Страница 4 из 9
Безусловно, жалко этих фактически лишних людей, которые от таких страшных жизненных условий: голода, непомерного труда, нищеты, погибают тысячами. В Саудовской Аравии мусульмане-индусы за 2–3 доллара в день в сорокаградусную жару при высокой влажности, убивающей все живое, трудятся на огромных строительных площадках, воздвигают спроектированные европейскими архитекторами и поражающие великолепием сооружения, представляющие собой копии Лувра или гостиницы-небоскребы, фактически повторяя участь рабов, строивших египетские пирамиды.
Удивительным образом в таких ситуациях забывают об исламской солидарности и братстве. Ведь такую тяжелую работу выдерживают единицы, да и они через 3–5 лет умирают или больными возвращаются домой, заработав жалкие несколько сотен долларов.
Огромное количество голодающих людей, спасающихся от войны, от вечной нищеты, одурманенных пропагандой Турции и Саудовской Аравии, экспортируются в развитые страны Европы. Для Турции это не просто доходный бизнес (недавно только Европейский союз выплатил этой стране 3 миллиарда долларов с обещанием выплатить столько же в будущем), но и геополитическая цель – разрушить изнутри Евросоюз, оскорбительно захлопнувший перед ней двери, когда бывший канцлер Германии Гельмут Коль объявил, что Турция для христианской Европы – представитель чужой культуры, поэтому Германия против ее вступления в Евросоюз.
Сильное влияние на общее негативное развитие исламского мира оказывают созданные в разное время исламские международные религиозно-политические, финансово-экономические, образовательные организации, стремящиеся координировать и направлять внутреннюю и внешнюю жизнь мусульман как в отдельных странах, так и в мировом масштабе.
Идея создания подобных организаций была выдвинута еще в середине 20-х годов Турцией, которую тогда возглавлял «светский правитель» Кемаль Ататюрк. Ему удалось получить от большевиков огромную материальную и военную помощь в борьбе с мировым капитализмом, роль которого досталась маленькой православной Греции. Победив Грецию с помощью большевиков и успешно сыграв роль друга и благодетеля для «восставшего трудового народа» Востока, Кемаль Ататюрк повесил камни на шеи турецких коммунистов и утопил их как котят в Черном море. Благодаря такой «дружбе» Ататюрк (в переводе – «отец турок») получил еще больший кусок в виде армянских территорий Карской губернии и Сурмалинского уезда, а также символ Армении – гору Арарат, после чего покончил со своей «трогательной любовью» к большевикам.
Убедившись в дипломатическом кретинизме большевиков, он оказал братскую помощь Азербайджану, принадлежавшему, как и турки, к тюркскому племени огузов, и добился включения в его состав отделенной Арменией от Азербайджана Нахичеванской области (по-армянски «Нахичевань» означает «стоянка Ноя»), а также Нагорного Карабаха, полностью населенной армянами исконной армянской области.
С горечью приходится отметить, что исламскую солидарность в этом случае никак нельзя сравнить с проводимой российскими большевиками политикой, разгромившей в этот решающий исторический период своих православных вековых братьев – Грецию и Армению. В итоге Россия навечно потеряла исключительно важную богатую энергоресурсами геополитическую территорию, на которой из разнообразных тюркских ханств была образована Азербайджанская республика, которая сразу же после раскола СССР объявила себя стратегическим партнером Турции. Впрочем, большевики тогда открещивались и от православия, и от православной церкви, и от бога, да и от нормального разума тоже. Турция была и остается непримиримым геополитическим и цивилизационным врагом России, это очевидный факт, и от него никуда не уйти.
Не исключаю, что со временем с подачи американцев и НАТО вокруг России с участием опять-таки Турции образуется другая вражеская дуга из Швеции, Прибалтийских республик, Польши, Украины, превосходящая ее как по человеческим ресурсам, так и по материальным возможностям. Такое развитие событий тоже надо учитывать и усилить позиции вернувшегося на родину Крыма, а также Армению и, возможно, Абхазию в качестве важнейших южных стратегических союзников.
Также надо учитывать, что Турция в любых возможных формах постарается усилить свое влияние в исламских анклавах России, особенно в Татарстане и Чечне, где она уже добилась немалых успехов в процессе исламизации.
Международные исламские организации
После окончания Второй мировой войны одна за другой возникли международные исламские неправительственные организации: Лига исламского мира (ЛИМ), Всемирный исламский конгресс (ВИК). Особняком стоит созданная в 1945 году и объединяющая 20 арабских стран Лига арабских государств со штаб-квартирой в Каире. В этих организациях исламские страны представлены не политическими или светскими деятелями, а национальными духовными лидерами. Главная идеологическая концепция этих организаций – «мусульманское неприсоединение», в реальности предполагающая не допускать сближение с другим, чужим миром, развиваться с ним параллельно, черпая оттуда всю необходимую техническую, гуманитарную, научную, медицинскую и другую помощь, оставаясь при этом закрытым обществом, с послушным (сам ислам означает «покорность») населением, живущим по законам средневековья. Можно провести некую параллель с канувшим в Лету советским обществом, когда власти старались во что бы то ни было утаить от своих граждан успехи развитых капиталистических стран в области социальной и общественно-политической жизни, наглухо закрыв свои границы перед собственным населением.
Другое очень важное сходство между ставшей историей советской властью и исламским миром это полное бесправие их граждан, правильнее подданных, абсолютная безальтернативность и однообразие их жизни. Быть во всем как все, любая особенность, тем более свободное мышление, преступление. Мыслить и существовать только в рамках официальной коммунистической идеологии в исламском мире религии и Шариата, любое сходство с Западом запрещено, нарушает основы общества и государства. Если продолжать параллель между исламом и коммунизмом, то в исламе корни несвободы значительно глубже, и население более отсталое. Не забудем, что коммунизм, тем не менее, был европейским явлением.
На международной арене ряд независимых исламских организаций ведет узкоспециализированную деятельность в области финансов и банковского дела. Существует Исламский банк развития, Международная ассоциация исламских банков, различные международные исламские агентства новостей, Исламская организация образования, науки и культуры, Всемирный центр исламского образования, активно развивающий провокационную деятельность, Организация исламского призыва, считающая своей главной задачей распространение ислама во всем мире и оказание помощи мусульманским меньшинствам в немусульманских странах.
В рамках стремления к полной независимости от мирового сообщества создан и Международный исламский суд справедливости, требующий в каждом конкретном случае передать совершивших преступление мусульман в его юрисдикцию.
В разное время созданы также явно радикальные религиозные международные организации, такие как «Братья мусульмане», «Хезболла», ставшие известными мировому сообществу благодаря многочисленным экстремистским акциям.
Вышеупомянутая ОИС (Организация исламского сотрудничества), несмотря на заявленный ею принцип приверженности Уставу ООН и принцип соблюдения основных прав человека, старается подменить собой ООН в исламском мире. Однако о каком светском характере этой организации может идти речь, если в ее уставе заложен строго обязательный принцип приоритетности ислама не только во внутренней жизни, но и в международных отношениях?
За желанием элит исламского мира стоять особняком, сохранять жесткую, средневековую вертикаль власти над темным, послушным населением и при этом широко пользоваться благами цивилизации, созданными ненавистным другим миром, и одновременно выглядеть современными стоит цель принятия Всеобщей исламской декларации прав человека, которая лишь на первый взгляд является аналогом широко известной ооновской Декларации прав человека.