Байки из склепов

На лицевой стороне стелы выгравирован орден Почётного легиона, а также размещены две памятные доски. На верхней из них высечено: Militaires francais mort en 1812, на нижней стоит дата установки памятника — 1889 год. Сооружение окружено оградой из восьми врытых в землю орудийных стволов, соединённых между собой цепью.

Рядом находится памятник французским лётчикам авиаполка «Нормандия-Неман», воевавшего во время Второй мировой войны на стороне СССР против гитлеровской Германии. Ранее тут были захоронены и останки пилотов, но в 1953 г. их перевезли во Францию. Однако памятный знак сохранился. Место, где расположены оба памятника — наполеоновским солдатам и авиаторам «Нормандии-Неман», — официально является территорией Республики Франция. Кстати, есть на Введенском и братское захоронение немецких солдат, умерших в Первую мировую в российских госпиталях...

Конечно, есть у Введенского кладбища и своя уникальная мифология. Так, рассказывают, что трагически погибшего, сорвавшегося с лестницы в Бауманском училище олимпийского чемпиона Валерия Попенченко похоронили в могиле, предназначавшейся писателю Василию Шукшину. Для того уже приготовили могилу на Введенском, да в последний момент, когда тело выносили из зала прощания, кто-то из правительства распорядился похоронить всё-таки на более престижном Новодевичьем кладбище. Приготовленная же могилка осталась незанятой. Вот и пригодилась, когда погиб Попенченко...

Ходят тут и предания куда более мистического толка. К примеру, утверждают, что в сумерках весенними вечерами с Введенского, со стороны улицы Госпитальный Вал, доносится мелодия флейты. Если идёт дождь, то флейта играет до самого рассвета... А ещё слышится звон железных кандалов с могилы Фёдора Гааза...

Ещё легенда... В 90-х гг. XX столетия приход церкви Петра и Павла, что находился на соседней с кладбищем Солдатской улице, принялся собирать средства на реставрацию старинной часовни над склепом семейства Эрлангеров, построенной архитектором Ф.Шехтелем. Занималась этим некая подвижница Тамара. Возможно, она была блаженной, так как жила прямо на кладбище, в шалаше рядом с часовней, и помогала реставрации, расчищая от мусора фамильный склеп Эрлангеров. Пожертвования она собирала в медную кружку, каждый вечер относя их в храм. В конце концов посетители и работники кладбища привыкли, что эта женщина каждое утро встречает их среди надгробий...

Но однажды Тамара исчезла. Поговаривали, что видели её в разных храмах, где она тоже собирала пожертвования в медную кружку... Но люди сомневались, была ли это живая женщина, или только бесплотный её образ... Так или иначе, Тамару, живую или мёртвую, до сих пор тесно связывают с Введенским кладбищем, считая её кем-то вроде здешнего «гения места»...

Питерские погосты

О погостах Санкт-Петербурга ходит ещё больше мифов, чем о московских. Так, со Смоленским кладбищем связана легенда о сорока заживо погребённых священниках. А возможно, это и исторический факт. Мол, вскоре после революции чекисты привезли сюда священников со всего города, выстроили их на краю заранее вырытой гигантской могилы и предложили либо отречься от православной веры, либо заживо лечь в землю... Никто из священнослужителей так и не отрёкся от Христа, и их зарыли в могилу... Рассказывают, что в течение трёх дней оттуда доносились стоны и шевелилась земля, а потом на могилу упал какой-то загадочный луч, и воцарилась тишина...

Рассказывают, что в начале 70-х гг. XIX столетия на Никольском кладбище жил монах-расстрига по имени Прокопий. По слухам, он занимался некромантией, в частности, лечил больных снадобьями, изготовленными из истолчённых костей покойников... Как-то раз, гласит предание, явился к знахарю дьявол и предложил наделить Прокопия эликсиром бессмертия в обмен на его душу. Договор, как водится, скрепили кровью. После этого новообращённому следовало в ночь на Пасху найти грешницу и принести её в жертву Сатане — привязать к кресту, выколоть глаза, отрезать язык, а кровь слить в церковный кубок. Затем Прокопий должен был 666 раз произнести проклятия Всевышнему и до восхода солнца выпить всю кровь из чаши...

С первой половиной задания монах справился без проблем: подцепил у гостиницы «Москва» какую-то девицу лёгкого поведения и проделал с ней всё, что требовал от него дьявол. А вот отпить крови из кубка так и не успел — взошло солнце... Наутро нашли смердящий труп Прокопия, облепленный червями, рядом с бездыханным телом замученной им проститутки... И якобы одна нога монаха стала кошачьей... С тех пор время от времени на Никольском кладбище встречают большущего чёрного кота с седым подшерстком на нижней челюсти, там, где у Прокопия была борода... Говорят, он порой набрасывается на людей и пытается перегрызть горло...

На погосте Александро-Невской лавры белыми ночами можно встретить привидение по прозвищу «Пьяный могильщик». Выглядит фантом как человек, изрядно набравшийся алкоголя. Одетый в грязную хламиду, с лопатой в руке, он бродит среди могил, приставая к одиноким посетителям с требованием угостить его водкой. Как гласит поверье, услышав отказ, призрак разрубает несчастного лопатой пополам!

На Малоохтинском кладбище, по преданиям, хоронили старообрядцев, колдунов и самоубийц. Говорят, по ночам над могилами сгущается молочно-белый туман, а иногда в воздухе можно увидеть зеленоватое свечение, светящиеся силуэты и бело-голубые шары, и откуда ни возьмись появляется запах ладана... А некоторые очевидцы даже слышали из-под земли стоны, стук и скрежет...

Ещё рассказывают о Малоохтинском такую историю. В 1898 г. на одной из могильных оград появилась надпись: «На вечную память о Лукерье Сидоровой. Решётку вокруг могилы делал опечаленный муж покойной, кузнец, проживающий на Малой Охте и принимающий заказы на подобные работы. Беру дёшево и работаю добросовестно». Такая вот реклама...

Кресты, растущие из-под земли

Загадочные явления нередко происходят вблизи захоронений, связанных с религиозной и магической деятельностью. Видимо, причиной тому особая энергетика этих сакральных и культовых мест...

Туров — старинный белорусский город, упоминания о котором встречаются в летописях начиная с 980 г. В XII в. он был столицей Турово-Пинского княжества, и многие туровские князья впоследствии княжили в Киеве.

Этот город считают святым местом. Одной из его достопримечательностей являются большие каменные кресты (около 2 м в высоту), которые, как гласит предание, приплыли в город по Припяти против течения прямо из Киева. Первоначально крестов было двенадцать, но ныне осталось лишь три: два находятся в Ильинской церкви, а ещё один — внутри памятника Кириллу Туровскому, стоящего на Замковой горе.

Рассказывает сотрудница Белорусского уфологического комитета Анна Масюк:

«В те давние времена, когда Русь только крестилась, крестов таких в Турове было множество, и стояли они на открытом месте. Как ни странно, люди издавна считали их чудотворными и совершали паломничества к ним. Во времена Советской власти, когда попирались все святыни, кресты эти были уничтожены или затоплены. И вот не так давно часть из них снова чудесным образом оказалась на поверхности.

Но наибольший интерес представляет небольшой каменный крест, растущий прямо из земли на территории Борисоглебского кладбища. Расти он начал около 12 лет назад, но долгое время на него никто не обращал внимания.

Видна была только верхняя небольшая плоскость, которую легко можно было принять за камень. Явные очертания креста он приобрёл около четырёх лет назад. Сначала подумали, что это просто остатки какого-нибудь старого захоронения, как бы вытолкнутого на поверхность под воздействием сдвига пород земли. Если бы не одно “но”: размеры креста увеличиваются и в ширину. Тем более что очертания его необычны для традиционных надгробий: он не симметричен и имеет плавные грани».

Кстати, неподалёку от того места, где вырос из-под земли крест, располагался ранее Борисоглебский монастырь, где четыре года провёл в затворничестве Кирилл Туровский за изучением священных текстов и написанием молитв.