Страница 3 из 14
Заступничество богоматери
– Нас, детей, мама с помощью наших солдат перевезла из Мосолей в Нижнюю Любовшу, где стоял наш заколоченный старый домик. Только вернулись, нагрели печку, у мамы начались роды. А в Любовшу пришли немцы. Иван родился, когда оккупанты стояли в селе. Мы видели роды. Маруся побежала за повивальной бабкой, но бабка опоздала. Увидела новорожденного, запеленала его и говорит матери: «Хороший мальчик». А мама ей: «Не нужен он мне, не буду его кормить. Все одно умирать», – в такое впала оцепенение. И было от чего: отца нет, и мы не знаем, где он. В таком состоянии мамке как наяву предстала Божия Матерь Казанская. Она явилась и говорит: «Положи ребенка на левую ручку, а не на правую, и дай ему грудь. Дай, дай ему грудь». Мать заплакала, начала креститься. Дала ему грудь и стала кормить младенца. Иван был пятым ее ребенком.
Младший брат родился в январе 1942 года, и вскоре мы получили известие об отце. Немцев уже прогнали из села, когда ночью в наше окно постучал бородатый незнакомец. Мама вышла и долго не возвращалась. А переступив порог, сразу перекрестилась и сказала, что приходил Иван Федулович. Председатель сельсовета неузнаваемо переменился, отпустил длинную бороду. Он сообщил, что нашего отца переправили в районный центр Красная Заря в распоряжение военного комиссариата. Герой-партизан дружил с нашим отцом и спас ему жизнь. Узнав, что Фекла родила сына, Иван Федулович попросил мать: «Назови мальчика Иваном. Если я вернусь после боя, то буду кумом на его крестинах. А если погибну, то останется память». Ивану Федуловичу не довелось крестить младенца Ивана. А имя, данное им, оказалось счастливым, – брат Иван жив, проживает в Куйбышеве.
Перед приходом немцев красноармейцы уводили жителей и колхозные стада в укрепленный район, в деревню Давыдовку, расположенную в 12 километрах от Нижней Любовши. Еще летом, перед войной отец закупил и пригнал в колхоз четырех телят – коров цементальской породы. Перед тем как уйти к партизанам, он наказывал маме: «Я уйду, а ты одну колхозную телушку возьми себе». Всех коровок раздали колхозникам, чтобы сохранить племенное стадо. Сестру Лиду мама специально оставляла у тети Дуни в Мосолях, ухаживать за молодой коровой, а когда в Любовшу пришла Красная армия, мама поехала в Мосоли забирать корову. А как малышей оставить без присмотра? Мать перемяла-перетолкла конопляные семечки, чтобы появилось молочко, и сделала соску. У нас на Орловщине издавна сеяли поля из конопли, конопляное масло было в обыкновенном употреблении. Уезжая за коровой, мать дала наказ: «Надя, ты остаешься за старшую, присматривай за новорожденным, качай его». А соску из конопли мы по очереди сосали, дожидаясь, пока вернется мать, и качая Ивана. Мама пригнала корову в Нижнюю Любовшу. Корова отелилась, и в доме появилось молоко.
Всё для армии
– В Новый год всем детям в Любовше раздали по три-четыре конфетки. От кого были переданы новогодние поздравления и сладкий подарок? От раненых! Их привозили на самолете-кукурузнике из-под Орла, где шли кровопролитные бои. Сельсовет был переполнен ранеными, школа тоже, – в классах расположился военный госпиталь. Но и в такой обстановке мы, школьники, продолжали учиться. Уроки проходили в пустовавшей избе. Помню, как нас, второклассников, водили к раненым. Мы декламировали стихи, пели «Шел отряд по берегу» и другие военные песни. За выступления нам давали по кусочку сахара. У девочек было задание стирать и скатывать бинтики.
В Нижней Любовше квартировали ополченцы-сибиряки: пройдя боевую подготовку, они уходили на фронт. Одетые в полушубки, валенки, шлемы, варежки о трех пальцах, они имели вид и выправку настоящих русских солдат. Наши мамы пекли для них хлеб в русских печках. Им приносили с полевой кухни перловую кашу. Солдаты ели с нами за одним столом. Мама доила корову и молоко с утренней дойки отдавала солдатам.
