Страница 60 из 71
Из этих самцовых сборищ когда-то вырос цветок дружбы. Дружба – не самоценность, дружба – не что иное, как боевой инструмент. И чем круче и агрессивнее внешние обстоятельства, которые преодолевает мужская стая, тем крепче в ней связи между боевыми единицами, то есть дружба. Настоящая боевая дружба, подразумевающая жертвенность, дележку последним куском и патроном одобряется идеологически: «блажен, кто отдал жизнь за други своя».
Есть вертикальные прутья «войска» – иерархическая командная структура; основа иерархии – принуждение. И есть горизонтальные прутья войска – дружба, в основе этих прутьев лежит любовь к ближнему своему. Любовь не половая, ибо стая исключительно самцовая... Впрочем, бывали в истории случаи, когда и половая любовь добавлялась в блюдо по имени боевая дружба. В войсках древних греков и римлян между солдатами были часты сексуальные отношения. Дополнительный винтик привязанности никогда не помешает. Это потом аскетичное христианство данный винтик объявило «неправильным»...
Собственно говоря, даже зря я перед словом «дружба» написал «боевая». Все равно что перед словом «танк» написать «боевой». Лишнее. Это потом, по мере прогресса и ослабления внешнего давления среды дружеские связи также стали менее напряженными. Поэтому гражданская мужская дружба, в отличие от дружбы военной или криминальной, это всегда дружба «лайт».
И поскольку дружба имеет боевой генезис, а женщины не воюют, в народе не зря родилась поговорка «из бабы друг, что из говна пуля»... Самцы имеют обыкновение сбиваться в стаи, самки – нет. Нет женских банд, женских землячеств и женских университетских братств.
Это непорядок. Какие же мы, бабы, настоящие люди, если у нас банд нету? Пробовали феминистки начать создавать женские коллективы по типу тех, что создают мужики, чтобы вместе дружить, хулиганить, пить пиво. Не прижилось, однако, как всякое искусственное образование. Вялые они какие-то были, эти бабские образования – как советский комсомол. Ну что ж, раз так, значит нужно мужские братства «распустить»! Обоснование: мужские стаи – суть проявления ненужной агрессии.
В это трудно поверить, но многие американские колледжи и университеты запрещали мужчинам дружить. Под угрозой отчисления. Это называлось борьбой с университетскими братствами... Широкой поступью шагает феминизм! Правильной дорогой идете, товарищи!
Вернемся теперь к той злосчастной конференции, с которой начали эту главку. Тогда феминистки, страшащиеся перед Пекинской конференцией «увольнения» слова «гендер», победили. В 2000 году в Стокгольме – столице страны победившего феминомаразма прошел конгресс психологов. Очень был крупный конгресс, представительный. Шесть тысяч человек съехалось! Все большие ученые. Привожу примеры названий их докладов:
«Гендер, социальная психология и народная культура»;
«Гендер: когнитивные процессы»;
«Гендер и сексуальность»;
«Время, пространство, гендер и идентичность»;
«Гендерирование себя и самогендерирование».
Душа поет, когда такое читаешь. Когнитивное гендерирование самости пространства и времени... Аненербе жил, Аненербе жив, Аненербе еще всем покажет!
Моцарт-Потрошитель
– Вот тогда я воочию убедилась, насколько все-таки разные мальчики и девочки, – сказала моя жена.
Это знаменательное событие случилось несколько лет назад во время отдыха на Селигере, когда наше чадо было так мало, что еще не ходило в школу, но так велико, что уже вовсю рисовало фломастерами и карандашами окружающую и фантазийную действительность (да есть вообще между ними какая-нибудь разница?)
– У него тогда целые тома альбомов были с рисунками, – вспоминает Галка. – И я познакомила Тему с одной девочкой его возраста, чтобы они вместе играли. И вот, помню, сели они как-то на лавочку, достали свои альбомы и начали хвастаться рисунками. Девочка листает и рассказывает: «Это моя мама-принцесса, это мой папа-принц, это я...» На рисунке облачка, птички, папа и мама в золотых коронах, у всех глаза круглые, как плошки. Цветочки кругом растут... А потом Тема достал свой альбом: «Это робот-убийца, это урод-трансформер, это битва гигантов...» Нарисованы какие-то жуткие угловатые уроды, стрельба, взрывы, вместо глаз – узкие забрала. Кинжалы какие-то... Хорошо помню это время. Я тогда приходила в «Детский мир» покупать Теме солдатиков или трансформеров и специально продавщицу просила, чтобы она дала мне самого страшного монстра: очень Тема это все любил.
