Страница 5 из 11
Но есть еще более удивительное свидетельство прозорливости блаженной. Та же Жданова вспоминает: «Матушка была совершенно неграмотная, а все знала. В 1946 году я должна была защищать дипломный проект «Министерство военно-морского флота» (я тогда училась в архитектурном институте в Москве). Мой руководитель, непонятно за что, все время меня преследовал. За пять месяцев ни разу не проконсультировал меня, решив «завалить» мой диплом. За две недели до защиты он объявил мне: «Завтра придет комиссия и утвердит несостоятельность вашей работы!» Я пришла домой вся в слезах: отец в тюрьме, помочь некому, мама на моем иждивении, одна надежда была – защититься и работать. А тут такое?
Матушка внимательно выслушала меня и говорит: «Ничего, ничего, защитишься! Вечером будем пить чай, поговорим!» Я еле-еле дождалась вечера, и вот матушка говорит: «Поедем мы с тобой в Италию, во Флоренцию, в Рим, посмотрим творения великих мастеров…» И начала перечислять улицы, здания!
Остановилась: «Вот палаццо Питти, вот другой дворец с арками, сделай так же, как и там, – три нижних этажа здания крупной кладкой и две арки въезда». Я была потрясена ее ведением. Утром второпях прибежала в институт, быстро наложила кальку на проект и коричневой тушью сделала все исправления. В десять часов прибыла комиссия. Посмотрели мой проект и говорят: «А что, проект получился, отлично выглядит – защищайтесь!»
Много людей приезжало за помощью к Матроне. В четырех километрах от Себино жил мужчина, который не мог ходить. Матрона сказала: «Пусть с утра идет ко мне, ползет. Часам к трем доползет». Так он и полз все четыре километра, а от нее пошел на своих ногах, исцеленный, с благодарностью на устах.
Однажды к Матроне на пасхальной седмице пришли женщины из деревни Орловки. Матрона принимала, сидя у окна. Одной она дала просфору, другой – воду, третьей – красное яйцо и сказала, чтобы она это яйцо съела, когда выйдет за огороды, на гумно. Женщина положила яйцо за пазуху, и они пошли. Когда вышли за гумно, женщина, как велела ей Матрона, разбила яйцо, а там – мышь. Они испугались и решили вернуться обратно. Подошли к окну, а Матрона говорит: «Что, гадко мыша-то есть?» Возникает пауза. «Матронушка, ну как же есть-то его?» – плачет женщина. «А как же ты людям продавала молоко, тем паче сиротам, вдовам, бедным, у которых нет коровы? Мышь была в молоке, ты ее вытаскивала, а молоко давала людям». Женщина оправдывается: «Матронушка, да ведь они не видели мышь-то и не знали, я ж ее выбросила оттуда». – «А Бог-то знает, что ты молоко от мыша продавала!» Разве от Бога можно что-либо утаить?
Много людей приходило к Матроне со своими болезнями и скорбями, и с верой в ее помощь. Имея предстательство пред Богом, она помогала многим, но при этом указывала, за что их наказывает Господь.
Анна Выборнова, отца которой крестили вместе с Матроной, рассказывает подробности одного из таких исцелений: «Мать моя родом из села Устье, и там у нее был брат. Однажды встает он – ни руки, ни ноги не двигаются, сделались как плети. А он в целительные способности Матроны не верил. За мамой в село Себино поехала дочь брата: «Крестная, поедем скорее, с отцом плохо, сделался как глупый: руки опустил, глаза не смотрят, язык еле шевелится». Тогда моя мать запрягла лошадь, и они с отцом поехали в Устье. Приехали к брату, а он на маму посмотрел и еле выговорил «сестра». Собрала она брата и привезла к нам в деревню. Оставила его дома, а сама пошла к Матрюше спросить, можно ли его привезти? Приходит, а Матрюша ей говорит: «Ну что, говорил твой брат, что я ничего не могу, а сам сделался, как плетень». А она его еще не видела! Потом сказала: «Веди его ко мне, помогу». Почитала над ним, дала ему воды, и на него напал сон. Он уснул как убитый и утром встал совсем здоровым. «Благодари сестру, ее вера тебя исцелила», – только и сказала Матрона брату».
