы Русской Православной Церкви и русской эмиграции // XIX Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета: материалы 2008/2009 гг. Т. I. М., 2009. С. 328–335.
Нивьер А. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции в Западной и Центральной Европе. 1920–1995: Биографический справочник / Библиотека-фонд «Русское Зарубежье». М.-Париж, 2007. С. 67–68.
Открытие Ново-Дивеевского женского монастыря в Наяке // Православная Русь. Jordanville. 14 декабря 1949. № 23 (451). С. 11.
Православная энциклопедия / Под ред. патриарха Московского и всея Руси. Т. II: Алексий, человек Божий – Анфим Анхиальский. М., 2001. С. 360–361.
Список архиереев, священнослужителей и приходов Русской Зарубежной Церкви с их адресами. 1976. С. 4.
Фотография могилы.
Андроник (ЕЛПИДИНСКИЙ), архимандрит
(03/16.11.1894 г., гор. Петрозаводск, Олонецкая губ., Российская империя – 1959 г., США)
Родился в семье преподавателя духовной семинарии. Всего в семье было 12 детей. В 1916 г. окончил Олонецкую духовную семинарию. В Первую мировую войну поступил добровольцем в Русскую императорскую армию. В 1920 г. эмигрировал в Германию. В 1923 г. переехал во Францию. 02.11.1925 г. принял монашество в Сергиевском подворье в гор. Париже. В том же году был рукоположен в сан иеромонаха. Окончил Свято-Сергиевский богословский институт в гор. Париже. Был приходским священником во Франции до 1931 г. (в частности, служил настоятелем православной церкви в гор. Бельфор, недалеко от границы с Германией), затем уехал в Южную Индию, где 18 лет работал миссионером. Впервые мысль о поездке в Индию появилась еще тогда, когда он обучался в духовной семинарии в России. В эмиграции во Франции он с 1929 г. сам стал искать пути для осуществления своей задумки. При этом ему, монаху, пришлось искать денежные средства для миссионерства в Индии. Для этого он разводил овощи на арендованном им участке и одновременно работал на заводе «Пежо».
В Индии, куда иеромонах Андроник прибыл в июле 1931 г., ему тоже пришлось много трудиться физически, т. к. поселился на ферме инженера С.Ф. Кириченко (расположена в селении Баталор), за которой нужен был уход. В одной из комнат в фермерском доме устроил небольшой храм для местных русских, общее число которых со всех мест доходило до 300 человек. Занимался садоводством, а доход от земли и прихода посылал в Союзу инвалидов (Париж).
На первом этапе его прямая миссионерская задача заключалась в совершении богослужений и треб для русских рассеянных по Индии, у которых долго не было православного священника. На следующем этапе он стал знакомиться с местными древними христианскими общинами монофизитской направленности. В марте 1932 г. он переехал в место концентрации этих религиозных групп – Траванкор и жил в одном из христианских монастырей якобитов. В 1933 г. поселился один на горе недалеко от местности Патанапурам, где вел уединенный образ жизни. В тоже время он не был затворником, так как нередко разъезжал с религиозными докладами и проповедовал. Владел многими языками. Изучил и описал историю христианства в Южной Индии. За свои миссионерские труды был возведен в сан архимандрита. Состоял в юрисдикции РЭКП. После Второй мировой войны мит. Евлогий (Георгиевский) предлагал Московской патриархии рассмотреть его кандидатуру для возведения в архиерейский сан. Однако о. Андроник никогда архиереем так и не стал. В 1949 г. переехал в США, где служил в юрисдикции Северо-Американской митрополии. В 1950-х гг. преподавал в Свято-Тихоновской семинарии при мужском монастыре близ тауншипа Саут-Кейнана (шт. Пенсильвания, США). Некоторое время проживал и служил в Канаде. Вернулся в США и с 1956 по 1959 гг. был наместником Свято-Тихоновской мужской обители в шт. Пенсильвания.
Сочинения:
Восемнадцать лет в Индии. Буэнос-Айрес, 1959.
Источники и литература:
ГАРФ, ф. 6991, он. 1, д. 20, л. 131 – 131 об.
Александров Е.А. Русские в Северной Америке: Биографический словарь / Под редакцией К.М. Александрова, А.В. Терещука. Хэмден-Сан-Франциско-СПб., 2005. С. 26.
Андроник (Елпидинский), архимандрит. Восемнадцать лет в Индии. М., 2012.
Евлогий (Георгиевский), мит. Путь моей жизни. М., 1994. С. 508.
Незабытые могилы. Российское зарубежье: некрологи 1917–1997. В 6 т. Т. 1. А-В / Рос. гос. б-ка; Сост. В.Н. Чуваков; Под ред. Е.В. Макаревича. М., 1999. С. 90.
Солдатова Н.В. Отражение. История православия в Америке в истории Свято-Тихоновской обители. М., 2006. С. 98–100.
Андроник (ИВАНКОВИЧ Иустин), монах
(ок. 1868 г —? г.)
В 1908 г. поступил в Валаамский монастырь, с 1914 г. был зачислен в послушники. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказался в эмиграции в Финляндии. 26.11.1918 г. был пострижен в монашество иеромонахом Павлином (Мешалкиным).
Источники и литература:
VLA.Aktit 1918. Еа: 81, д. 22, л. 8, 9, 10, 10 об., 11, 11 об., 12 об.
Анемподист (ТИХАНОВ Александр), монах
(20.08/02.09.1869 г., Ямбургский уезд, Санкт-Петербургская губ., Российская империя – 1951 г., Финляндия)
Поступил в Валаамский монастырь в 1902 г. В 1913 г. принял монашество с именем Анемподист. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказался в эмиграции в Финляндии. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. был эвакуирован вглубь Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси).
Источники и литература:
VLA.Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 39; Aktit 1948. Еа: 111, д. 3, л. 67.
А пришлось в разлуке жить года… Российское зарубежье в Финляндии между двумя войнами: Материалы к биобиблиографии 1987–2002 / Сост.: Н.В. Бекжанова, Н.А. Волкова, О.Х. Маханов, Н.А. Сидоренко. СПб., 2003. С. 33.
Аникита (КУЗМИН Андрей, в монашестве Аверкий), схимонах
(1862 г., Санкт-Петербургская губ., Российская империя – 16.11.1941 г., Новый Валаам, муниципалитет Хейнявеси, Финляндия)
Пострижен в монашество с именем Аверкий. После революции в России оказался в эмиграции в Финляндии. Состоял в числе братии Валаамской обители. Пострижен в великую схиму с именем Аникита. Относился к числу новостильников. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. со всеми насельниками обители был эвакуирован вглубь Финляндии. 10.11.1941 г. переехал с некоторыми монахами на Новый Валаам (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси). Вскоре после переселения скончался.
Источники и литература:
VLA. Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 38; Aktit 1941. Еа: 104, д. 3, л. 34, 37 – 37 об.
Анисия (НИКАНДРОВА), инокиня
(1882 г.-? г.)
Проживала в Болгарии. Состояла в юрисдикции Московского патриархата. Вошла в число первых сестер новообразованного женского монастыря в честь Покрова Пресвятой Богородицы в мест. Княжево (пригород Софии, Болгария). Священный Синод РПЦ МП своим определением от 08.11.1952 г. упразднил русское благочиние и передал все русские церковные общины, включая монастырь Покрова Пресвятой Богородицы, в юрисдикцию Болгарской Церкви.
Источники и литература:
ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 974, л. 80 об.