...Представляю себе, каков был бы стресс у моего ребенка, если бы затянутая в кожу надзирательница американского SS в фуражке с перекрещенными цветочками на высокой тулье заставила его рисовать кукол, овечек и лютики!..
Я уже упоминал «прозревшую» Кристину Соммерс – бывшую феминистку. Полагаю, ее прозреванию весьма способствовал тот факт, что у Кристины родился сын. Понаблюдав, как ему ломают психику, Соммерс крепко задумалась и, будучи уже в зрелом возрасте, стала писать такие, например, вещи:
«Естественные различия между мужчинами и женщинами никогда не дадут нам иметь паритет с мужчинами во всех областях – много больше мужчин, чем женщин, будут выбирать себе профессии механиков, инженеров или солдат. А начальное детское образование, семейная медицина и социальная работа – будут областями, занятыми преимущественно женщинами. Мальчики всегда предпочтут костер писанию дневников, и учитель, который требует от мальчиков что-нибудь рисовать, должен быть терпим к изображениям монстров, опасных животных и оружия. Мужская тенденция к соревновательности, к риску и меньшая сосредоточенность на чувствах... объясняет, почему мужчины достигают больших успехов и больших поражений, чем женщины, – больший процент мужчин находится в правлениях корпораций и больший – в тюрьмах».
Другая «отрекшаяся» – феминистка-диссидентка Камилла Палья. Я не знаю, какой путь прошла эта женщина, сильно ли била ее жизнь и била ли вообще. Но то, что она пишет о феминизме, в Америке позволяется писать только реакционеру или... женщине. Только негр может вслух назвать черного «ниггером». Черным друг друга можно поносить, белым – нельзя.
Точка зрения Камиллы интересна нам потому, что это – взгляд изнутри феминистического движения.
Итак, «весьма отдельная феминистка» Камилла Палья о феминизме:
«С феминизмом что-то очень неладно... со временем каждая революция начинает нуждаться в новой революции.
(Вообще-то это называется контрреволюцией. – А. К) Именно это я и пытаюсь сделать. Я не пытаюсь вообще избавиться от феминизма. Я пытаюсь реформировать его, спасти его, ввести его в двадцать первый век таким, чтобы он позволял полам сотрудничать, а не отчуждал их друг от друга.
...Феминизм предал женщин, создал отчуждение между полами, заменил диалог политической корректностью».
Камилла Палья о попытках «перевоспитания» мужчин:
«Я полностью отвергаю желание многих феминисток пересоздать мужчин таким образом, чтобы они стали робкими и чувствительными, – в сущности, превратить их в новую разновидность женщин, в современных евнухов, – что, разумеется, было бы женщинам гораздо удобнее. Я не думаю, что это совпадает с интересами человеческого рода.
...Секс, как и городские улицы, может быть абсолютно безопасным только при тоталитарном режиме».
Камилла Палья о розовых радикалках:
«Когда женщины отходят от мужчин, как это в массовом порядке произошло в лесбийском феминизме, мы сталкиваемся с огромным культурным бедствием.
...Мак-Киннон обладает тоталитарным сознанием (напомню, Катарин Мак-Киннон – теоретичка, выдвинувшая тезис «слово – тоже изнасилование», а также противница порнографии. – А. К). Она хочет жить в безопасном мире, который контролировался бы государством... Литература, искусство, музыка, кинематограф, телевидение – ничего из этого не может поместиться в сознание Мак-Киннон, не будучи предварительно пропущенным через цензуру феминизма... Она сталинистка, полагающая, что искусство должно служить политическим целям и что все несогласные – враги человечности, которым следует заткнуть рот... Их альянс с крайне правыми по вопросу борьбы с порнографией далеко не случаен».