Страница 36 из 77
Но, что интересно, разделенные не только временем, но и пространством, объекты, в большинстве, сохраняли общие черты в виде каменных колонн и, часто, принцип концентрического построения. Слово "церковь" тоже ведь происходит от "круг". От латинского "circus". Цирк.
Ассоциации здесь могут быть всякие, разумеется. Кто-то может возразить, дескать, что не от латинян произошло название, а от греков. Так вот — по-гречески церковь это "экклесия" (εκκλησία). В энциклопедиях вы прочтёте, что название "церковь" происходит от греческого слова "кириоус", означающего "господин", со словом приставкой "ойкос" (дом) — но это явно за уши притянутое объяснение, калька с еврейского вефиль, буквально означающего "Дом Бога". Мотивы составителей энциклопедий, пытающихся отгородиться от языческого "цирка" (во всех смыслах), понятны, и "кириоус" может и означает суть слова, но не его точное происхождение.
Особенностью БринселлиДду является наличие в геометрическом центре сооружения вкопанного в землю ствола окаменевшего дерева. И тогда, в древние времена, и сейчас это само по себе вызывает интерес. Одно дело — кусок каменного угля, другое — видеть цельный ствол каменного дерева — это редкость. Можно предположить, что, найдя случайно где-то в шахте подобную диковину и обнаружив на сколе камня концентрические кольца, ей стали поклоняться как чудесному каменному дереву. Возможно и так. Только вряд ли находка эта была случайной. Точнее, не случайно ее размещение. А может быть, и то и другое не случайно. Омфал и Древо Жизни непосредственно связаны друг с другом.
На одной римской монете "древо жизни" произрастает непосредственно из омфала, стоящего между двумя трилитами (а возможно и окруженного столбами с перекладинами, по типу стоунхенджа). На другой — располагается между двумя омфалами-близнецами. Надо сказать, что сюжет с омфалами на древних монетах был также популярен, как и изображения оружия богов, молнии-ваджры.
Омфалус римляне называли "Бетиль", по-русски звучит как "ветиль". Или "вефиль", что согласно русскому переводу Библии означает "Дом Бога". Не правда ли, прелюбопытнейшее совпадение?
"Бетиль" латиняне изображали, в большинстве, как "шишку", но встречаются и иные формы. Как в натуре выглядели эти устройства конструктивно, мы не знаем, и можем ориентироваться только на дошедшие образы.
Ниже — монеты, отчеканенные в разных местах.
В верхнем ряду конусообразный бетиль снабжен "ручками" для переноса.
В среднем — горизонтальная черта пересекает верхнюю часть "пирамиды".
В нижнем присутствует вертикальная. Возможно, это схематический показ "канала связи", может быть, вертикальной части внутренней конструкции, а быть может, и символическое изображение "оси Мира".
Нам не оставили комментариев на этот счет и не объяснили, почему бегущий "ангел" (присутствует на всех этих монетах с оборота) оглядывается назад, как жена Лота. Изображения "пупа Земли" толковать можно как угодно. Они говорят нам (шепчут, точнее) то, что мы явно не знаем, не понимаем и даже не подозреваем. Вопрос, который многим может показаться еретическим: как вы считаете, они представляют символическую, абстрактную икону Бога или его материализованное воплощение? Поставим здесь смайлик, чтобы не быть обвиненными в богохульстве.
"Соляная куколка вступила в океан и в нём растворилась"
К слову, раз уже речь зашла о жене Лота. В истории о содоме и Гоморре Библия говорит, что она превратилась в камень, менгир из соли. Соляной столб. Так переводят еврейское слово "мелах", что действительно означает соль.
Вместе с тем, "мелах" происходит от слова "малах", что означает уничтожение, растворение или рассеивание, действие, происходящее с солью, когда она смешивается с водой. Учитывая, что иврит на письме пропускает гласные, есть большой простор для интерпретаций и путаницы, с ними связанной. "Ангелы" на иврите звучит как "малахим", возможно, из-за их способностей исчезать, растворяться в воздухе. Евреев через пустыню вёл "огненный столб" ночью и "облачный" днем. По описанию, этот столб света может быть приравнен к лучу, исходящему от вершины пирамиды в Мексике или многочисленным видениям свидетелей лучей, исходящих из "НЛО". Возвращаясь к жене Лота и учитывая "трудности перевода", можно предположить, что она попала в световой столб и в нём растворилась, как в луче-транспортере из "Звездного пути". В Библии есть описания подобных случаев, как об ангеле в "книге судей" (13:20:), к примеру.
Мастер молний
Что же касается пирамид, то наука объясняет световые явления, иногда наблюдаемые на их вершинах, сродни хорошо известным морякам "огням святого Эльма", когда вершины мачт и заостренные предметы начинают светиться таинственным светом в насыщенной электричеством грозовой атмосфере. Такая же электрическая корона возникает у острия громоотвода. Большинство людей, плохо изучавших предметы в школе, считают, что громоотводы ставят для того, чтобы в них била молния. Как раз наоборот — их ставят для того, чтобы в них молния не попадала. Громоотвод вызывает постепенное ослабление градиентов потенциала в заряженной электричеством атмосфере и предохраняет от наращивания этих градиентов до степени, при которой они могут вызвать разрушительный электрический разряд. Попадание молнии в громоотвод — редкость. Хотя, кажется, что они именно для того и существуют. Любопытно, но физика этого явления изучена слабо.
Возможно, более всех в этой области продвинулся Тесла, мастер молний, но часть его разработок до сих пор неизвестна — он, работая с целью закрыть утечку информации, всё носил при себе. После его смерти от сердечного приступа записи, которые он вел, исчезли из его номера отеля бесследно.
Не удержусь, чтобы процитировать то, что в 1911 году Тесла сообщил New York Herald Tribune о его работе в области антигравитации: "Мой летательный аппарат не будет иметь ни крыльев, ни винтов. Вы можете увидеть его на земле, но никогда не догадаетесь, что эта летающая машина будет в состоянии двигаться в любом направлении пространства с полной безопасностью, при более высоких скоростях, пока не достигнутых, независимо от погоды. …Она сможет оставаться абсолютно неподвижной в воздухе долговременно, даже в ветер. Её подъемная сила не будет зависеть от воздушных потоков".
Задачи о распределении электродвижущей силы в части пространства, удаленной от любых проводников, решаются легко. Но как только речь заходит о пространственных областях, примыкающих к поверхностям, имеющим различные, специфические в каждом случае, электрические свойства, задачи об определении электростатических потенциалов неимоверно усложняются и считаются "аномальными". Если вершина соприкасается со средой, содержащей электрические заряды, то непосредственно вблизи нее скорость падения электродвижущей силы становится огромной. Электрическое поле при этом может не выдержать такой скорости изменения потенциала — в результате воздух вокруг острия перестает быть изолятором и, если поле достаточно велико, острие оказывается окруженным электрическим разрядом — свечением, хорошо видимым в темноте.