Страница 3 из 6
Своими громадными корпусами, храмами, колокольней, всевозможными постройками и хорошей гаванью монастырь напоминает небольшой портовый город. Ввиду того что он устроен на горе, постройки идут уступами. На самом берегу находится громадный шестнадцатиэтажный корпус с церковью посередине. В этом корпусе помещаются больница, богадельня, иконописная мастерская и школа живописи, братские келлии и большие фондарики для паломников, с отдельными и общими номерами.
Против этого корпуса устроены красивые ворота, ведущие во вторую, внутреннюю, часть монастыря. Налево дорога ведет к пристани и к другим корпусам. Внутри же двора, налево, высится громадная колокольня над трапезой. Трапеза вмещает до восьмисот человек. Все стены и потолок разукрашены живописью. На колокольне имеются часы. Против трапезы находится храм св. целителя Пантелеимона, устроенный в греческом стиле.
Недалеко от него храм свт. Митрофания Воронежского, около которого красивая лестница, обложенная цветами, ведет на наружную галерею по главному корпусу и во внутренность корпуса.
За церковью свт. Митрофания небольшая церковь Успения. За ней длинное здание занимает громадная библиотека, заключающая в себе более двадцати тысяч томов. В ней имеются древние книги, рукописи, Евангелия и ценные старинные издания.
В главном корпусе братские келлии, фондарик, гостиницы для паломников и собор во имя Покрова Пресвятой Богородицы с таким же большим приделом во имя св. Александра Невского. Кроме вышеназванных храмов в монастыре имеется до восемнадцати больших и малых параклисов во имя разных святых угодников Божиих.
В многочисленных храмах, соборах и параклисах имеются чудотворные иконы, мощи святых угодников и другие святыни.
Вне главного корпуса, параллельно этому корпусу, построена большая двух-придельная церковь для братской усыпальницы.
Невдалеке от монастырских построек, в лощине, обителью устроена большая мельница и раскинулись кипера (огороды). Земли в монастыре очень много (около десяти верст в окружности), но, как почти вся земля на Афоне, она очень неудобна для возделывания; если что и возделано, то с большими расходами и затруднениями.
Насаждены виноградники, масличные деревья, фруктовые сады и огороды, где живет до двухсот человек братии. Вся братия по окончании ранних литургий дружно трудится в течение дня на различных послушаниях: в хлебне, в трапезе, в двух больницах, двух аптеках, на пристани, на строительных работах, в канцелярии, в слесарных и столярных мастерских, на кожевенном заводе и на парусном монастырском судне, на пароходе, в типографии.
Вот обычный день афонского подвижника:
0.30–1.00 Полунощница
1.00–5.00 Утреня
5.00–7.00 Ранняя литургия (после нее все идут на послушания)
7.00–11.00 Поздняя литургия и молебен (поет старшая братия)
11.00–11.30 Общая трапеза
11.30–13.30 Отдых
13.30–16.15 Продолжение послушания
16.15–17.00 Отдых (желающие пьют чай без хлеба)
17.00–19.00 Вечернее богослужение
19.00–19.30 Вечерняя трапеза (по понедельникам, средам и пятницам не бывает)
19.30–20.30 Повечерие (с акафистом по дню седмицы)
20.30–24.00 Келейное правило и сон.
Некоторые ревностные иноки, с благословения аввы игумена и духовника, налагали на себя усиленные суровые подвиги. Так, одни из них жили только хлебом и водой (или чаем), не посещая трапезы, другие совершали неусыпное чтение Псалтири и непрестанную молитву за грешный, безумный мир и почившую братию, некоторые священноиноки брали обет совершения ежедневно Божественной литургии. Все схимонахи, а их в Пантелеимоновом монастыре чуть ли не половина, несли послушание наравне со всеми братиями, отличаясь только удвоенным исполнением монашеского правила и причащались дважды в неделю Святых Христовых Таин (тогда как монахи причащались раз в неделю, а послушники – раз в две недели).
