Страница 191 из 212
Для многих ли возможен такой тип работы? Пока что не для многих. Ученики обычно больше озабочены своим желанием помогать, нежели освоением научных техник помощи. Им необходимо принимать такое желание как нечто само собой разумеющееся, а затем забывать о нем. Я хотел бы просить всех учеников, чтобы в данное время их главным усилием стало ясное восприятие видения, распознавание и узнавание тех, кто занимает высокое положение, направляя человечество, и чьей ответственностью является вывести человечество из рабства в свободу. Помогайте им с любовью, помня, что они оказались там, где они находятся, по воле своих индивидуальных судеб и благодаря водительству своих душ. Жизнь должна видеться в истинном свете и встречаться такой, какая она есть – не реалистически с мирской точки зрения, но реалистически с позиции души, чье видение обладает дальней перспективой и вмещением и которая видит жизнь, как она есть.
Принятие фактов есть одна из первых обязанностей ученика; для него, как части группы Учителя или Ашрама, в задаче помощи человечеству на первом месте стоит принятие того факта, что существуют мужчины и женщины, которые наделены могуществом, или силой и властью, для проведения божественного плана. Такое признание должно осуществляться без критики и постоянного подчеркивания их ограничений, с пониманием их проблемы, с осознанием призыва их душ к вам и с излиянием на них постоянного потока “любящего понимания”. Они – более продвинутые ученики, чем вы, как бы мало вы это ни осознавали. Они – сознательно или бессознательно – находятся под “впечатлением”, приходящим от Учителей; средний ученик мало может повлиять на формирование их мыслей или на придание формы их решениям. Конечно же, я имею в виду лидеров Сил Света на внешнем физическом плане. Но ученики и стремящиеся могут окружать их охраняющей стеной света и любви; они могут воздерживаться от того, чтобы мешать им критическими мыслями, которые могут усилить направленную на них волну критики со стороны тех, кто мыслит мирскими категориями. Что касается попыток достичь контакта с лидерами сил материализма и влиять на них, то я просил бы вас воздержаться от этого. Такой контакт может осуществляться легче, потому что личность ученика обеспечит для него открытую дверь. Однако эти лидеры намного сильнее среднего ученика, и задача в данном случае будет крайне опасной.
В Веке Водолея (который, относительно говоря, уже так близок) будет происходить экстернализация внутреннего Ашрама на внешний план. Ученики, посвященные и мировые ученики будут впервые в человеческой истории встречаться как ученики, распознающие друг друга и Учителя своей группы. Внутренний Ашрам является фокусом душ, свободных и неограниченных; внешний Ашрам – согласно будущему эксперименту в Водолее – будет представлять собой фокус личностей и душ. Поэтому ограничение будет существовать, ответственность потребует сознательного распознавания, и во внешнем пространственно-временном мире будет наличествовать неизбежное замедление как действия, так и восприятия.
Тема истинного Ашрама (лишь отражениями которого будут будущие внешние Ашрамы) не для обсуждений на уровне низшего конкретного ума. Ашрам – это фокусная точка восприятия, он требует усилия по установлению взаимного контакта на основе совместного распознавания видения, эзотерического базиса жизни и законов, управляющих действием. Однако, он – не место для долгих, безмолвных медитативных процессов, поскольку является точкой напряжения, в которой совместно проясняется Вневременная Мудрость в ее наиболее эзотерических аспектах; это точка, где распознается природа взаимоотношений душ и где слияние аур и взаимопроникающих “Треугольников” продвигается сознательно. Ашрам есть состояние ума духовной группы. Это точка соединенной мысли, это прежде всего центр для прояснения видения, а не методов работы на физическом плане. По мере того как ученики учатся интегрироваться в Ашрам Учителя, они обнаруживают, что первое необходимое для них действие заключается в том, чтобы установить базовую гармонию между собой и своими товарищами-учениками, а также усилить контакт между собственными душами, ашрамной группой и Учителем. Затем они учатся постигать – посредством обсуждения и эксперимента – природу энергий, ищущих мирового выражения, и природу сил, которые необходимо полностью ослабить, лишив мощи, если эти новые приходящие энергии докажут свою эффективность в осуществлении желаемых изменений в соответствии с Планом.
Они также усваивают, что в них, как в индивидуальностях, нет ни одной слабости или силы, которая не могла бы быть представлена на рассмотрение группового “взгляда”, так они достигают избавления от любых “покровов”, препятствующих сиянию ясного света души. Цель всей работы, исполняемой в Ашраме каким-либо Учителем, это Истина – на всех уровнях и во все времена. Если ученики будут учиться работать таким образом из точки, или центра, света, понимания и истины, в которую они неуклонно интегрируются, их экзотерическая полезность и эффективность служения будут быстро возрастать; они – как группа – будут знать, что должно быть сделано, и в конечном итоге обнаружат, что это сделано.
Главная задача Учителя на ранних стадиях тренировки Его учеников – помочь ученику завершить период интенсивной поглощенности самим собой, своим служением, своей реакцией на Учителя или на обещание будущего контакта с Учителем, поглощенности своими собственными идеями относительно ученичества и своей интерпретацией истины. Учитель берет группу людей с навязчивыми идеями (в правильности которых они полностью уверены, потому что это наилучшее и наивысшее, что они сумели уловить на настоящий момент) и убежденностью, что они достигли точки, в которой регистрируют определенные духовные ценности и концепции, разрабатывают собственные формулировки и энергично требуют следующего шага. Поэтому, первое, что Он должен сделать (если использовать сильное и, возможно, странное выражение), это разметать их убеждения во все стороны, дать им прочувствовать глубокое сомнение относительно формул и символов низшего конкретного ума, почувствовать его ненадежность, и таким образом подготовить их к восприятию новых и более высоких подходов к истине. Этого Он зачастую добивается тем, что вынуждает их подвергнуть сомнению все выводы прошлого.
Всем нам приходится – и ученикам, и посвященным всех степеней – входить в тайное место посвящения с чувством слепоты (или потери направления) и ощущением полной опустошенности. Ученику необходимо помнить, что он должен становиться “движущейся точкой и, потому, линией”; он восходит в направлении Иерархии и занимает правильную духовную позицию, но, в то же время, он нисходит (если это необходимо) в глубь того, что он ошибочно считает человеческими препятствиями и пороками, всегда сохраняя свою духовную целостность, но усваивая три важных урока:
Распознавание того, что он разделяет все человеческие тенденции, хорошие и плохие, и потому способен служить.
Обнаружение того факта, что то, чего он больше всего опасается и что сильнее всего отвергает, наиболее сильно в нем и присутствует, но он этого пока не распознает. Он также обнаруживает, что должен исследовать и познать эти отвергнутые и пугающие его области сознания таким образом, что они становятся в итоге – из чего-то избегаемого – его сильной стороной. Он учится ничего не бояться, он есть все, он является человеком, но вместе с тем мистиком, оккультистом, психиком и учеником. И – в силу всех этих обретенных состояний сознания – он становится в конечном итоге Учителем. Он “овладел” всеми стадиями и состояниями осведомленности.
Осознание бесполезности прежних установок и догматических взглядов на жизнь и людей (основанных обычно на традициях и обстоятельствах), если они отделяют его от его ближних.
Когда он действительно усваивает эти три урока, то становится посвященным.
Часть IV