Чингисхан. Имперская идея

Если враг рассредотачивает свои силы, то и монголы рассредотачивают свои; если противник собирает силы в кулак, то и монголы концентрируют свое войско в этом месте.

Монголы всегда неожиданно, как гром среди ясного неба, нападают на врага, так же молниеносно они исчезают прочь. Такая тактика называется ими «нападением летучих ворон» и «исчезанием падающих звезд» соответственно…

Монголы предпочитают сражаться в холодное время года. Когда же наступает время «бесснежья» (весна – осень. – А.М.), они «не брезгают» камланием шаманов, обращаясь за помощью к Всевышнему Тэнгри…

Как монголы одолевают врага

Прежде чем нанести удар по врагу, монголы с главенствующих высот осматривают поле боя, выведывают сведения о боеспособности и слабых местах в обороне врага, дабы использовать любые расстройства в его рядах.

В начале сражения монгольская конница обязательно нападает на боевые порядки врага. Если монголам удается сразу же посеять во вражеских рядах панику и вклиниться в его оборонительные позиции, перед ними не устоит никакая вражеская армия, пусть даже она насчитывает 10 тумэнов воинов.

Если же враг не пришел в замешательство, то подразделение монгольской кавалерии, атаковавшее врага первым, возвращается восвояси, а на врага устремляется следующее монгольское подразделение. Если и ему не удается расстроить вражеские ряды, ему на смену приходит новый кавалеристский отряд. Таким образом они выигрывают время, дабы другие монгольские части успели обойти и окружить врага с флангов. Когда кольцо окружения замкнется, по сигнальному бою барабана все монгольские части разом с воинственными криками набрасываются на окруженного врага.

Чингисхан с внуком Хубилаем. Современная настенная живопись. Мемориал Чингисхана в Ордосе (КНР)

Есть у монголов и другая тактика: сойдя с лошадей, прикрываясь щитом, монгольские воины начинают осыпать врага стрелами. При попадании стрел в цель вражеские воины в панике бросаются врассыпную. Воспользовавшись замешательством во вражеских рядах, монголы бросаются на решительный штурм позиций врага. Если противник бросает свою кавалерию против пеших монгольских воинов, из тыла последних появляется монгольская кавалерия и вступает в сражение с врагом.

Если противник не поддается на различные уловки монголов и ему удается удерживать свои позиции, монголы, дабы расстроить его ряды и посеять панику, гонят на врага стада крупного рогатого скота и необъезженных лошадей; редко какой враг после такой атаки может устоять против монголов…

Поощрения и взыскания

Когда случается кому-то из монголов отличиться, он не придает этому значения, считает делом обычным. Никто из них не задумывается о подвигах и славе. «Если Владыка прикажет, пойду в огонь и в воду! – говорят они. – А жаловаться на голод, стужу или трудности – это последнее дело! К тому же это не к добру!»

В этой стране в мирное время особых поощрений не полагается. И только после победы в войне воина могут поощрить, дав ему скакуна, золотой или серебряный знак отличия и особых прав, наконец, шелковую ткань…

После захвата вражеского города монгольский воин волен брать себе хоть людей, хоть их добро. Если вошедший в дом первым воткнул снаружи в дверь стрелу, другим воинам входить сюда не следует.

За проступки налагается взыскание, вплоть до смертной казни. А если не казнят, посылают в штрафное подразделение, наподобие китайского подразделения смертников. После 3–4 удачных штурмов крепостей взыскание может быть снято. За незначительные проступки налагается штраф…

Боевой порядок монгольского «десятка»: 1. Тяжелый конник-копьеносец; 2. Легкий конник-меченосец; 3. Легкий конник-лучник; 4. Тяжелый конник, командир «десятка»

Схема, показывающая маневр монгольской конницы, называющийся тулугма

Джованни дель Плано Карпини

«История монгалов»[27] (фрагменты)

Глава пятая

О начале державы татар[28], об их князьях, о власти императора и его князей

§ III. О власти императора и его князей

I. Император же этих татар имеет изумительную власть над всеми. Никто не смеет пребывать в какой-нибудь стране, если где император не укажет ему. Сам же он указывает, где пребывать вождям (удельным ханам. – А.М.), вожди же указывают места тысячникам, тысячники сотникам, сотники же десятникам. Сверх того, во всем том, что он предписывает во всякое время, во всяком месте, по отношению ли к войне, или к смерти, или к жизни, они повинуются без всякого противоречия… Каких бы, сколько бы и куда бы он ни отправлял послов, им должно давать без замедления подводы и содержание; откуда бы также ни приходили к нему данники или послы, равным образом им должно давать коней, колесницы и содержание…

II. …И следует также знать, что все настолько находится в руке императора, что никто не смеет сказать: «это мое или его», но все принадлежит императору, то есть имущество, вьючный скот и люди, и по этому поводу недавно даже появился указ императора.

