Страница 3 из 4
Глава 1. Вера. Часть 1
Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения.
Вера есть знание смысла человеческой жизни, вследствие которого человек не уничтожает себя, а живет. Вера есть сила жизни. Если человек живет, то он во что-нибудь да верит. Если б он не верил, что для чего-нибудь надо жить, то он бы не жил.
Вера и гору с места сдвинет.
А что такое вера? Если посмотреть энциклопедическое определение, то это признание чего-нибудь истиной, без доказательств. Этимология слова вера имеет следующие значения: истинный, правильный, верный. Например. Подходишь к симпатичной девушке и говоришь: «Хочу с вами познакомиться. Меня зовут Вася». А она в ответ: «А я тебе не верю. Я точно знаю, что тебя зовут Сережа. Мы с тобой в одной школе учились!» То есть человек может верить или не верить. Но я хочу остановиться еще на одном аспекте. А что каждый из нас понимает под этим словом? Иногда мне кажется, что люди придумали слова, чтобы прятаться за ними. Потому что слова каждый понимает по-своему и толкует своеобразно, несмотря на толковые словари. Если сказать обычному человеку «вера», он сразу воспримет это слово в религиозном понимании. Я же остановлюсь на общечеловеческом понимании этого слова, или, как принято говорить, на мирском.
Допустим, вы хотите поднять руку. Захотели и подняли. А если бы вас убедили, что вы не можете поднять руку? Да вы бы просто и не пытались бы ее поднять! Сам процесс действия человека основан на вере. Если нет веры, то действие человека носит не рациональный характер. То есть зачем делать то, что не даст необходимого результата? Сначала идет вера в то, что можно поднять руку. Потом само действие как реализация задуманного. И здесь нет места религии. Есть убежденность (вера) в возможности реализации задуманного и получение конечного результата. В конечном итоге человек находится постоянно в позиции выбора: верю – не верю. Любая работа, подтвержденная верой, спорится в руках. А если нет веры в успех, то и работа не будет ладиться.
А если бы не было веры? То есть человек не знает, что ему нужно сделать, чтобы, допустим, включить свет в комнате? Тогда нужно делать все действия подряд, методом проб и ошибок искать истину! Открываем краны, закрываем окна, зажигаем свечи, а лампочка не загорается! А вот если мы считаем, что нужно всего-то повернуть выключатель и свет загорится, то мы быстро реализуем данную цель.
А как младенец становится человеком? Он наблюдает за окружающими его людьми и повторяет то, что делают люди. И, повторяя за взрослыми, он верит, что и он сделает тоже! То есть в нем вера является необходимым условием его гармоничного развития. А отсутствие веры – это самоограничение, которое остановит процесс становления младенца взрослым.
Человек может верить во что-то или не верить. Кто-то верит, что на Солнце есть жизнь, а кто-то не верит. Одни верят в зеленых человечков, другие нет. Но эта вера касается внешнего мира. Однако есть вера в себя. Или неверие. И здесь для каждого человека вера приобретает грандиозное значение! Можно прожить без веры в нечто, что находится вне нас, но невозможно прожить без веры в собственные возможности.
Если бы ребенок сомневался и не верил, он бы не научился говорить, ходить, понимать других, соображать и так далее. Но ведь все дети в конце концов этому выучиваются! И в школу нас привели папы и мамы, а потом и мы своих детей отдали, потому что верили, что детей там научат доброму, вечному, полезному. А если бы мы не верили? Конечно, попробуйте не отдать своих детей в школу, так можно и родительских прав лишиться. Но если бы родители массово не верили в возможность обучения своих детей, то они бы действовали иначе.
