Страница 7 из 7
В некоторых пособиях и научных работах теоретические проблемы социальной работы рассматриваются через призму социологического воображения и мышления. Представляя парадигму как совокупность основополагающих положений и принципов, лежащих в основе той или иной социолого-ориентированной теории социальной работы, исследователи полагают, что парадигма должна обладать специфическим категориальным аппаратом и признаваться определенным научным сообществом. Парадигма должна быть общепризнанной. Она не только ведет к эволюции в развитии системы знаний, но и производит революцию (не надо бояться этого термина) в научном мышлении и психологии исследовательской деятельности.
Не вызывает сомнения, что такое понимание парадигмы сложилось под влиянием книги Т. Куна «Структура научных революций».
Все большее признание получают социологические парадигмы, раскрывающие суть системного обоснования теоретического видения социальной работы, экологической модели теоретического обоснования социальной работы, разрешающей, поддерживающей и социально-радикальной модели социальной работы (Л. Г. Гуслякова, 2002; В. И. Курбатов, 2003; П. Д. Павленок, 2008). В последнее время все большее распространение получают парадигмы, реализующиеся в концепции жизненных сил, индивидуальной и социальной субъектности, в неовиталистской трактовке социальной работы (С. И. Григорьев, 2004, 2006). Естественно, что приведенные классификации не являются абсолютно полными и достаточно глубоко разработанными. Они нуждаются в уточнении и исправлении. Научные представления, которые сложились ранее, постоянно корректируются и изменяются.
Отечественные исследователи и авторы учебников, определив исходные позиции в теории социальной работы, продолжают поиск фундаментальных основ для систематизации новейших отечественных и зарубежных парадигм социальной работы.
3. В философии социальной работы, как правило, выделяются такие парадигмы, как гуманизм, позитивизм, утопизм, профессионализм. По существу, в них изложены идеи, ценности и идеалы, оформившиеся в процессе эволюционного развития социальной работы как разновидности социальной деятельности.
Философия гуманизма в социальной работе – это исторически развивающаяся система воззрений, признающая ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, развитие, проявление способностей, считающая благо человека критерием оценки социальных институтов. В основе этой парадигмы (доктрины) – экзистенциальные ценности человека, представление об удовлетворении его жизненных потребностей, когда общество стремится обеспечить каждому индивиду минимальные прожиточные стандарты. При помощи определенной политики и организационных мероприятий достигается регулирование социальных отношений, обеспечивается благосостояние общества.
Философское направление под названием позитивизм основано на принципе, согласно которому все подлинное, «положительное» может быть получено как результат отдельных специальных наук, так и их синтеза. Данная доктрина абсолютизирует знания вообще и социальные знания в частности. Знание выступает критерием объективности, позволяет людям изменять внешние обстоятельства, а научный метод дает реальное представление о макро-, мезо- и микросоциопсихических процессах. В учении позитивизма бихевиоризм, фрейдизм, радикальная социология становятся основой идеологии социальной работы.
Парадигма позитивизма сменяется доктриной утопизма, в основе которой лежат идеи либерализма и социал-реформизма. Философия обыденной жизни становится исходным положением теоретических концептов и практических подходов. Такие понятия, как «хорошая жизнь», «хорошее общество», «хороший человек», становятся доминантами понятийного сознания. С позиции философии утопизма человек предстает социально уязвимым субъектом в результате возникших трудностей, связанных с объективными причинами: отсутствием необходимого образования, низким экономическим статусом, негативным влиянием общественной среды и другими факторами. Позиция философии утопизма приводит к смещению ценностных ориентаций профессиональной социальной работы от социальных реформ к социальным действиям.
Философия профессионализма обосновывает свои положения, исходя из гуманистических и демократических идеалов и ценностей. Удовлетворение потребностей человека, развитие его потенциала и способностей, повышение благосостояния, увеличение ресурсов с целью удовлетворения индивидуальных, коллективных, национальных и международных потребностей, достижение социальной справедливости – вот главные доминанты философии социальной работы.
4. К числу основных научных подходов к социальной работе относится системный подход. Практически каждый студент – будущий специалист, бакалавр или магистр – при подготовке курсовой или дипломной работы, почти каждый исследователь проблем социальной работы и практический социальный работник в своей деятельности используют системный подход. Системный подход как направление методологии научного познания и социальной практики, в основе которого лежит рассмотрение объекта как целостной системы во взаимосвязи всех ее составных частей, имеет универсальный характер, поэтому его можно всегда применять при изучении общественных и природных явлений. При системном подходе исследования проводятся на стыке методологии, математики, информатики, естествознания и социальных наук, изучаемых на факультете социальной работы.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.