Помощь, которую подавала Матрона болящим, не только не имела ничего общего с заговорами, ворожбой, так называемым народным целительством, экстрасенсорикой, магией и прочими колдовскими действиями, при совершении которых «целитель» входит в связь с темной силой, но имела принципиально отличную, христианскую природу. Именно поэтому праведную Матрону так ненавидели колдуны и различные оккультисты, о чем свидетельствуют люди, близко знавшие ее в московский период жизни. Прежде всего, Матрона молилась за души людей. Будучи угодницей Божией, богато наделенная свыше духовными дарами, она испрашивала у Господа чудесную помощь недугующим.
История Православной Церкви знает много примеров, когда не только священнослужители или монахи-аскеты, но и жившие в миру праведники молитвой врачевали нуждающихся в помощи. Подобные явления можно встретить и сейчас. Именно поэтому сравнение Матроны с Вангой не только неприемлемо, но и оскорбительно. «Как можно святую Матрону сравнивать с болгарской пророчицей, – недоумевает Раиса Котельникова, староста храма Успения Пресвятой Богородицы из села Себино, – ведь у Матроны – дар от Бога, а у Ванги – совсем наоборот». Как мы знаем, Ванга отказалась от покаяния и причастия даже перед смертью, когда к ней пришел православный священник и предложил искренне раскаяться в своих грехах.
В 1925 году Матрона уходит из дома. Оба ее брата – Михаил и Иван, как только вступили во взрослую жизнь, стали коммунистами, Михаил был даже сельским активистом. Присутствие в их доме блаженной сестры, которая целыми днями принимала народ, делом и примером учила хранить веру православную, становилось для них невыносимым. Они опасались репрессий. Жалея их, а также стариков родителей (мать Матроны скончалась в 1945 году, пережив на тридцать три года мужа), матушка решилась уйти из дома. Места съемных квартир она выбирает в направлении столицы, переезжая с одного на другое, так постепенно перебирается в Москву, в которой проживет до конца своих дней, скитаясь по родным и знакомым, по домикам, квартирам и даже подвалам. Почти везде Матрона жила без прописки, несколько раз чудом избежала ареста. Господь берег ее. Вместе с матушкой жили и ухаживали за ней послушницы – хожалки.
Москву блаженная очень любила, говорила, что «это святой город, сердце России». В этом огромном столичном городе было множество несчастных, потерянных, отпавших от веры, духовно больных людей с отравленным сознанием. Что бы стало с Москвой, не будь в ней Матроны, трудно представить. Городу, как и человеку, невозможно выжить без духовной основы. Советская власть сделала все, чтобы подорвать ее. Живя около трех десятилетий в Москве, матушка совершала то духовно-молитвенное служение, которое многих отвратило от гибели и привело к спасению, врачуя каждую приходящую к ней душу.
Как она лечила? Матрона громко читала молитву над водой и давала ее всем приходившим к ней. Пившие воду и окроплявшиеся ею избавлялись от различных напастей. Содержание этих молитв неизвестно, но, конечно, тут не может быть и речи об освящении воды по установленному Церковью чину, на что имеют каноническое право лишь священнослужители. Известно, что благодатными целительными свойствами обладает не только святая вода, но и вода некоторых водоемов, источников, колодцев, ознаменованных пребыванием и молитвенной жизнью близ них святых людей, явлением чудотворных икон. Такие источники есть вблизи Троице-Сергиевой лавры, Оптиной Пустыни, Печорах, Валааме, Урале, Сибири, и, конечно же, ими богато село Дивеево и его окрестности.
Новый период подвижнической жизни матушки прошел в постоянных скорбях и лишениях. Она, живя бездомной странницей, порой квартировала у людей, относившихся к ней враждебно. С жильем в Москве было трудно, выбирать не приходилось, но она никогда не жаловалась, а лишь благодарила Бога за все.
Зинаида Жданова рассказывала, какие лишения порой приходилось претерпевать блаженной: «Я приехала в Сокольники, где матушка часто жила в маленьком фанерном домике, отданном ей на время. Была глубокая осень. Я вошла в домик, а в домике – густой, сырой и промозглый пар, чадит железная печка-буржуйка. Я подошла к матушке, а она лежит на кровати лицом к стене, повернуться ко мне не может, волосы примерзли к стене, еле отодрали. Я в ужасе сказала: «Матушка, да как же это? Ведь вы же знаете, что мы живем вдвоем с мамой, брат на фронте, отец в тюрьме, и что с ним – неизвестно, а у нас – две комнаты в теплом доме, сорок восемь квадратных метров, отдельный вход; почему же вы не попросились к нам?» Матушка тяжело вздохнула и сказала: «Бог не велел, чтобы вы потом не пожалели». Но в конце концов переехала к ним…