Байки из склепов

Греки, египтяне, северноевропейские племена старались приносить в жертву преступников и пленных. Они специально покупали для этого рабов, в том числе детей. Однако после поражения Карфагена во время Пунических войн (264-146 гг. до н.э.) карфагеняне решили, что бог Кронос разгневался на них за «подставные» жертвы. Они отобрали двести детей из самых знатных семей. Их клали на руки медной статуи Кроноса, откуда беспомощные детские тельца скатывались в яму, наполненную огнём...

У многих народов ритуальные убийства были связаны с войной. Так, ацтеки жестоко пытали своих пленников: этого якобы требовали боги за то, что помогли одержать победу в битве. Иногда индейцы предварительно откармливали пленников, посадив их в деревянные клетки. Считалось, что чем упитаннее жертва, тем угоднее она божествам... Во многих африканских и индейских племенах был распространён каннибализм. Жертву расчленяли и съедали либо целиком, либо какую-то отдельную часть тела. Благодаря этому частица души убитого якобы переселялась в тело едока. Предпочтение отдавали сильным и смелым воинам.

Индейцы с полуострова Юкатан швыряли людей в знаменитый Священный колодец в Чичен-Ице. Сегодня его называют «Колодцем жертв». На дне его найдено множество человеческих останков.

При раскопках в пригороде перуанской столицы Лимабыли найдены захоронения, возраст которых превышает тысячу лет. По предварительным данным, большая часть их относится к цивилизации инков. В одной из гробниц обнаружены останки детей, которых, по предположениям учёных, замуровали в склепе живьём. Вероятно, это было сделано в целях жертвоприношения. Однако пока не уточнено, представители какой культуры так жестоко обходились со своими детьми.

Приносили в жертву людей, прося богов даровать земле урожай, избавить от стихийных бедствий и т.д. Так, древние египтяне при разливах Нила бросали в воду молодую девушку в наряде невесты.

В честь ацтекской богини плодородия Тласольтеотль умерщвляли девушку, из кожи которой затем изготовляли куртку для жреца. Если поселения ацтеков одолевала засуха, они, напротив, приносили в жертву мужчину. Его привязывали к столбу и метали в несчастного дротики до тех пор, пока он не умирал. Кровь, капавшая из ран жертвы, олицетворяла дождь. А в жертву богу Солнца Тепкатлипоку приносили самого красивого из пленников. В течение года ему оказывали всяческие почести, кормили лучшей едой, наряжали в роскошные одежды и исполняли любые его капризы и даже предоставляли в его распоряжение прелестных девушек-наложниц. Но при этом, естественно, содержали в заточении. Так продолжалось до дня весеннего праздника, когда несчастного клали на каменный жертвенник и разрубали ему грудь, извлекая из неё ещё трепещущее сердце... Его и следовало принести в дар божеству.

В Средние века существовал ряд тайных обществ и сект, практиковавших жертвоприношения. Предания относили к ним даже масонов и розенкрейцеров. Не таким уж безобидным был и орден тамплиеров. Принято считать, что последние безвинно пострадали от гонений властей. Действительно, в 1307 г. вся верхушка ордена была арестована по предписанию французского короля Филиппа Красивого. Этих «рыцарей-монахов» обвиняли в том, что они устраивали сатанинские ритуалы (при вступлении в орден надо было плюнуть на святое распятие и т.д.). Но это ещё цветочки! Имеется множество свидетельств тому, что тамплиеры занимались чёрной магией... Среди конфискованных предметов культа оказались идолы с кошачьими головами и восковые фигурки, изображавшие видных людей государства. Святые отцы практиковали что-то, весьма напоминавшее африканский вудуизм!

Ритуалы жертвоприношений совершались и при закладке домов и крепостей. К примеру, в африканском Галаме у ворот только что построенного укреплённого поселения живьём зарывали в землю мальчика и девочку. По поверью, это делало крепость неприступной для врагов. На острове Борнео при строительстве домов для знати копали яму, над которой подвешивали столб на верёвках. В яму опускали девушку-невольницу и перерезали верёвки. Под тяжестью столба девушка умирала, и жертва считалась принятой.

