Страница 50 из 77
Не нашел я этого и у других авторов, рисующих крайне противоречивый портрет полковника Лоуренса как героя. Биографы зашивали нестыковки столь толстыми нитками, что те явно рвали ткань повествования. Думаю, что это было настолько всем ясно, что в 1962 году на деньги английского правительства был снят эпический фильм "Lawrenceof Arabia", чтобы силой искусства закамуфлировать логические прорехи легенды и поставить на этом точку. Зачем что-то читать, если есть телевизор? в то время Лоуренса пиарили вовсю, стране нужны были новые герои безукоризненного качества — даже Битлз поместили его лицо на обложку альбома Sgt. Pepper›s Lonely Hearts Club Band. Кроме того, нужно было у населения поднять уровень толерантности к арабам, коими правительство уже имело планы наполнить страну. Задачи ставились большие — денег на краски и ткани для широкомасштабного полотна не жалели.
На главную роль пригласили замечательного актера Питера о`Тула, который своей игрой и сделал этот фильм. О`Тул сжился по системе станиславского с личностью Лоуренса и даже пробовал в некоторых эпизодах вихлять бедрами, поскольку и ему ясно было, что ничем другим, кроме как изящностью манер нельзя было очаровать ни арабов, ни турок, настолько проникнув к ним в доверие. Может и переиграл чуть. Фильм взял семь оскаров, а Питеру о`Тулу — шиш.
Рыцарь Храма
Давайте немного о нестыковках.
Т. Э. Лоуренс отличался крайне хилым телосложением и маленьким ростом — это отмечают все. Поэтому в строевых частях ему было служить запрещено, и описанные подвиги, вроде личного участия в спецоперациях, непосредственных стычках с противником, партизанской войне, ему были противопоказаны по состоянию здоровья.
Да, он мог их наблюдать со стороны или покупать услуги наемников.
Как нас уверяют, стараниями Лоуренса мятежники развернули грандиозное освободительное движение. Но никаких видимых результатов это не принесло. Как будто и не было этих стараний. После войны всё осталось, как и было. Восставшие арабы были легко изгнаны из Сирии и Палестины.
Нас уверяют, что, возвратившись на родину, герой Лоуренс был настолько скромен, что сам отказался от приличного денежного содержания и наград, что всех удивило и короля Георга в том числе. Но, то, что ему пришлось выпустить сокращенный вариант книги, чтобы окупить тираж издания "семь столпов мудрости", распространяемого по подписке, говорит о том, что он был очень ограничен в средствах.
Нас уверяют, будто полковник Лоуренс после возвращения с востока сам напросился служить рядовым, добровольно сменив фамилию на Росс. При этом говорят, будто он служил в британской военной авиации. Можно было подумать, что летчиком. Нет. Он служил охранником аэродрома. Ему было уже 30 лет, и на фоне юных солдатиков он смотрелся очень странно. Новые товарищи издевались над ним как могли. Офицеры его невзлюбили за рассеянность на службе, выговаривали: "ослы должны работать в каменоломнях, а не служить в войсках Его величества Георга".
Наряды вне очереди были для него постоянны — Росс неделями драил уборные и провонял нечистотами. Товарищи по казарме не пожелали терпеть вонь: ночью ему устроили "темную" и переломали ребра. Он попал в госпиталь. Это могло продолжаться долго, но однажды офицер, гонявший Росса по плацу, подобрал письмо, выпавшее из его кармана, адресованное Лоуренсу Аравийскому. У офицера отвисла челюсть, когда в уме он сопоставил все обстоятельства — все знали имя героя недавней войны.
Пришлось Лоуренсу напроситься, как пишут, в танковые части. И тоже рядовым. И тоже под другим именем — на сей раз он стал Шоу. Его туда не брали по состоянию здоровья, но сделали исключение, получив приказ сверху.
Опять разоблачили.
