Страница 5 из 6
Общим связующим звеном являлся соборный храм св. вмч. Пантелеимона, где служба производилась ежедневно очередными иеромонахами, из каждой келлии.
Близ Котломуша и Кареи находилась бессарабско-молдавская обитель вмчч. Фео дора Тирона и Феодора Стратилата. В число русских обителей перешла в конце XIX века. Имелось два корпуса. Братства было тринадцать человек.
Келлия располагалась на земле Иверского монастыря, на северо-восточной стороне Афонской Горы, в пятнадцати минутах ходьбы по дороге в Карею, позади Белозерской обители. Здесь бывало очень много паломников-богомольцев, ибо обитель расположена на большой дороге. Окружают ее виноградники, фруктовые деревья и девственный лес. Обитель эта древняя, в начале XIX столетия перешла к русским инокам. Теперь в обители три больших корпуса. Братии двадцать человек. Храм свт. Иоанна Златоуста. Есть источник вкусной здоровой воды. У источника построена часовня. Был еще источник воды на огородах. Богослужение совершалось строго по Афонскому уставу. Настоятель обители – иеромонах Константин в Русско-японскую войну организовал из монахов санитарную дружину в количестве пятидесяти трех человек для оказания медицинской помощи раненым на Дальнем Востоке. Он был награжден медалями, грамотами и крестом.
По главной дороге из Андреевского скита в Ильинский скит и Иверский монастырь находится русская пустынная келлия свт. Николая Чудотворца, именуемая «Белозерка». Обитель была устроена в ХII веке лично самим свт. Саввой Сербским. Впоследствии ее, полуразвалившуюся и заброшенную, приобрел иеромонах Петр со своими учениками; произвели большие постройки. В обители большая колокольня в русском стиле, построенная у входа в главный корпус, и храм свт. Николая, нижняя церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Были построены корпуса, мастерские, земля, хотя с оврагом под крутыми горами, вся возделывалась. Братии в обители насчитывалось до пятидесяти человек. В храме имелось несколько ковчежцев со святыми мощами и частью Древа Животворящего Креста Господня.
Дорога у самой келлии «Белозерка» разветвляется: правая, северная, дорога ведет в Ивер, а левая – в Ильинский скит.
Недалеко от Горбатого моста стоит большая Покровская келлия, находящаяся в ведении Ставроникитского греческого монастыря. В келлии два храма: в честь Покрова Пресвятой Богородицы, и другой – во имя Двенадцати апостолов. Братии в обители было двадцать человек и пять священнослужителей, и земли у них имелось до десяти десятин на красивой ровной местности по берегу потока.
Расположена в пределах Ставроникитского монастыря и недалеко от Покровской келлии, окружена со всех сторон горами. Основана она более восьмисот лет тому назад, а в русских руках более шестисот лет. В ней некоторое время жили основатели Андреевского скита, старцы Виссарион и Варсонофий. В храме хранилось много мощей и старинные иконы. Про одну из икон Божией Матери сохранилось такое предание: когда настоятель о. Илиодор умер, то он завещал Ильинскому скиту кое-какие вещи из церковной утвари, и между прочим икону Божией Матери. Когда ее хотели снять, то никак не могли и после многих попыток решили оставить на месте.
От Кареи, на расстоянии полутора часа пути, на берегу моря, стоит на высоком крутом берегу греческий монастырь Ставроникита (что значит «Крест Никиты»).
С двух сторон монастырь омывается водой. Раньше здесь подвизался Никита, который поставил крест. Впоследствии здесь основалась небольшая обитель во имя св. Иоанна Предтечи. Обновителем ее и основателем настоящего монастыря был патриарх Иеремия I († 1543).
В соборе хранилось много частиц святых мощей: св. праматери Анны, свтт. Василия Великого, Иоанна Златоуста, Григория Богослова и других святых угодников и сподвижников Христовых.