Всенощные бдения совершались на Афоне очень торжественно. По уставу Святой Горы их совершали в двунадесятые, великие и Богородичные праздники и воскресные дни. Всего братии в монастыре Пантелеимоновом было более тысячи пятисот человек, из которых более ста – иеромонахов. В монастыре две больницы, две аптеки и все необходимые мастерские. Имелся собственный пароходик.
Для поддержания духовного общения с Россией монастырь издавал «Душеполезный собеседник», массу религиозных брошюр и картин, и листики, наподобие «Троицких листков», с поучениями.
По дороге от Пантелеимоновского монастыря на Карею – столицу Афона, на расстоянии часа пути, в небольшой, но очень живописной лощине, окруженной горами, находятся частью развалины, частью возобновленные постройки древнего Русика. Здесь жило до шестидесяти русских иноков монастыря по самому строгому постническому правилу, в старинной башне монастыря, уцелевшей с ХI века. В ней когда-то постригался в монашество сербский королевич свт. Савва Сербский († 1237; память 12/25 января), основатель Хилендарского монастыря и множества келлий. При раскопке развалин древней церкви нашли икону вмч. Пантелеимона и икону св. ап. и ев. Луки, которые, как древние святыни, хранятся в храме Руссика.
Русская общежительная келлия свт. Иоан на Златоуста располагалась на северном склоне Афона, на очень живописном, уединенном холме, мимо дороги, ведущей из Русика на Карею и Ватопед. С южной и северо-западной стороны обитель окружена горами, покрытыми вечно зеленеющей растительностью. С остальных сторон она совершенно открыта, и вдали видны Серай (Андреевский скит) и море с уходящими вдаль островами.
Обитель основана в ХI веке вместе с Хилендарской лаврой, о чем имеются документы и надпись на камне, найденном при раскопках ветхого храма. Она не имеет древних зданий и других достопримечательностей, кроме чудотворной иконы Божией Матери Испанской, старинного образа свт. Иоанна Златоуста, мощей святых угодников и некоторых старинных рукописей в большой библиотеке обители. Братии – сто монахов. В Константинополе имела свое подворье. В пропасти нанесли землю и устроили огороды и виноградники, и выделывали много масла для России. Имелись фото-, иконо- и живописные мастерские. Храм свт. Иоанна Златоуста, основанный в 1894 году, самый красивый из всех скитских. Посажено много тропических растений и цветов. В 1902 году обитель открыла школу в Константинополе для русских. Устав общежительный. Паломники находили в обители радушный прием.
Русский скит во имя св. ап. Анд рея находился на расстоянии четверти часа пути от Кареи, с левой ее стороны, на северовосточном склоне горы, на земле Ватопедского монастыря. Возник скит в 1849 году. В нем более четырнадцати храмов, соборов, церквей и параклисов. Древние церкви во имя ап. Андрея и прп. Антония Великого и во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Из новых замечательна церковь во имя свт. Петра, митрополита Московского, и собор Богоматери «В скорбях и печалях Утешение». В этом соборе имеется чудотворная икона Божией Матери; когда ее возили по России, то многие получили от нее исцеление. Надтрапезная церковь – во имя Пресвятой Троицы.
Но самый лучший храм не только в скиту, но и на всем Афоне – во имя св. ап. Андрея Первозванного. Это колоссальный храм, по своему великолепию и архитектуре. С трех сторон храм окружают громадные корпуса скита. Перед храмом на площади, обложенной плитами, красуется фонтан, обсаженный молодыми кипарисами. Против храма красивая порта ведет в братскую трапезную, всю разрисованную картинами религиозного быта.
В скиту жило около пятисот монахов. Устав – общежительный афонскому.
Кругом скита виднелись огороды, виноградники и масличные сады, вперемежку с различными плодовыми деревьями, придавая красивый вид скиту. Невдалеке от скита находилось множество калив, населенных пустынниками, получающими все потребное для жизни от скита. Скит имел подворья в Петербурге и Одессе, Константинополе, Салониках.