Страница 6 из 77
Остановимся здесь ненадолго.
Химеры. Василиск
василиск — от гр. Βασιλίσκος — малый король. «Царь-Змей», его взгляд и дыхание убивают.
Василиски как мифические существа несколько раз упоминаются в вульгате.
Напрашиваются ассоциации с «василевсом» правителем с наследственной властью в Греции, а также титулом византийских императоров, которые здесь совершенно адекватны. Приблизительно до VII века до Р. Х. слово однозначно означало химерическое змееподобное существо, а в более поздние античные времена стало означать «повелитель, правитель».
Аристотель в «афинской политии» пишет, что должность басилевса была унаследована греками в давние времена от первых легендарных царей, то есть термин имеет очень древнее происхождение. Таким образом, и «Базилика», скажем, во фразе «Базилика святого Петра в Риме» демонстрирует связь как с домом змей, так и в последующем с домом царей.
Изображения василиска разные. Вот на этом каменном гербе из Милана, ставшим прототипом эмблемы альфа-Ромео — тоже василиск, как утверждают.
В позднее средневековье слово «василиск» ассоциируется уже почему-то с «Петухом», корона стала гребнем, и изображения его еще раз видоизменились.
Кстати, «Царь» это тоже «Змей». Слово «Царь» от слова «сар». К примеру, на своем гербе Тудхалия IV, первый из хеттских царей, поместил надпись «сар кисати» — «Царь обитаемого мира». «сар» на древнееврейском — повелитель, владыка, властитель. К примеру: Царь «саргон» (Ис.20:1) переводится как «царь законный» или «царь Истинный». Царь = сар — это несомненно, чтобы ни говорили, — доказательств тому много. Но хетты и евреи заимствовали слово «сар» у шумер. А вот у шумер «саР» (сЭР) — это однозначно Змей. Слово переползло в Европу как серпент, став серпантином.
Все цари, как показал в стихотворной форме еще Александр Сергеевич, имели особую страсть к «золотым петушкам», помещая их на шпили и гербы.
Было бы совершенно неестественно забыть в этом кратком обзоре первоисточник всех ересей — шумерские хроники, в которых «змеиная» тема расово обозначена.
Энки (Эа, Хайа, Эйа — это последующие временные трансформации его имени) — «великий Дракон» (УсУМ-ГаЛ), правитель аБЗУ («Дома-Бездны»). Сотворил мир, богов и людей из глины, посадил в Эриду «Древо Жизни». (О древе мы непременно поговорим позже.) И есть много других схожих описаний, указывающих на их последующее заимствование Библией и аналоги с Яхве. Есть и отличия: Энки предупредил Зиусудру (прототипа библейского Ноя) о насланном Эллилем всемирном Потопе и убедил построить ковчег. Некоторые исследователи именно его называют змеем-искусителем при Древе.
Энлиль, его сводный брат, тоже несет некоторые черты библейского Бога. Его имя также видоизменилось: в аккаде его стали звать «Илилу», затем имя было сокращено до «Или», а более поздние семитские племена в вавилоне называли его «Эль».
Древняя божественная «бинарность» в этом случае проясняет тот вопрос, что ставит многих богословов в тупик — отчего «Элохим» (явно родственное со словом «эль» (ивр. אל) и означающее «Бог») подается во множественном числе — «Боги».
Два сводных брата, сыновья ану, — Энки и Энлиль — равно претендуют на звание Творца, но представляют противоположные кланы. Физика универсума построена на разности потенциалов. Всё, что связано с активной формой существования материи, имеет два полюса, между которыми проходит «ток». Между Рождением и смертью бежит Жизнь. Бином — условие жизни. Противопоставление двух сущностей не приводит к короткому замыканию, но соединение их может привести к аннигиляции. Слово «анигиляция» здесь не совсем точное, разумеется. Назвать можно всяко, можно «бигбадабумом» или еще как-нибудь научно выдержанно, но также красиво и непонятно. В этом смысле «армагеддон» — малый «бигбадабум», вроде упомянутого короткого замыкания.