Любопытно, что поверье — здание будет стоять прочно, если при его закладке прольётся человеческая кровь — было широко популярно и в средневековой Европе. Так, существует сербская легенда о строительстве крепости Скутари. Её строили 300 каменщиков, но за ночь всё разоряла русалка. Тогда три брата-каменщика задумали умилостивить её, совершив жертвоприношение. Уговорились, что жертвой станет та из жён братьев, что на следующий день первой принесёт им обед. Старшие братья тайком рассказали об этом уговоре своим жёнам, и те не торопились проведывать мужей. Младший же промолчал, и его жена пришла на строительство первой из всех. Её замуровали в стену, но при этом женщина умолила оставить небольшое отверстие, через которое она смогла бы выкормить грудного ребёнка. По всей вероятности, туда ей подавали и пищу, но когда младенца отняли от груди, отверстие полностью замуровали. Хотя, скорее всего, это не более чем предание...

Хотя в африканских странах ритуальные убийства и преследуются по закону, они по-прежнему тайно практикуются поклонниками тех или иных религиозных культов. Так, в общине Аквапим, расположенной неподалёку от Аккры, столицы государства Гана, во время похорон местного вождя по традиции приносят человеческую жертву. Например, в 1979 г. злоумышленники похитили 4-летнего мальчика. Однако полиции удалось выйти на след преступников и освободить ребёнка. В 1989 г. по делу об участии в ритуальном убийстве был осуждён министр внутренних дел Либерии. Преступление на сей раз не удалось предотвратить: жертве отрезали голову и вырвали сердце...

В Непале есть секта тачо, поклоняющаяся богине Кали. Ежегодно сектанты приносят в жертву божеству 108 буйволов. Животным отрубают головы и пьют кровь из ран. Но среди местного населения ходят слухи, что раз в 12 лет сектанты убивают одного ребёнка, чтобы принести его в жертву Кали. Действительно, в тех краях иногда пропадают дети...

В Западной Европе, США и Канаде человеческие жертвоприношения связаны в основном с сатанистскими культами. Так, только с 1989-го по 1990 год, поданным Интерпола, дьяволопоклонниками было совершено более 100 ритуальных убийств...

Праздники мёртвых

Мёртвым издавна посвящались особые дни. К примеру, древние римляне верили, что тени усопших могут спускаться на землю трижды в году: в конце августа, а также в начале октября и ноября. Эти дни, когда мёртвые могли встречаться с живыми, называли чёрными, или священными. В это время не следовало начинать никаких важных дел.

Самый известный современный «праздник мёртвых» — западный Хэллоуин. Его празднуют в ночь с 31 октября на 1 ноября, в канун Дня Всех Святых. Он черпает свои истоки в европейском средневековом готическом фольклоре, представляющем собой смесь христианства и язычества, белой и чёрной магии, теологии и демонологии, мифологии американских индейцев и негров...

1 ноября было началом нового года у древних кельтов, от них эту традицию унаследовали ирландцы, в середине XIX столетия переселившиеся в Новую Англию. Кельтский Новый год носил название Сауин. В этот день заканчивался сбор урожая, наступала зима, у северных народов ассоциировавшаяся со смертью. Поэтому, по поверью, в ночь на 1 ноября открывалась дверь в царство мёртвых. Души тех, кто скончался в прошедшем году, возвращались на землю, чтобы вселяться в живых людей.

Чтобы отпугнуть мертвецов, кельты наряжались в звериные шкуры и костюмы чудовищ, в то же время выставляли на порог дома угощение для голодных духов, надеясь, что те смилостивятся. Собирались у костров и слушали предсказания друидов, по приказу которых в жертву приносили животных, а порой людей... Искры пламени ритуального костра уносили домой, чтобы зажечь от них очаг...

Римляне, захватившие кельтские земли, добавили к своим традициям празднование Сауина. В конце октября они отмечали день поминовения усопших — Фералия и праздник в честь богини фруктов и деревьев Помоны. Именно благодаря ей на Хэллоуин стали устраивать игры с яблоками.