Страница 34 из 36
Определение результатов, которые вы хотите получить, вносит ясность и конгруэнтность в то, чего вы хотите. Начав присоединение к самому себе, вы снимаете чрезмерное напряжение, становитесь менее разбросанным, более доверчивым по отношению к собственной интуиции, более конгруэнтным и гармоничным. Многие духовные писания говорят о мире и о личности как о процессе. НЛП утверждает, что "я" -- это иоминализация. "Я" -- это не какая-то фиксированная вещь, а динамически развивающийся процесс, основа действия. Даже наше тело, кажущееся таким медленно меняющимся, находится в состоянии постоянной трансформации. Мы -- река, а не изваяние. Клетки нашего кожного покрытия полностью заменяются новыми каждый месяц. Наша печень обновляется полностью через каждые шесть недель, а скелет--через три месяца. Девяноста девяти процентов атомов нашего организма не было в нем всего год назад.
Метамодель может выявить упущения, искажения и обобщения, которые ограничивают наш мир. Применяя ее по отношению к собственному внутреннему диалогу, мы можем начать понимать, насколько интересным собеседником для самого себя являемся. Внутренний диалог -- это один из основных способов, используя который мы ограниющая нашу жизнь? "Жизнь -- это борьба? " Что мы предполагаем в отношении людей? "Все они порочны и не стоят доверия? " А может быть, иногда они все-таки ведут себя правильно? Или же они удивительны, замечательны, и их поступками и помыслами руководят позитивные намерения даже в тех случаях, когда их поведение по ошибке или неосознанно несет в себе разрушение?
Положительный характер намерений не может быть доказан логически. Но не может быть и опровергнут. У нас есть выбор, какими предпосылками руководствоваться. И некоторые из них ведут к жизни, предоставляющей нам массу возможностей для самореализации.
Заключительная часть духовного путешествия выходит за рамки нашего "я" и вступает в ту область, которая является нашей глубинной природой. Чем бы ни была на самом деле окружающая нас реальность, наши карты предоставляют нам лишь представления о ней. Чтобы познать ее непосредственно, мы должны пережить ее. Метафора духовного поиска очень часто заканчивается тем, что человек находит внутри себя то, что искал во внешнем мире. Он думал, что у него этого нет, но потом вдруг осознал, что все это у него было всегда, просто он сам этого не замечал. Чем бы ни была реальность, она не может быть ни внутренней, ни внешней, она просто реальность. Она и внутренняя, и внешняя. И мы -- часть этой реальности.
Мы до такой степени часть ее, что не можем ее видеть, это все равно что пытаться заглянуть в собственные глаза. Сознательный разум стремится мыслить в дуалистическом плане: вещи могут быть либо такими, либо иными, и, цепляясь за эту точку зрения, он усложняет себе жизнь. В тот момент, когда он пытается мыслить в таком стиле, он отделяется от
Кроме того, должно поддерживаться определенное равновесие между осознаваемым и неосознаваемым. В западной культуре существует опасность слишком во многом полагаться на сознательный разум. Но наше сознание не способно предсказывать предстоящие события и управлять этим миром. Это не означает, что от него следует вовсе отказаться, просто необходимо знать, что возможности сознания ограничены. Единственная вещь, от которой стоит отказаться, -- это иллюзия управления, в котором сознание берет на себя ответственность за все, что происходит. На самом деле сознание лишь намечает направление, а движет нами бессознательное. Сознание подобно всаднику, который задает направление движения, но не обязан объяснять лошади, где именно ей следует ставить свои копыта. Лошадь нуждается в управлении. Поэтому построение раппорта, поддерживающих взаимных отношений со своим бессознательным, несет в себе очень глубокий смысл. Он имеет важное значение для нашей духовной жизни. И в НЛП имеются средства для того, чтобы это сделать.
