Гипноз разумности

"А судьи - кто?"

Даже если оппонент будет вынужден признать, что выпускник загнал его в логический угол, то и из этого «угла» прозвучит «убийственный» вопрос о том, «кто дал выпускнику право определять, что является действительной причиной системного кризиса цивилизации и какие шаги должны быть предприняты, чтобы избежать последствий и начать строить гармоничное общество?», т.е. сакраментальное: «А судьи – кто?». Ответ прозвучит неожиданно, в очередной раз продемонстрировав отличие полноценного мышления от стереотипического. В разделе «Нравственность и авторитарная демократия» писалось: «...человек, искусственная среда обитания, общество и цивилизация в целом - это природные объекты и ничего больше», чтобы подчеркнуть отсутствие чего-либо абсолютного, непостижимого и сакрального в человеке и обществе. Это значит, что для правомерности выводов уместно применять только естественно-научные методы и критерии, как и при обсуждении свойств любых других природных объектов. Т.е. как раз те методы, которые будут применяться выпускниками, а не «всенародные демократические голосования» или ссылки на стереотипные суждения, скрывающиеся за вопросом «А судьи – кто?»! Вопросы науки решаются не подсчетом голосов «за» и «против», а объективным анализом, выяснением причинно-следственных связей и экспериментом! Поэтому оценка ответа относящегося к обществу, будет так же очевидна, как если бы она относилась к любому объекту, изучаемому естественной наукой. Это значит, что суждения о правомерности и обусловленности поведения людей в обществе и состоянии общества могут выносить только люди, способные проделать столь же объективный и последовательный анализ, т.е. полноценно мыслящие! И никто другой!

...Автор предполагает, что этот ответ убедит далеко не всех, потому что из него следует, что выпускники сами себе присвоят способность к адекватному мышлению, право принимать решения и знать «как»! Легко предвидеть возмущение многих читателей подобной самонадеянностью и самоуправством, потому что – по их мнению - так каждый может присвоить себе некое право и настаивать на его реализации, но известно, к чему это ранее приводило! Логика кажется безупречной и возразить на нее вроде нечего, но она лишь отражает существующее убеждение, что «каждый имеет право на собственное мнение», которое следует из массового непонимания, что «мнение» и «знание» находятся в принципиально неравном положении, о чем выше уже подробно писалось. Кроме того, пусть каждый из «возмущантов» ответит сам себе на вопрос: существует ли в природе сверхверховная инстанция, образованная не в результате случайного голосования, которая дает право судить и решать?

- Такой инстанции в истории никогда не было, нет и не предвидится!

Поэтому право не дают – право берут! И не важно, является ли победа внешним результатом общего безразличия, аппаратных интриг, предвыборной демагогии, политтехнологий, формального «всенародного» волеизъявления, властного произвола, прямой узурпации, грубой силы или ...достоверного знания! Власть и право судить фактически всегда брали! Это противоречие осознавалось, его пытались разрешить придумывая различные формы всенародных вече, плебесцитов, обсуждений, голосований, принципов правоты большинства, выборности, форм демократии и т.д., но это всегда было и будет фикцией. Желание людей быть социумом, обществом, вести социальный образ жизни может быть основано только на поступках, соответствующих истинному смыслу этих понятий, т.е. только на рациональном знании и соответствии идеальным представлениям, предполагающим возможность получения максимального жизненного удовлетворения всеми людьми, чье мышление находится в полном согласии с этими принципами. В этом заключается фундаментальное и принципиально неразрешимое противоречие, лежащее в основе существования общества разумных существ – людей, во все времена! (http://www.vokrugsveta.ru/telegraph/history/997/ В одном индийском сочинении, датируемом приблизительно Х веком нашей эры, сказано: «Царское достоинство — это не наследственное право. Оно не может быть передано и письменным документом. Им пользуются, когда его приобретают при помощи меча. Землей правят герои»). Это лишь вновь доказывает случайность и побочность появления и развития цивилизации в целом, потому что «право» то и дело присваивалось разными «героями»! И если «меч» в наше просвещенное время должен быть исключен из средств утверждения права, то легитимизировать право, «рассудить», может только окончательный результат, а для этого необходим предшествующий этап, априорно волевой, когда «право судить» присваивается – как правило - вопреки общему одобрению. Вновь стоит повторить, что неприемлем лишь «меч», т.е. лишь брутальное и насильственное «присвоение права», а не в принципе! Так всегда было, есть и будет, и разочарование итогами такого присвоения говорит лишь о том, что все предлагаемые ранее решения – «присвоенные права» - были неадекватными, но это ни в коем случае не доказывает, что и следующее «присвоенное право» вновь окажется таким же! Эта ситуация прекрасно известна в математике, да и любой другой науке, когда сотни лет неразрешимые задачи наконец находили решение, как только применяемые методы оказывались адекватными задаче! Из всех существовавших в истории и мыслимых «присвоенных прав», логика необходимости предварительного формирования полноценного мышления не только впервые базируется на естественно-научных, а значит и объективных критериях, но и впервые заведомо бескровна и безболезненна для человечества! Во всяком случае заведомо менее болезненна в сравнении с существующим в обществе положением. Тогда почему в воплощении ее в жизнь может быть отказано людям, обладающим полноценным мышлением, т.е. заведомо бескорыстным, широко мыслящим, высоконравственным и убежденным в том, что никакими интригами, никакой силой и демагогией нельзя втащить людей в «Счастливое Будущее» помимо их воли?! Ведь их целью будет не «заставить людей быть счастливыми», не возможность нахапать материальных благ и удовлетворить властные амбиции – зачем?! – такие цели им просто смешны и ничего кроме чувства скуки вызвать не могут! Они лишь хотели бы создать условия и возможности для формирования полноценного мышления у подавляющего числа людей, исключая какое-либо применение силы и не предполагая немедленного разрушения ни одной из существующих структур! Гармонизировать жизнь люди потом смогут сами, постепенно, но предварительное массовое формирование полноценного мышления -обязательно! И для этого у людей, мышление которых уже сформировалось полноценным, будет только одно пожелание, обращенное к человечеству: - «дайте возможность осуществления проекта ...и не мешайте»! Гармония отношений неизбежно наступит лишь когда человечество станет представленным не существующими многочисленными «подвидами» Homo sapiens – человека разумного, а лишь одним «подвидом» Homo thinking – человека мыслящего.