Почти в каждом доме на руках у матерей оставалось по пять-семь детей, а у кого-то и больше; трое ребятишек – считалось мало. Как только все успевали наши мамы?! В войну село держалось на женском труде. Матери друг друга поддерживали, помогали всем колхозом. И колхозы не разваливались: поля были распаханы и засеяны. Женщины на себе таскали соху. Коров берегли, не запрягали, иначе молока не дадут. В период оккупации немцы не пускали местных жителей к элеватору, но наши матери ходили за зерном по ночам и приносили на плечах мешки по 16 килограммов, чтобы засеять колхозные поля. Все поля возделывались только женщинами. Подростки 1928–1931 годов рождения работали наравне со взрослыми. В каждом доме – корова, овцы, куры… Надо было запасать на зиму корм. В полях после жатвы дети собирали «сталинские колоски», а на наших матерей были возложены обязанности трудового фронта. Солдаты, уходя на передовую, оставляли им белье, как прачкам. В бой уходили обязательно в чистом, – по русскому обычаю. Наши матери белье стирали, гладили, скатывали, – и его увозили вслед за армией.
Война принесла народу много лишений и особенно сильно ударила по поколению, рожденному перед войной. Но «детям войны» есть чем гордиться. Это поколение Юрия Гагарина. Надежда Антоновна знает, как выживать в военное лихолетье: «Надо уметь трудиться, как трудились наши матери, и понимать жизнь так, как понимали ее фронтовики, которым я кланяюсь благодарным земным поклоном».
Судьба отца
Антона Никифоровича Положенцева переправили в районный центр и через военкомат распределили на военный завод в Куйбышев.
– Отец говорил, что лучше бы его отправили на фронт, потому что, пока строился завод (п/я 76), приходилось работать на станках под открытым небом. После войны он хотел демобилизоваться с завода, но И. В. Сталин призвал тружеников оборонной промышленности остаться на своих рабочих местах, пообещав сохранить хорошие «подъемные». Антон Никифорович решил, что не вернется в деревню. В 1946 году он забрал семью из Нижней Любовши в Куйбышев.
Полгода семья рабочего-шлифовальщика ютилась в землянке и в одном из бараков рабочей окраины Куйбышева – район Машстрой. Потом отец начал строить собственный дом. Когда фундамент был заложен, Положенцевы переселились из барака во времянку с земляным полом и печкой-буржуйкой. Вскопали восемь соток под огород, посадили овощи. Урожай стал подспорьем для семьи, кормившейся на небольшую отцовскую зарплату. Во время отпуска отец подрабатывал, сплавляя лес по Волге, и привез бревен для сруба. Сложил бревна, сделал стропила и, не нанимая помощников, сам до зимы поставил дом. Через год Антон Никифорович поехал в Орловскую область и привез саженцы садовых культур: яблонь, слив, вишен, кустиков смородины…
Выиграли пять тысяч
– Сестра Маруся первой узнала о том, что кто-то из заводских рабочих выиграл по облигациям государственного займа. Когда в сберкассе проверили номера, то оказалось – мы, Положенцевы, выиграли 5 тысяч рублей! (Для сравнения: средняя зарплата молодого рабочего тогда составляла 80 рублей.) Огромная сумма оказалась как нельзя кстати. Папа поштукатурил дом, купил ложки-вилки и простыни, – ничего этого не было, отец привез нас из деревни в Куйбышев на одной мешковине. Постепенно мы вылезли из нищеты. А рядом с нами и поодаль стояли хоромы богатых соседей – директоров кирпичного завода, жиркомбината и главбуха завода № 525, имевших не по одному дому. Были, конечно, и другие соседи, честные труженики, заводчане. Судьба нашего отца была нелегкой, но он выстоял, не поддался «вредным привычкам». И к нему все уважительно обращались по имени-отчеству – Антон Никифорович. А директора жиркомбината и главбуха потом посадили и конфисковали излишки жилплощади.
Под сталинский гудок
– В 1950 году я, еще не имея паспорта, одновременно с сестрой Марусей пошла работать на завод, – вслед за уже работавшей там сестрой Лидией. Под сталинский гудок я трудилась на конвейере контролером. Работалось хорошо, то ли дело дисциплина! Сестра Лида, стахановка, обслуживала семь станков. Мария работала мастером на кислородной станции при заводе. Брат Иван окончил заводской техникум и стал пескоструйщиком – вредная работа, но здоровье у него было хорошее. Мы считались заводской рабочей династией. Все прошли через папины руки, и даже зятья – мужья Лиды и Маруси.