Дети Бесконечности-8

- Если ничего плохого не хочешь, - мог бы для начала хотя бы своё Творение смоделировать, чтобы не возникло БНД, - упрямо сказал тезка.

- Для этого Творение оказалось несколько великовато, - буркнул Вайми. - И доступный мне способ Творения совершенно не подразумевает моделей.

- У тебя явно проблемы с формализованными структурами. И с пониманием тоже. Хотя бы в части... последствий, - сказал Охэйо. - О них нужно думать заранее.

Вайми лишь пожал плечами.

- Таким, какой я есть, меня сделали мои ошибки.

- Анхелу, например, такой, как она есть, сделала самохирургия, с безжалостным удалением слабостей, - хмуро ответил Охэйо.

- С такой вот "самохирургией" недолго дойти до состояния "ничего не надо, никого не жаль", - буркнул Вайми.

- Равнодушие - тоже слабость. Анхела удаляет у себя только бесполезные качества.

- У меня критерии бесполезности... свои, - заметила Анхела-Алла. - Приближенно это то, что изначальная версия посчитала бы бесполезной. Мнение других тут... не учитывается.

- Значит, ты не владеешь Высоким Искусством страдать фигней по поводу придуманных проблем, которым так чудесно овладел я? - усмехнулся Вайми. - Ничего, научим. Ведь это же так здорово - сидя у ручья, думать о том, что жизнь кончена, потому что подруга "доброе утро" не сказала, пятка чешется и ваще, ноготь на ноге сломан. На такой подвиг духа никакой самурай не способен.

- Я жалею лишь о своих ошибках, - повторила Анхела.

- А я таки жалею о создании БНД, - сказал Вайми.

- Только ты очень хорошо убедил себя, что ничего такого как бы и нет. И что когда-нибудь ты даже всё это исправишь, - ответил Охэйо.

- Тогда почему не исправил? Куда смотрели суровые наставники? - спросил Лэйми.

- Их не было. По идее, их роль должны были взять на себя Хьютай и Охэйо, - пояснил тезка. - Но она по ухи занята ребенками, как собственного производства, так и чужого, а отец - собственным мирозданием, которое тоже требует обустройства и постоянного присмотра. Остальные до них не доросли ещё, и радостно внимают рассказам творческой личности. Которая не говорит им о своих ошибках.

- С формальной точки зрения и поход в Найр, и полет к Найнеру, и сам прыжок в Первичную Дыру - это ошибки, да ещё какие, потому что я чуть не свихнулся, чуть не потерял себя, создал БНД, наконец, - сказал Вайми. - Но без них я не стал бы ни и-линн, ни симайа, ни Творцом. И не встретился бы с вами, наконец.

- Но мне проще исправить уже сотворенное, чем править Первое Слово, - сказал Охэйо. - В отличие от.

- У меня всё наоборот: внести коррективы в Первое Слово я могу, но вот стереть его - уже никаким образом, - ответил Вайми.

- А пересотворить уже сотворенное? - спросил Лэйми.

Вайми вздохнул.

- Пересотворение и внесение корректив в Первое Слово - решительно одно и то же. Мне действительно проще внести коррективы в Первое Слово, чем в Текущее. Хотя бы просто потому, что Текущее Слово существенно, на много порядков, длиннее. И Первое Слово остается неизменным, пока в него не вмешивается кто-то, способный путешествовать во времени, что само по себе очень сложно всё же. И энергозатраты будут... совершенно чудовищные даже для меня, - потому что повлияют на текущий мир.

- Первое Слово короче всех последующих Слов. И не требует моделей, - сказал тезка. - Поэтому его проще править... ну, если не думать о последствиях. Впрочем... а какие последствия? Всё так и было!

- История о том, как Творец исправил ошибки Творения, исчезнув при этом без следа, конечно, очень красиво будет смотреться в священных книгах, но самого Творца данный вариант не устраивает категорически, по личным причинам, - буркнул Вайми.

- Очевидно, что для таких вот фокусов тебе придется дорасти до уровня Всемогущего - иметь какие угодно версии своего прошлого, вовсе их не иметь, иметь, и, вместе с тем, не иметь, - то есть, стать полностью независимым, - сказал тезка. - Или, раз уж ты можешь менять свое прошлое - создать его в другой вселенной, причинно не связанной с этой. Конечно, завернув предварительно в вату всех нужных тебе личностей.