ИНТЕРИМЫ И БУДУЩЕЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ

Цель любых производственных процессов - обеспечить существование человека. Очевидно, что эта цель никогда не исчезнет и лишь будет качественно видоизменяться по мере автоматизации производства, оптимизации потребностей людей и возможностей окружающей среды дать человечеству достаточное количество энергии, исходных материалов и продуктов питания. Случайность и хаотичность этого процесса стала одной из причин, почему цивилизация пришла к состоянию системного кризиса, выход из которого возможен лишь при условии, что дальнейшая жизнь цивилизации станет со всех точек зрения сознательно планируемой, а стимулом поступков людей будет полноценное мышление. Разумеется, это станет возможно лишь если будут определены стратегические и глобальные цели цивилизации, т.е. любое планирование будет исходить из представлений о том, «как оно должно быть» в обозримой перспективе, а не только из того, «как улучшить то, что есть». Эрих Фромм в целом придерживается той же логики. В разделе «Свобода и спонтанность» книги «Бегство от свободы» он пишет: «Нерациональное, бесплановое общество должно быть заменено обществом с плановой экономикой, которая позволит объединять и концентрировать усилия всего общества. Общество должно овладеть социальными процессами так же рационально, как овладело процессами природными». Главным и обязательным условием перехода к этому состоянию является формирование полноценного мышления у каждой новой генерации людей, что и будет основной целью Интеримов. Вопросы просвещения и профессионализации останутся обязательными, но далеко не главными в программе Интеримов, просто составляя ее обязательную часть [154]. Поэтому Интеримы не должны стать просто учебными заведениями повышенной комфортности, построенными в дополнение к существующим, а единственными учреждениями подлинного образования - формирования полноценного мышления, которое позволит начать строить гармоничную цивилизацию людей. Наверняка найдутся ретрограды, консерваторы и достаточное число тех, кто не захочет, не привык или не способен обеспечить себе материальное благополучие в условиях рационально организованного общества. Однако, создаваемые ими препятствия едва ли станут причиной серьезных столкновений и эксцессов, потому что никому и никогда не удавалось противопоставить что-либо реальное осознаваемой и массовой целесообразности, как только заканчивалась манипуляция сознанием. А она также прекратится, потому что и в этой сфере влияние людей с полноценным мышлением постепенно станет превалирующим.

154

154. Хотя бы частично, но в чем-то совпадающие идеи приходят почти одновременно разным людям. На сайте http://www.domania.ru/news/2008-09-26-5 опубликована заметка, которая ниже воспроизводится дословно: «В Московской области на территории инфраструктурного комплекса NovaRiga, расположенного на 19-м километре Новорижского шоссе, компания Villagio Estate возведет элитный общеобразовательный комплекс, инвестиции в который оцениваются в 2 миллиарда 500 миллионов рублей. ...Общая площадь комплекса, который будет размещен на участке площадью 15 гектаров, составит 54 тысячи квадратных метров. Комплекс будет состоять из детского сада, школы, пансиона и гостиницы для обслуживающего персонала. Кроме этого, в комплексе будут размещены спортивные залы, столовые для школьников и преподавателей, зал для торжеств на 250 мест, клубный и танцевальные залы, оранжерея, чайный домик для проведения праздников и парковка на 100 машино-мест. Строительство объекта будет завершено весной 2010 года». Разумеется, это далеко не Интерим, однако, если его наполнить «правильным содержанием», то получится что-то очень близкое к предложенному в книге.