Страница 4 из 40
– Сюда ли пришел ты просить воды? – сказал святому евнух.
– Я жажду, – отвечал святой, – не столько воды из сего дома, сколько спасения душ, дабы на сем доме была явлена благодать Господа моего Иисуса Христа.
Евнух, удивившись словам святого, спросил его:
– Откуда ты, отрок, и как тебя зовут?
– Я, как и ты, – отвечал святой Потит, – рожден от земли; мое имя Потит; я раб Владыки моего Господа Иисуса Христа, Спасителя верующих в Него душ человеческих и Целителя телесных недугов. Он очищал прокаженных, восставлял от одра расслабленных, просвещал слепых и одним словом Своим воскрешал мертвых.
– Если ты раб Его, – спросил евнух, – то можешь ли ты исцелять прокаженных?
– Где будет вера, – отвечал святой, – там будет и исцеление, ибо Владыка мой, Христос Господь, по вере дарует всякому просящему у Него.
– Можешь ли ты исцелить от проказы нашу госпожу? – спросил евнух.
– Если она уверует во Христа, Бога моего, то будет здорова, – отвечал святой.
– Если ты исцелишь ее, – заметил евнух, – то будешь господином всех ее имений.
– Я не желаю, – отвечал на сие святой, – ни серебра, ни золота, ни имущества ее, но желаю лишь обратить душу ее ко Христу, Богу моему.
После сего евнух сообщил обо всем госпоже своей, и святой Потит был введен к ней. Входя в ее спальню, святой сказал:
– Да будет дому сему мир Господа моего Иисуса Христа!
– Умоляю тебя, исцели меня, – сказала святому Кириакия, – если только можешь исцелить.
– Уверуй в проповедуемого мною Бога и прими Святое Крещение, – отвечал святой, – и тогда будешь здорова.
– Научи меня, как веровать, – сказала женщина.
После сего святой стал поучать ее о Христе Боге, указывая ей истинный путь спасения. Выслушав его, женщина сказала святому:
– Я верую, что нет иного Бога, кроме Того, о Котором ты говоришь мне, и надеюсь, что Он исцелит меня; ты же поступай так, как желаешь.
Тогда святой Потит, склонив колена, стал со слезами молиться:
– Господи Иисусе Христе, Царь ангелов, Спаситель человеческих душ! Ты сказал ученикам Своим: «Прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте» (Мф. 10:8); услышь, Владыка, и меня, раба Твоего, и исцели сию женщину; да будет явлена благодать Твоя на ней, дабы язычники знали, что Ты – Бог истинный, и нет иного Бога, кроме Тебя.
Помолившись такими словами, святой назначил день для крещения.
И вот, когда женщина вошла в купель и крестилась, она тотчас очистилась от проказы и вышла из купели совершенно здоровой, имея тело, как у молодого юноши[20]. Увидев сие, муж Кириакии Агафон и все его домашние уверовали во Христа и крестились. И много граждан, почти до половины города, взирая на них, приняли святую веру и благословляли Бога, говоря:
– Поистине, через отрока сего, выведшего нас из тьмы идолослужения, узрели мы великий свет.
– Вот, вы узрели величие Божие, – говорил им на сие святой Потит, – так теперь соблюдайте заповеди Его, и вы получите спасение вечное!
Потом, удалившись из города того, святой Потит отправился на пустынную гору, прозывавшуюся Гаргара, и там жил со зверями, как с овцами, ибо, по Божественному повелению, звери повиновались ему и следовали за ним.
В то время вселился бес в дочь императора Антонина, Агнию, и сильно мучил ее. Император, весьма опечалившись, молился за дочь богам своим, давая им обеты и говоря так:
– Боги: Аполлон[21], Зевс, Арфан, исцелите дочь мою, и я приведу вам в жертву волов с позолоченными рогами!
Бес же устами девицы взывал, говоря:
– Я до тех пор не уйду отсюда, пока не придет сюда Потит, живущий на горе Гаргара!
Тогда император немедленно послал одного из своих сановников, по имени Геласия, с сорока воинами на ту гору отыскать Потита.
Отправившись туда и придя в пустыню Гаргарскую, посланные нашли раба Христова, сидевшего на горе, и увидели множество зверей, окружавших святого. Воины пришли в великий страх и хотели бежать, ибо звери повернулись к ним, намереваясь кинуться на них. Но святой запретил зверям, сказав:
– Разойдитесь по своим местам и никому не причиняйте вреда!
И тотчас звери разошлись.
Тогда святой сказал Геласию:
– Для чего ты пришел на меня с таким воинством?