Вроде бы мазохизм имеет пределы, а опыт учит. Но Лоуренс упорно желал быть рядовым, и его отправили в Карачи (Пакистан). И об этом прознали — сведения просочились в печать, а спецслужбы всех стран стали гадать, что затевают англичане, если тайно направили в этот регион столь крупную фигуру? Чтобы они подумали, увидев Лоуренса Аравийского, охраняющего периметр с вышки или чистящего гальюн?
Мне меньше всего верится в мазохизм Лоуренса или его ненормальность, что нам пытаются внушить официальной биографией, намекая на исключительнейшую благородность этого рыцаря-тамплиера. Профессор Джадд из колледжа Иисуса впоследствии утверждал, что в его ученике возродился дух одного из сражавшихся в аравии средневековых рыцарей Храма. Мол, те, "кто копьем и мечом служил Господу в Сирии и Месопотамии, там, где много веков спустя сражался Лоуренс аравийский, почитали прекрасную даму, но отвергали чувственную любовь; умерщвляли плоть, ценили честь выше славы, а земное богатство не ставили в грош. Тот, кто ступал на этот путь, не знал ни отчаяния, ни надежды — и жизнь Лоуренса аравийского целиком и полностью отвечала уставу рыцарей Храма".
Красиво, …но несколько странно звучит из уст учителя христианского колледжа о реинкарнации. Хотя про рыцарей Храма, может быть, и верно.
Если отбросить поэзию, подобное может иметь место в двух случаях:
а) когда офицер настолько провинился, что его разжалуют в рядовые с обязательством отбыть срок до указанного времени.
Б) Типа "по программе защиты свидетелей". Когда человека прячут и полностью стирают его данные.
Итак, выходит:
в случае а — Лоуренс не справился с тайным заданием;
в случае Б — справился.
Кончилось это печально. Срок его службы в ВВС истек в феврале 1935 г., а через два месяца он упал с мотоцикла и проломил голову о дорожный бордюр. По официальной версии.
Вы спросите, а как же раскопки в Кархемисе?
Вулли пробовал возвратиться к ним в 1919 году, но продолжить не смог — место располагалось между позициями курдской и французской армий. Найденные каменные скульптуры и рельефы были разбиты вдребезги, часть увезли в неизвестном направлении, а менее ценными укрепили железнодорожное полотно.
Все повторяется по кругу, как мы видим. С той же последовательностью. Или по спирали, набирая обороты?
На этом можно было бы поставить точку в данной главе. Но уж очень интересен Лоуренс как личность, как представитель Империи. Текст ниже, разумеется, не выражает мою личную точку зрения, но представляется весьма интересным.
Выживут только смиреннейшие
Лоуренс аравийский имел весьма оригинальные взгляды на современных потомков древних народов, с которыми ему приходилось работать на Ближнем востоке.
В интервью с американским журналистом Линкольном Стеффенсом он поведал с мальтузианским отчаянием, что некоторые народы, к которым он относился с "неизъяснимым состраданием" (по замечанию журналиста), следует умиротворить. (Что у журналиста вызвало неподдельное изумление.)
Почему?
— "Они не будут работать, — заявил он. — вот в чём беда всех древних рас, некогда цивилизованных, изучивших правила игры, которые, однажды завладев миром и поуправляв им, потеряли власть и деградировали. Они продвинулись вперед в логике, психологии, физиологии. Им не нужен тяжелый труд. Этим они и отличаются от младенческих, в действительности отсталых наций, с которыми вам, американцам, приходилось иметь дело.
Примитивные народы всего-навсего ленивы. Их можно заставить работать и развиваться; можно эксплуатировать, если хотите.
Они не безнадежны, от них есть определенная польза.
Но выдающиеся народы, экс-цивилизованные нации, они не ленивы. Они чересчур интеллектуальны, чтобы работать на других".
По мнению Лоуренса: "Новые нации" должны на примере древних народов понять, что современные представители некогда великих и славных народов являются неизбежным продуктом естественного отбора в обществе, при котором: