Страница 47 из 65
Впрочем, свечение над могилами отнюдь не редкость. «Объяснения есть разные, — комментирует известный исследователь аномальных явлений Генрих Силанов. — Например, что из свежих могил выходит трупный газ. Однако в случае с Абдуловым эта гипотеза отпадает — промёрзшая почва блокирует испарение. Есть и другое объяснение. Верующие знают, что человек и после смерти не исчезает. Я, как материалист, считаю, что в момент кончины умерший лишь освобождается от отжившего тела и переходит в некое энергетическое состояние. А видимость свечения зависит от энергетики человека — если это был добрый, яркий человек, то и излучение от его могилы ярче. Не случайно над ликами мучеников иконописцы рисуют нимбы».
Как известно, Абдулов при жизни был отнюдь не безгрешен, как и многие представители богемной среды. Однако, как говорят, во время болезни друзья и знакомые усиленно молились за актёра... Может, это энергия их молитв порождает загадочный световой феномен?
Донское : месть Салтычихи
У Старого Донского кладбища слава скромнее. Именно здесь, в урнах крематория, покоится прах моего родного деда и дяди по отцовской линии, скончавшихся ещё до моего рождения... Навещая их, я и не подозревала о том, что совсем рядом находятся захоронения пушкинского современника, философа Петра Чаадаева, и жестокой помещицы Салтычихи, замучившей сто крепостных душ... В книге «Кладбищенские истории» писатель Борис Акунин рассказывает легенду о призраке Салтычихи, явившемся в подвале Иоанно-Предтеченского монастыря курсанту академии МВД. Легенда легендой, а возле могилы Дарьи Николаевны Салтыковой многим становится не по себе...
Вот рассказ москвички Таты Калугиной, опубликованный в разделе писем журнала «Тайны XX века»:
«Меня, как жительницу Москвы, давно интересовал вопрос: а где же похоронена Дарья Салтыкова? Узнать, на каком кладбище, удалось без труда — на Старом Донском.
Но вот найти там её могилу оказалось намного сложнее: никто не мог сказать, где её могила (или, как потом выяснилось, некоторые знали, но не хотели говорить).
На кладбищах обычно висят подробные планы размещения захоронений, а также списки усопших, причём не только известных людей. Но на Донском данных о Д.Салтыковой в подобном списке не оказалось. Загадка? Теперь я думаю, что вряд ли её просто забыли внести в список. Скорее всего, есть другая причина... Мы несколько раз приезжали на кладбище, искали, но так ничего и не нашли.
Затем мне удалось с помощью Интернета разыскать информацию о её захоронении и даже посмотреть фотографии надгробия. Но даже после этого, зная, как выглядит могилка, я не смогла её разыскать.
И вот однажды жарким летним днём мы: я, мой десятилетний сынок и один знакомый, снова отправились на Донское кладбище. На этот раз мы поехали туда просто прогуляться, а вовсе не разыскивать могилу печально известной помещицы.
Мы зашли в храм, поставили свечки, прошлись по территории кладбища, рассматривая старинные надгробия — летом они были приведены в порядок, все надписи отлично видны.
Во время прогулки к нам подошёл какой-то мужчина, и мы разговорились о старых захоронениях, о том, что многие могилы и склепы уже не восстановить. И вдруг, как-то непроизвольно, я задала вопрос: “А вы случайно не знаете, где лежит Салтыкова?” Оказалось, знает! И любезно повёл нас к нужному месту, да так шустро, что мы за ним едва успевали. Пришли. Я увидела ту самую могилку, фотографии которой рассматривала в Интернете.
И что удивительно оказалось, раньше мы неоднократно бродили около этого места, но её почему-то не замечали.
Атеперь — вот она: рассматривай, фотографируй! На плите действительно виднелись выбитые слова: “Дарья Салтыкова”. Разобрать, конечно, было довольно трудно: надпись того времени, да ещё и витиеватая. В общем, посмотрели мы на захоронение помещицы Салтычихи, потрогали старинную плиту и пошли домой.
Я уже потом поняла, что зря разыскивала эту могилу. Ведь была же мысль, что нельзя беспокоить усопших! Хотя мы не копали, ничего не рвали. И всё-таки...