Отделить поведение от намерения -- еще один важный принцип. Он возникает естественно вместе с осознанием того, что мы не совпадаем со своим поведением, и наполняет нас чувством истинного гуманизма. Он не предлагает прощать или оправдывать те ужасные поступки, на которые способен человек: понимание не есть оправдание.
НЛП привлекает наше внимание к собственным убеждениям и исходным предположениям относительно себя и окружающего нас мира. Какое из своих состояний мы считаем нормальным? Может быть, это состояние страдания, постоянных попыток сделать что-то -- или состояние борьбы с собственными желаниями? Какова метафора, характеризуземлю, на которой он не стоит, сможет ли он извлечь пользу из своего участка?
-- Нет, в нем не будет никакой пользы, -- был ответ.
-- Тогда очевидно, -- сказал Чжуан-цзы, -- что и в бесполезности есть своя польза. опыта и тем самым теряет опору, за которую мог бы ухватиться. Сознание не может увидеть картину целиком до тех пор, пока оно не составит единое целое с нашей индивидуальностью и не включит в себя то, что сознанием не является.
Наши репрезентативные системы и органы чувств создают лишь карты, а карта -- это не территория. Но это вовсе не означает, что от карт следует отказаться. Наши чувства соединяют нас с миром, находящимся за пределами нашего кожного покрова. Есть ли что-то аналогичное органам чувств, соединяющее нас с нашим внутренним миром? Ответ мог бы звучать так: да -это медитация. Определенные виды медитации оказывают вполне измеримое влияние на нервную систему, приводя нас в парадоксальное состояние спокойной живости ума.
Моделируя духовный опыт, НЛП помогает нам проложить свой путь к реке. А оказавшись на берегу, вы можете сами решить, хотите ли вы подождать или погрузиться в воду.
И под конец -- история, рассказанная китайским мудрецом Чжуан-цзы.
Кто-то сказал ему, что в его словах нет пользы.
Чжуан-цзы ответил:
-- Прежде чем вы сможете объяснить человеку, что такое польза, он должен понять, что значит отсутствие пользы. Нет сомнения, что земля широка и необъятна в своих размерах, но человек использует лишь небольшой ее участок, на который ставит свои ноги. Если же вы уберете всю Наше поведение всегда направлено на достижение чегото важного для нас. Человек не совпадает со своим поведением. НЛП отделяет намерение, или цель, стоящую за действием, от самого этого действия. То поведение, которое кажется негативным, кажется таковым потому, что мы не видим его положительной цели. Неосознаваемый, подсознательный разум благожелателен по отношению к нам. Неосознаваемый разум, или подсознание, уравновешивает сознание, и в нем нет врожденной злонамеренности. Иметь выбор лучше, чем не иметь его. Стремитесь построить для себя такую карту, которая предоставит вам самые широкие возможности для выбора. Пусть ваши действия всегда будут направлены на расширение диапазона и увеличение гибкости выбора. Человек с наибольшим набором возможностей и, следовательно, обладающий более гибким мышлением и поведением будет оказывать наиболее сильное влияние в любом взаимодействии с другими людьми. Люди делают наилучший выбор из всех доступных им в данный момент. Каким бы саморазрушающим, странным или злонамеренным ии казалось поведение, оно является лучшим вариантом выбора из доступных человеку в данный момент в его карте мира. Предоставьте ему лучшие возможности в его карте мира, и он ими воспользуется. Люди действуют наилучшим образом.
Исходные принципы, или предположения,
лежащие в основе НЛП Принципы НЛП были названы предположениями, посколь ку вы лишь предполагаете, что они верны, а потом действуете так, как если бы они были верны. Никто не утверждает, что они абсолютны и универсальны. Но если вы будете действовать так, как будто они верны, вы заметите, как ваша жизнь и взаимоотношения с другими людьми станут более эффективными, интересными, а люди будут получать удовлетворение от общения и взаимно обогащаться, обмениваясь жизненным опытом.
Не существует какого-то общепринятого списка принципов НЛП. Мы отобрали те, которые чаще всего используются и которые мы считаем наиболее важными.