- Все мы уже заботливо сохранены здесь, в Нау-Лэй, в личной вселенной творческого юноша, - усмехнулась Хьютай. - Но нас лучше не заворачивать в вату, а припрячь к данной ответственной работе. Благо, и Охэйо, и Анмай, и Анхела, и я, - сами творцы не из последних. Вот детей, в самом деле, лучше завернуть, - а то они такого натворят, что даже Мроо из Мультиверса разбегутся.

- Это уже мистика какая-то, - буркнул Лэйми. - Но Вайми с его иррационализмом и зашифрованным внутренним миром, по идее, и должен быть мистиком.

- Вайми и мистика - пока что совершенно темный лес, - вздохнул тезка. - В теории-то она ему, с его интуитивным и отчасти даже иррациональным мышлением должна быть близка... но то в теории. Мистика - это действие наугад, на интуиции, без понимания механизма, без разделения внутреннего и внешнего. Это прямое воздействие на мир, когда первично именно личное убеждение, что какое-то событие происходит, навязывание миру своей воли. Чем-то очень похоже на взаимодействие имперских товарищей с инфоретом - или с реальным миром при помощи инфорета.

- Ну, так Вайми и есть же океан нераздельного, неаналитичного, непостигаемого иначе, как в ощущениях, сознания, - кивнул Лэйми. - А мистика - это тонкие, можно сказать, духовные воздействия, напрямую меняющие реальность. Или даже иррациональные, ни с чем не связанные изменения самой реальности. Слияние внутреннего мира и внешнего. При этом с четким пониманием, что внешний мир реален, но вторичен по отношению к внутреннему миру.

- Ты бы лучше подумал о своей дальнейшей эволюции - или хотя бы о том, как Вайми разбирается с тем, что есть, блуждая в бесконечной толпе себя, - сказал сыну Охэйо. - Тем более, что это, отчасти, похоже на его творческие проблемы. Вайми сложно НЕ менять Реальность, - а контролировать эти изменения и того сложнее, потому что "творческий центр" у него находится в бессознательной, или, скорее, в сверхсознательной области, - в общем, где угодно, но не там, где им можно управлять однозначно и логически. Потому что сама его личность многосоставная и многослойная, хотя до такого своеволия суб-личностей, аватар и воплощений, как у Тэйариин, ему ещё далеко. Но, похоже, как раз это и удерживает его от дальнейшего роста: ещё чуть-чуть - и всем частям Вайми придется бегать друг за другом, а там и личность рассыплется. А мало ли где придется побывать? И мало ли с чем придется слиться в целях правки?

Лэйми недовольно мотнул головой.

- То есть, оно правится так: втягиваем мир в себя, изменяем, выпускаем обратно?

Вайми улыбнулся.

- Что-то похожее я делал на заре туманной юности, то бишь в ВР. И не обязательно втягиваем, - может, просто расширяем себя до размеров мира. Это уже зависит от точки зрения.

- Это зависит от способа влияния, - сказал Охэйо. - Мистика, например, означает непредсказуемость конечного результата.

- "Я не хотел, оно само случайно получилось"? - спросил Лэйми.

Охэйо лишь пожал плечами.

- Зависит от того, как её изображать. Мистика по определению непознаваема.

- А чем её тогда изображать? - спросил Лэйми. - Но данный подход подразумевает, что сознание всё же первично, а мир - только иллюзия. Или инфорет.

- Или у нас есть ихцемизис, который формируется Волей и Представлением - и сам, в свою очередь, влияет на Реальность, - сказал Охэйо. - В таком плане даже Вайми - мистик. Вообще, это вопрос определений. Мистика или иррационализм, Творение или Созидание - это могут быть тождественные понятия, а могут и совершенно не схожие.

Лэйми вновь недовольно мотнул головой.

- А чем Творение отличается от Созидания?

- Созидание - это создание чего-то, не обязательно нового, - пояснил Охэйо. - Творение же - именно творение, - создание принципиально новых вещей, не обязательно материальных. Можно создавать и давно знакомые вещи - как вот Анхела кое-что копирует. Творчества тут нет, чистый годтех. А творить можно и без синтезатора материи - гаммы писать там. Да даже и школьное сочинение - уже творчество. Но тут имелось в виду Творение, как факт, и Созидание, как процесс. Отличия под таким углом достаточно очевидны и без углубления в филологические нюансы.