– Ты ли Потит? – спросил Геласий святого.
– Я грешный раб Господа моего Иисуса Христа, – отвечал святой.
– Император Антонин требует тебя, – продолжал Геласий, – отправляйся к нему с нами.
– Для чего может потребоваться, – возразил святой, – нечестивому императору христианин?
Но воины, взяв святого, привели его в Рим к императору. Последний спросил его:
– Какого ты рода?
– Я христианин, – отвечал святой, – и родители мои христиане.
– Разве ты не знаешь наших императорских указов, – спросил Антонин, – по которым всякий, не поклоняющийся нашим богам, предается смерти?
– Да я того и желаю, дабы умереть за Христа Бога моего, – отвечал святой.
– До меня дошел о тебе слух, – продолжал император, – будто ты можешь исцелить дочь мою, и если ты сделаешь это, то я окажу тебе многие почести.
– Почему же ее не исцелят твои боги? – возразил святой императору.
– Как осмеливаешься ты с такою дерзостью говорить мне? – спросил император.
– Если я исцелю твою дочь, – отвечал Потит Антонину, – станешь ли ты веровать в Бога, в Которого я верую?
Царь обещался уверовать.
– Я знаю, – сказал тогда святой, – что твое сердце закоренело в нечестии и ты не станешь веровать, но сделаю сие силою Бога моего для предстоящего народа, дабы он видел, веровал и прославил имя Господа Иисуса Христа.
После сего дочь императора была приведена и поставлена пред святым.
– Что, Потит? – сказал тогда диавол святому устами бесноватой. – Разве я не говорил тебе, что ты придешь к императору даже и против желания?
Святой, дунув в лицо девицы, сказал бесу:
– Господь мой Иисус Христос, Сын Бога живого, Которому повинуется всякая тварь небесная, земная и преисподняя, запрещает тебе, дух нечистый, и повелевает выйти из сего создания Его! Нет тебе более власти над нею!
С сими словами святой ударил девицу правой рукой по лицу; и тотчас все увидели исходившего из ее уст страшного змея. Выйдя из нее, змей исчез. Видя сие, предстоящие исполнились ужаса и говорили:
– Поистине, велик Бог сего отрока!
И многие из бывших там уверовали во Христа. Сам император, видя то, удивлялся и говорил:
– О, какую великую силу имеет христианское волшебство!
– Безумный царь, – сказал ему на это святой, – горе тебе, потому что ты, видев величие Божие, не веруешь в Бога!
– Я воздаю благодарность, – сказал император, – моим богам, исцелившим дочь мою.
– Ты лжешь, император, – отвечал святой, – не твои боги, но Господь мой Иисус Христос исцелил дочь твою!
– Оставь свои речи, – продолжал император, – принеси жертву моим богам, и я сделаю тебя важным и почтенным среди слуг моих. Я дам тебе золото, серебро и богатство.
Святой Потит отвечал на это:
– Не будет тебе благополучия, император. Ты обещаешь мне все то, что я считаю прахом земных. Я имею нетленное и насказанное богатство на небесах, которое Господь мой, Иисус Христос, уготовал всем любящим Его. Твое же золото, серебро и все твои богатства будут сожжены огнем!
– Ты опять начинаешь с дерзостью говорить со мною? – возразил император.
– Да, я не боюсь тебя, – отвечал святой, – ибо Господь мой Иисус Христос силен освободить меня из твоих рук.
– Ты оскорбляешь и позоришь меня, – продолжал император, – но я, щадя твою юность, готов простить сие и советую тебе принести жертву богам, дабы мне не приступить немедленно к мучениям.
– Щади себя самого, – отвечал святой, – ибо страшный ад готовится для тебя, и ты погибнешь сам вместе с твоим царством; ты будешь гореть в огне неугасимом вместе с твоим отцом, диаволом.
20
Необходимо заметить, что проказа, от которой Кириакия была исцелена святым Потитом, – крайне злокачественная болезнь. Она распространена в жарких климатах, особенно в Египте, потом Палестине, Сирии, Аравии, Индии и др.; болезнь выражается в том, что все тело больного покрывается злокачественными опухолями, увеличивающимися с каждым днем; при этом тело больного мертвеет и разрушается. Проказа считается неисцелимою болезнью. Ею, по попущению Божию, страдал ветхозаветный праведник Иов. История его жизни и деятельности изложена в библейской книге его имени. Память его празднуется Святой Церковью 6 мая.
21
Аполлон считался у древних греков прорицателем будущего, богом судьбы, оракулов и поэзии.