Буквально через два дня после похода на кладбище мой сынок дома упал абсолютно на ровном месте, ударился об угол стола и разбил голову. Вызвали “скорую”, его увезли в больницу, наложили швы. Мы были в шоке: как же так, на ровном месте, никуда не спеша?.. Но злоключения на этом не закончились. Через неделю после выписки из больницы мой ребёнок спотыкается и выворачивает пятку. Снова травмпункт. Проходит ещё неделя, снимая брюки, падает и ударяется локтем. По сей день ходит в гипсе!..
Не обошли беды и знакомого, который был втот день с нами на Донском. У него на даче пропал кот, который всегда возвращался к ужину — через два дня его нашли мёртвым, уже обклёванным птицами. В этот же самый день у брата этого мужчины погиб котёнок: каким-то образом свалился с высокого этажа. Это при том, что все окна в доме оказались закрыты! Как это объяснить? Лично я в ужасе! Теперь я частый посетитель травмпунктов и больниц. Что делать — не знаю. Постоянно ловлю себя на мысли, что всё это — месть Салтычихи!»
Введенское : последний приют для иноземцев
На востоке Москвы, в районе Лефортово, расположено старинное Введенское кладбище. Знаменито оно тем, что похоронены там преимущественно люди не православной веры — католики, лютеране... Когда бродишь среди готических склепов и надгробных статуй, кажется, что попал не на кладбище, а в какой-то фантастический мир, обитатели которого просто притворяются застывшими каменными истуканами... Конечно, такое место не может обойтись без мифов...
Когда-то Введенское кладбище называли Немецким, так как первоначально предназначалось оно для жителей немецкой слободы. До этого их хоронили на берегу реки Синички, ныне упрятанной в трубу. Первые же захоронения в Лефортово появились в 1771 г., во время чумной эпидемии.
Название кладбищу было дано по Введенским горам (иначе называемым Лефортовским холмом) — возвышенности на левом берегу реки Яузы.
В XIX в. на Введенское были перенесены останки двух сподвижников Петра I: адмирала Франца Лефорта (по фамилии которого и назван этот московский район) и генерал-адмирала Патрика Гордона.
Хотя поначалу хоронили здесь лиц преимущественно католического или лютеранского вероисповедания, со временем стали хоронить и православных.
На Введенском захоронено немало известных и выдающихся людей. Среди них знаменитый композитор А.Ф. Гедике, основатель фабрики «Красный Октябрь» Теодор фон Эйнем, повар Оливье, увековечивший свою фамилию благодаря одноимённому салату, издатель И.Д. Сытин, писатели Михаил Пришвин, Леонид Гроссман, Ираклий Андроников, художники Виктор и Аполлинарий Васнецовы, сын и внук Л.Н. Толстого, патриарх Тихон, архимандрит Зосима (Ф.Д. Ижидов), актрисы Алла Тарасова, Мария Максакова и Татьяна Пельтцер...
Один из самых знаменитых здешних «обитателей» — Фёдор Петрович Гааз (1780-1853). В своё время он занимал должность главного врача московских тюрем. Его прозвали «святым доктором». Именно этому человеку приписывают крылатое выражение: «Спешите делать добро». Среди его пациентов были очень бедные люди, с которых он никогда не брал платы за лечение, да притом ещё одаривал их деньгами и одеждой.
Очень много сделал Гааз для заключённых и ссыльных — к примеру, ввёл вместо неподъемных двадцатифунтовых облегчённые кандалы, которые так и называли — «гаазовскими», отменил процедуру нанизывания арестантов на прут во время прогона по этапу, сочувствовал декабристам... Пресловутые кандалы ныне висят по бокам ограды его могилы.
Говорят, в конце концов всё своё состояние Гааз истратил на нуждающихся. Умер он нищим и был похоронен за счёт полиции. Зато за гробом «святого доктора» шло двадцать тысяч человек! А памятник на его могиле поставили на свои деньги пациенты Гааза — московские заключённые...
Как это ни парадоксально, на Введенском возведён памятник... французам, сложившим свою голову в Москве в 1812 г.! Четырёхгранная гранитная стела, увенчанная крестом, установлена на месте братской могилы безымянных воинов наполеоновской армии.