Каким бы был человек без веры в собственные силы и возможности? Не ходит, потому что не верит, что он сможет. Не говорит, потому что сомневается. То есть он не верит во все свои возможности и остается абсолютно бездействующим. Практически это и не человек вообще. Даже сложно представить, что бы он собой представлял! Это бы было нечто в форме человека, но нечеловеческое. Представьте себе человека, который не двигается, не разговаривает и не понимает других. Такое состояние похоже на состояние комы. Врачи такого человека называют «растением». Но это крайняя точка отсутствия веры. И, хочу подчеркнуть, неверие в себя делает человека «растением», и религия или наука тут совершенно ни при чем! Это свойство самого человека.
В реальном мире мы имеем дело с полуверящими в себя людьми. То есть в основном они в себя верят, но есть много вещей, которые, как они считают, для них недосягаемы. Они верят, что могут производить общедоступные действия, которые присущи всем людям без ограничения. Но что-то там выдающееся или необычное им недоступно. Отсутствие веры в себя есть самоограничение. Человек как бы ставит запреты на свои действия. Потому что вера предполагает действие, а неверие объясняет собственное бездействие, как необходимое условия разумного, рационального поведения.
Иду по улице, а навстречу красавица, такая вся из себя! Хотел бы я познакомиться? Очень даже! Но неверие в то, что она со мной будет говорить, а еще вера в то, что она меня просто пошлет, приводят к тому, что я прохожу мимо! Неверие в собственные силы и возможности порождает бездействие, которое оправдывается потом словами «а как бы только хуже не было».
А что еще дает нам вера? Если я во что-то верю, то оно для меня существует. Например, уфологи верят в летающие тарелки. А это значит, что для них это истина, факт. И они их изучают. Даже составили классификацию «зеленых человечков». Но есть люди, которые не верят в НЛО. Так вот, они точно не будут изучать зеленых человечков или будут изучать для того, чтобы разоблачить невежество и заблуждение уфологов. Но главное в этом то, что человек, неверящий во что-то, отмахивается от этого как от несуществующего! И что в нашей жизни происходит? А то, что много чего мы не принимаем всерьез и отмахиваемся от этого! Что человек говорит сам себе? Я не умею рисовать, писать стихи и прозу, танцевать, я не харизматичен, я слабый, безвольный и так далее. И эту веру в свое неумение он принимает на веру! Он даже не пробовал хоть как-то проверить свои способности и возможности! И здесь вера тоже играет большую роль! Это вера в то, что я не такой как все: я слабый и обыкновенный. И эта вера в негатив делает из человека гениального, которым он мог бы стать, если бы верил в себя, обыкновенного, ничем не выделяющегося из общей массы серого середнячка!
Человек купается в реке. Он умеет хорошо плавать. И вдруг он растерялся! А это потеря веры в себя. Он начинает делать хаотичные движения. Теряет ориентир и растрачивает последние силы. И может утонуть, хотя вырос на речке и с детства отлично плавал. Он становится опасным не только для себя, но и для окружающих. Если рядом окажется другой человек, то тонущий может и его потянуть за собой. Так и в жизни: потеря веры в себя приводит к тому, что человек начинает суетиться, теряет контроль над собой, делает много бесполезных действий, растрачивая понапрасну и время, и деньги, и приводит себя к разбитому корыту. Но так как человек существо социальное, ему не хочется самому погибать, он еще и друзей за собой ведет и семью в довесок. Утрата веры в себя приводит к большим потерям, депрессии, болезням, суициду. А последнее самое страшное. В нашей жизни можно все поменять, пока ты живой, и только когда умер, изменить ничего невозможно.
А если бы человек поверил в свои возможности? Если бы он сказал себе: «А чем я хуже? Не боги горшки обжигают». И поверил в то, что может писать стихи! И он бы их написал. И если бы посвятил этому время, то эти стихи стали бы хорошими. Но мы себя ограничиваем в очень многом. Потому что вера подразумевает разделение всего на возможное, то есть истинное, и невозможное. Такое разделение и определяет самооценку человека, ограничивая его возможности или подталкивая к действиям по освоение все новых горизонтов.