III. Ту же власть имеют во всем вожди (удельные ханы. – А.М.) над своими людьми, именно люди, то есть татары и другие, распределены между вождями… И, говоря кратко, император и вожди берут из их имущества все, что ни захотят и сколько хотят. Также и личностью их они располагают во всем, как им будет благоугодно.

Джованни дель Плано Карпини (1182–1252 гг.)

Глава шестая

О войне и разделении войск, об оружии и хитростях при столкновении, об осаде укреплений и вероломстве их против тех, кто сдается им, и о жестокости против пленных

§ I. О разделении войск

О разделении войск скажем таким образом: Чингисхан приказал, чтобы во главе десяти человек был поставлен один (и он по-нашему называется десятником), а во главе десяти десятников был поставлен один, который называется сотником, а во главе десяти сотников был поставлен один, который называется тысячником, а во главе десяти тысячников был поставлен один, и это число называется у них тьма (тумэн. – А.М.). Во главе же всего войска ставят двух вождей (военачальников. – А.М.) или трех, но так, что они имеют подчинение одному. Когда же войска находятся на войне, то если из десяти человек бежит один, или двое, или трое, или даже больше, то все они умерщвляются, и если бегут все десять, а не бегут другие сто, то все умерщвляются; и, говоря кратко, если они не отступают сообща, то все бегущие умерщвляются; точно так же, если один или двое, или больше смело вступают в бой, а десять других не следуют, то их также умерщвляют, а если из десяти попадают в плен один или больше, другие же товарищи не освобождают их, то они также умерщвляются.

§ II. Об оружии

I. Оружие же все, по меньшей мере, должны иметь такое: два или три лука, или по меньшей мере один хороший, и три больших колчана, полных стрелами, один топор и веревки, чтобы тянуть орудия. Богатые же имеют мечи, острые в конце, режущие только с одной стороны и несколько кривые; у них есть также лошадь, прикрытия для голеней, шлемы и латы. Некоторые имеют латы, а также прикрытия для лошадей из кожи, сделанные следующим образом: они берут ремни от быка или другого животного шириною в руку, заливают их смолою вместе по три или по четыре и связывают ремешками или веревочками; на верхнем ремне они помещают веревочки на конце, а на нижнем – в середине, и так поступают до конца; отсюда, когда нижние ремни наклоняются, верхние встают и таким образом удваиваются или утраиваются на теле. Прикрытие лошади они делят на пять частей: с одной стороны лошади одну, а с другой стороны другую, которые простираются от хвоста до головы и связываются у седла, а сзади седла на спине и также на шее; также на крестец они кладут другую сторону, там, где соединяются связи двух сторон; в этом куске они делают отверстие, через которое выставляют хвост, и на грудь также кладут одну сторону. Все части простираются до колен или до связей голеней; и пред лбом они кладут железную полосу, которая с обеих сторон шеи связывается с вышеназванными сторонами. Латы же имеют также четыре части; одна часть простирается от бедра до шеи, но она сделана согласно расположению человеческого тела, так как сжата перед грудью, а от рук и ниже облегает кругло вокруг тела; сзади же к крестцу они кладут другой кусок, который простирается от шеи до того куска, который облегает вокруг тела; на плечах же эти два куска, именно передний и задний, прикрепляются пряжками к двум железным полосам, которые находятся на обоих плечах; и на обеих руках сверху они имеют кусок, который простирается от плеч до кисти рук, которые также ниже открыты, и на каждом колене они имеют по куску; все эти куски соединяются пряжками. Шлем же сверху железный или медный, а то, что прикрывает кругом шею и горло, – из кожи. И все эти куски из кожи составлены указанным выше способом.

27

«История монгалов»… – Печатается по изданию: Плано Карпини Дж. дель. История монгалов; Гильон де Рубрук. Путешествие в восточные страны; «Книга Марко Поло». М.: Мысль, 1997.

28

Татары — широко распространенное в русской летописной и западноевропейской литературе название монголов, хотя в действительности это было название только одного из монгольских племен, часть которого кочевала около оз. Буйр-нур и в бассейне р. Керулен. В китайских летописях татары известны под названием «да-да». Этим наименованием китайцы также называли вообще кочевников, обитавших в районе Северной Маньчжурии и Восточной Монголии. Благодаря кара-киданям это название проникло на Запад. Впоследствии оно сохранилось в Золотой Орде, а после ее распада применялось к народностям, образовавшим Казанское, Астраханское и Крымское ханства.