Страница 23 из 23
В аналогичной ситуации оказываются и представители той или иной науки в те моменты ее развития, когда возникает необходимость пересмотра представлений о ее предмете. Определяя, например, биологию как «науку о живом», химию как «науку о превращениях веществ», социологию как «науку об обществе», мы вынуждены признать, что и «жизнь», и «вещество», и «общество» – понятия, не поддающиеся исчерпывающему определению, и все же каким-то образом «ухватываем» этот неопределенный смысл, сохраняющий единство, самотождественность той или иной научной дисциплины.
Наконец, наиболее ярким и самоочевидным примером непосредственного «схватывания» смыслового ядра, обеспечивающего самотождественность чего бы то ни было, выступает ощущение человеком цельности и неизменности себя самого – при всех изменениях, происходящих с ним в течение жизни. Сохранение этого ощущения – неустранимое условие существования человека в качестве личности, и любые попытки объективировать себя, связать себя «намертво» какой-то одной стороной своей жизни, с каким-то одним своим свойством или признаком, оборачиваются, как правило, утратой самотождественности.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.