Раздельно, если какой-либо потенциал изолировать, «сущность» не работает, гаснет. Это имеет некоторое отношение, как пример, к вопросу об идее «батарейки» из Матрицы, а если еще точнее — к «Зловещему барьеру», если вы знакомы с этой книгой.
Во взаимоотношениях человечества с «Большими» и «Малыми» Змиями нагромождено много непонятного — смысл их ускользает, утопая в поэтических словах, метафизических и псевдофилософских построениях, давших начало огромному количеству «магической литературы», практической целью которой является «господство над миром через познание необходимости и закономерности таинственных сил мира». Другими словами, это просто «колдовство» и «чародейство». НИИ Чаво, не более.
Если кто-то подумает, что, подойдя к этому рубежу, мы будем далее продвигаться в эту тёмную территорию — ошибается. Эту дверь мы здесь открывать не станем. По эту сторону нам светлее и виднее.
Я не намерен рассматривать способы воздействия на материальный мир через управление «потусторонними силами». Но, с другой стороны, было бы странным обойти вниманием «обрядовость», поскольку это неотъемлемая часть всех языческих и современных религий во всех регионах мира во все времена.
Стоять возле этой двери, вплотную к ней приблизившись, — всё равно что балансировать на лезвии бритвы.
Неудобно и опасно. К слову, хорошее название выбрал Ефремов для одноименного романа.
Поэтому отступим немного назад, чтобы обрести устойчивое равновесие и позицию с более широким обзором. Со «змееносцами» немножко прояснилось, возьмем в руки другой камешек.
Вернемся к «Часу Быка»
Звездолет «Тёмное пламя» нашел на одной из планет, колонизированных землянами еще в начале «космической эры», сложившееся олигархическое общественное устройство, противоположное по принципам коммунистическому обществу на Земле. Торманс объединял в себе «государственный капитализм» и «муравьиный лжесоциализм», где кучка олигархов управляла тем муравейником.
Ефремов, описывая это общество, не ударяется в морализаторство, а как рационалист и ученый пытается дать ответы на возможные варианты развития будущего человечества. Выводов не делает, но ясно показывает, что отказ от социалистического развития приведет к деградации во всех сферах жизни.
Президент венесуэлы Уго Чавес во вторник 22 Марта 2011, сделав заявление по телевидению, многим показавшееся забавным, возложил вину за исчезновение жизни на Марсе на капитализм. «Не показалось бы странным, если бы на Марсе когда-то существовала цивилизация, но если она исчезла — значит, дошла до того этапа капитализма, который прикончил эту планету».
Любопытно, что правителя планеты Торманс звали созвучно, Чойо Чагас. В итоге романа контакт с землянами помог ян-яхуянцам принять решение о совершенствовании общества — на Землю было отправлено послание и к планете был послан звездолет. Для этого решения потребовалось 130 лет. У нас в реальной жизни времени поменьше: уже во времена Ефремова было просчитано, что не возобновляемых ресурсов планеты хватит только до 2040 года. И треть из них находится у нас, в бывшей «красной зоне». Впрочем, промышленное производство с затратной экономикой «потребления» сейчас пожирает гораздо больше и быстрее, чем считалось в 70-е годы.
Мне понравилась определение, увиденное на одном из форумов, где обсуждали творчество Ефремова: Закрытие «красного проекта» приведет к закрытию «белого». Очень точно. Можно лишь еще немножко поэзии добавить — адам, хтонический человек, — это в некотором смысле тоже «красный проект». Адам в переводе — «красная земля».
Чавес-Чагас. Трудно сказать, какую роль сыграет в дальнейшем Чавес. Не думаю, что он читал Ефремова, и нам утвержденное директором театра либретто тоже не показывают. Надеюсь всё же, что сценарий отличается от явленного в «Норд-осте», где расслабленно жевавшим толерантный попкорн зрителям во втором акте продемонстрировали бомбу под потолком. А о Чавесе мы еще услышим — такую фигуру продюсеры без внимания не оставят.