Самую главную святыню монастыря составлял чудотворный образ свт. Николая Чудотворца, выполненный весь из мозаики. В присутствии патриарха-строителя его извлекли из моря рыбаки. В море он был брошен иконоборцами, вероятно, в царствование иконоборца Феофила. Образ обложен хорошей серебряной ризой. По извлечении иконы на ней оказалась приросшая большая раковина; из одной половины ее сделали блюдце для части Богородичной просфоры, а из другой – панагию.
Этой панагией Константинопольский патриарх благословил нашего русского патриарха Иова.
В монастыре было пять параклисов и церквей, а вне монастыря – одиннадцать.
Братии было немного. В библиотеке монастыря есть замечательная греческая Псалтирь, принадлежавшая свт. Иоанну Златоусту. Она написана золотом, весьма изящно. Изображения заглавных букв и заставки разрисованы различными красками.
Поклонники посещали Ставроникитскую обитель очень редко, так как она удалена от главной дороги.
Около монастыря Ставроникиты, на крутом и высоком берегу моря, расположена русская келлия Введения во храм Пресвятой Богородицы. В русских владениях она с 1820 года. Первый русский старец был Иоанникий, потом появились старцы Севастиан, Виссарион, Митрофан и теперь иеромонах Матфий. В обители была библиотека, где до тысячи книг. Братии было двадцать человек.
Из всех русских обителей на Афоне Ильинский скит – самый старейший, так как основан еще в 1857 году знаменитым старцем Паисием Величковским.
Преподобный Паисий, в миру Петр, родился в Полтаве и с самых ранних лет, движимый ревностью к духовной жизни, отправился на Афон. Из монахов Ильинского скита вышли основатели Андреевской обители – иеромонахи Варсонофий и Виссарион, а также духовник Русского Пантелеимоновского монастыря – иеро-схимонах Иероним.
Ильинский скит все постройки и необходимые для них материалы производил сам. В этом отношении скит был похож на какой-то полупромышленный-полумонашеский городок. Здесь имелись свои литейные, кузнечные, столярные, слесарные, токарные и другие мастерские, где производились необходимые материалы не хуже, чем на заводах.
Скит представлял собой трехсторонний корпус. Правая его часть старая и заключала две церкви древней постройки, современной основанию скита. По фасаду главного корпуса над портой высилась колокольня. В левой стороне корпусов находились столовые, трапезные, фондарики, келлии и т. п.
Помимо мастерских в скиту, за главной портой, имелась своя паровая мельница, которой пользовались многие монастыри на Афоне. Была хорошая больница, которую перестраивали и увеличивали. Как и другие монастыри, Ильинский скит особенно обращал внимание на издание духовно-нравственных и религиозных книг и брошюр, для чего в Одессе существовала своя редакция и склад. Имелись подворья в Одессе, Таганроге и Константинополе.
В скиту насчитывалось более трехсот человек братии, кроме подворских.
Между Ставроникитским и Пантократорским монастырями паломник находил русскую Благовещенскую келлию. Ее построил русский иеросхимонах Иона в 1846 году, ибо ему понравилась эта местность. Здесь была церковь Благовещения. Братии было двенадцать человек.
Это русская общежительная обитель. Обитель была бедна, удалена от дороги и почти не посещалась паломниками.
На полчаса пути от Ильинского скита, на самом берегу моря, на красивом холме, стоит греческий монастырь Пантократор, омываемый с двух сторон морем.
Пантократор (по-русски – Вседержитель) основан в последних годах ХIII века. Соборный храм во имя Преображения Господня был выстроен весь из белого мрамора. В храме было много замечательных икон, как, например, икона Успения Богоматери, над западными вратами. На левом столпе соборного храма находилась чудотворная икона Божией Матери, обложенная серебряной ризой новой чеканки. Икона сделана в рост, Богоматерь представлена в старческом возрасте, без Младенца. Икона названа «Геронтисса», или «Попечительница». Об иконе сохранилось следующее предание. Во время нападения сарацин на Афон, некоторые варвары сняли с иконы дорогие украшения, а икону бросили в колодец. По дороге они ослепли и познали в этом наказание Божие. Через несколько лет монастырь наполнился иноками, которые нашли в колодце икону.