Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 2 из 4

От автора

Кто я такой? Где учился, когда женился? Немного о себе: и где я только не учился, и в Гарварде не учился, и в Оксфорде не учился и в Принстон не поступил (скажем, честно я туда и не поступал)… Да, я не академик, и не доктор наук, и даже не профессор! А ведь я даже и не москвич! И не долларовый миллионер! Так куда же ты со своим свиным рылом в калашный ряд? Разве может быть что-нибудь хорошее из провинции! А давайте-ка разберемся, дорогой читатель! Пришел Иисус и начал проповедовать, а ему говорят: «А где твой диплом об окончании синагоги, а где справка, что ты первосвященник вовек по чину Мелхиседека, а почему ты не родился в Иерусалиме? А где мандат на проведение проповедей, а где твои миллионы на создание новой религии? А как ты можешь знать Библию (Тору) не учивши ее, ты даже не служитель церкви?» Мне скажут: «Да ведь это Иисус – Бог!» А я и говорю, что и у меня задачи не такие, скажем, глобальные! А что говорит Он о людях, как определить человека? Хорошее дерево приносит хороший плод – так и человек: по делам его узнаете его. Так наберитесь смелости и прочитайте. (Дерзай, дщерь, вера спасет тебя!)

И еще немного о себе. Как-то я возвращался с семинара одной духовной школы, а нужно сказать, что неожиданно для себя я стал там восходящей звездой, мои видения были удивительны и захватывающи (об этом я расскажу в других книгах). Поэтому со мной многие хотели познакомиться, пообщаться, просили помощи или совета. И вот один паренек и говорит мне: «Слушай, у тебя такая замечательная фамилия!» А я думаю: «Ну и что в ней замечательного такого?» Сверстники очень любили обыгрывать корень моей фамилии – цель, цельный, целый и т.д. И поэтому мне она не особенно и нравилась! Спрашиваю: «Что такого особенного в моей фамилии?» «Да ты, – говорит, – не понимаешь, твоя фамилия целый, то есть полный, целитель и от слова цель и ник – достигающий цели!» Как-то сразу и мне стала фамилия нравиться, и я спрашиваю его: «Слушай, а как твоя фамилия?» Думаю, нужно и ему сделать комплимент насчет его фамилии. «А моя фамилия, – говорит, – Тугоухов!» Я задумался. Как-то комплимента не получилось… Но с тех пор я стал гордиться своей фамилией! Кроме этих значений эта фамилия может быть и еврейской, и не совсем…

Вступление. Наука и Религия

Нас погубят – политика без принципов, удовольствия без совести, богатство без работы, знание без характера, бизнес без морали, наука без человечности и молитва без жертвы.

Религия отвечает на запросы сердца, отсюда ее магическая сила, наука – на запросы ума, отсюда ее непреодолимая мощь. Но прошло уже много времени с тех пор, как эти две силы перестали понимать друг друга. Религия без доказательств и наука без надежды стоят друг против друга… бессильные победить одна другую.

Наука и религия… Могут ли они сосуществовать вместе? А на каких условиях? Есть в них нечто общее или они диаметрально противоположны? Носят ли они антагонистические противоречия или их можно интегрировать в нечто общее? Что самое ценное в науке? А можно ли прожить без религии? Может ли существовать религия без веры? Тогда почему существует вера без религии? А может ли существовать наука без веры? На эти и многие другие вопросы и отвечает эта книга.





Они сошлись. Волна и камень,

Стихи и проза, лед и пламень

Не столь различны меж собой.

В СССР религия испытывала мощнейшее давление со стороны правящей партии. С легкой руки Н. С. Хрущева создается журнал «Наука и религия». Мечта советского правителя была показать миру последнего «попа. Журнал вел тотальную антирелигиозную пропаганду. Я бы назвал более правильно журнал: «Наука против религии». Атеизм был правящей идеологией. Поэтому говорить об отношениях религии и науки было вообще невозможно. Но дискуссии по поводу логического и творческого восприятия мира возникали. В особенности после опубликования Борисом Слуцким стихотворения «Физики и лирики»;

После этого в СМИ возникла дискуссия по поводу науки и искусства. В итоге сошлись во мнении, что одно и второе одинаково необходимо. Физика и лирика, наука и искусство, точные науки и гуманитарные – это все аспекты логических и творческих восприятий. Когда религия опять вошла в нашу жизнь, эта дискуссия и приобрела современный вид: наука и религия. В общем, все виды познания разделяются на науку, религию и философию. Но я воспринимаю Библию, на которой основано несколько мировых религий, как самую мощную философию. Кроме того, заповеди буддизма аналогичны библейским. К сожалению, в этом аспекте ее никто не рассматривает. Поэтому мудрость тысячелетий отвергается, а это приводит к отвержению целого направления человеческого познания. Поэтому я рассматриваю только два вида познания окружающего мира: науку и религию. А философия принадлежит как науке, так и религии в своем логическом восприятии и морально-нравственных критериях.