Страница 95 из 117
Разумеется, мальчики и девочки должны учиться вместе. Рассуждения о выборе между элитарным или эгалитарным подходом должны выглядеть дикими в Интериме. Никакой разницы в методе формирования полноценного мышления и связанных с этим требованиях не может быть. Вместе с тем, только болезненным перехлестом является отождествление социального и интеллектуального равенства мужчин и женщин с гендерным подобием, следствием которого являются такие уродливые перегибы, как эмансипация и феминизм. Никаким уравниванием рода занятий или социальными призывами нельзя да и не нужно пытаться изменить природного разделения человечества на мужчин и женщин, что связано просто с основной функцией жизни - саморепликацией, и всех психологических или физических особенностей поведения, которые следуют из этого разделения. Адекватным является максимальное очеловечивание полового разделения людей, отсутствие каких-либо социальных или интеллектуальных ограничений-преимуществ для любого из полов, но всегда естественным достоинством мальчиков должна считаться физическая выносливость и мужественность, а девочек – женственность.
В среде старших школьников, 15 – 17 летних ребят, неизбежны проявления чувств, эмоций и желаний, которые соответствуют основной функции жизни – стремлению к саморепликации. Существенно - будет это принимать форму невинного флирта или откровенную и обнаженную форму, следующую из неумения управлять своим поведением, что уже совершенно неуместно в Интериме (с эмоциями пытаться справиться – безнадежное занятие, другое дело – умение практически управлять поведением!). В современной жизни эти вопросы принимают форму проблем подростковой беременности [153] или мер по «половому воспитанию», которые иногда выливаются в столь идиотские формы, как бесплатную раздачу презервативов в старших классах публичных школ или оральных контрацептивов. Не говоря уж о многочисленных «заурядных» инцидентах. Ничто подобное в стенах Интерима представляется немыслимым! Единственное противоядие – развитая способность к умению управлять своими поведением и чувство высочайшей ответственности перед другим человеком, обществом и собой. Это и называется социальной зрелостью! Но именно эти черты и являются важной составляющей формируемого в Интериме полноценного мышления. Старшеклассники и выпускники Интеримов должны быть только социально зрелыми людьми!
Видимо, стоит упомянуть и понимание того, с чем связана эпатажность, экстравагантность и вызов в поведении, внешности и манерах. Определенная связь между перечисленным и уровнем мышления, безусловно, есть, но нужно учитывать возможный консерватизм взглядов, вкусовщину и влияние моды. В большинстве случаев отсутствуют какие-либо объективные критерии для того, чтобы отделить эпатажность просто от своеобразия или оригинальности вкусов. Критерии «так принято» или «так не принято» в среде людей с нестереотипическим мышлением, воспитанников Интеримов, не будут работать. Однако можно утверждать, что эпатажность очень часто свойственна наивным и даже примитивным людям, или представителям так называемой «творческой богемы», к которой относятся некоторые художники, музыканты, артисты, литераторы, т.е. в любом случае гуманитарии. Изредка - это форма демонстративного протеста против установившихся общественных норм. Поэтому, хотя конкретные проявления экстравагантности или эпатажности во внешности или поведении могут быть описаны лишь вкусовыми характеристиками: «нравится–не нравится», нужно отдавать себе отчет, что в подавляющем большинстве случаев – по крайней мере сегодня - они отражают все-таки ограниченность мышления и интересов. Действительно, из широчайшего спектра возможностей проявить свою индивидуальность или протест, выбирается самый примитивный, чисто внешний и декоративный способ выделиться из общей среды – поразить окружающих своим видом и манерами! Поэтому пока эпатажность, как правило, свидетельство неразвитого мышления и весьма ограниченного кругозора.
Очевидно, что поведение, оценки и отношение к одним и тем же событиям жизни будет существенно отличаться у выпускников Интеримов от тех же черт у ровесников, закончивших иные учебные заведения. В обычных условиях это могло бы породить изоляцию, кланы и обособленные группы, настороженно и, может быть, даже враждебно относящиеся друг к другу. Это вполне предвидимая ситуация и поэтому одним из элементов формирования личности в Интериме должно быть открытое и прямое информирование воспитанников Интеримов о причинах возможных сложностей, которые их могут ждать в будущем. Предупреждение и разрешение этих сложностей достаточно просто. Оно должно быть основано на том, что у выпускников Интеримов не должно быть и намека на появление чувства избранности, как у членов масонской ложи нового типа, и они не должны ни считать, ни, главное, чувствовать себя прогрессорами, цель которых просвещать и спасать «неразумное человечество». Должно быть сформировано твердое убеждение, что быть полноценно мыслящим человеком - это норма, но отклонение от этой нормы не может стать оправданием для возникновения какой-либо враждебности. Дальше уже развитие конкретных ситуаций, как это всегда и происходит в человеческих коллективах.
И, разумеется, как и в дошкольных Интеримах, все дети должны быть в равных условиях, а учреждения совершенно бесплатными!
Дальнейшее образование выпускников Интеримов может проходить в любом типе специализированного учебного заведения, которое выпускники смогут выбирать, ориентируясь на свои наклонности, интересы и общественный спрос. В этих учебных заведениях преподавание должно исходить из того, что студенты уже обладают полноценным мышлением, поэтому акцент будет поставлен на специализацию в определенной области. Разумеется, и эти специализированные учебные заведения должны быть добровольными, общедоступными и бесплатными.
Рост такой образованности - обязательное условие достижения гармонии, стабильности, прогресса и высокого уровня жизни, а не только вынужденная процедура по подготовке нужного производству количества квалифицированных ремесленников.
ПЕДАГОГИКА ИНТЕРИМОВ
Очевидно, что современная педагогика не только не эффективна, как было показано выше, но и вообще неприменима в Интериме, потому что любые методы, в основе которых лежит мифическая аксиоматика и манипуляция сознанием, должны быть априорно полностью исключены. В Интеримах вообще не нужно будет применять искусственных приемов для «более успешного усвоения материала, улучшения успеваемости и поведения», а это значит, что педагогики в современном понимании в Интеримах вообще не будет, как не будет и никаких ее заменителей и суррогатов. Стимулом учебы будет личная увлеченность детей в организациях подлинного образования, Интеримах, т.е. по новому организованный процесс учебы, иные перспективы и стимулы, а главное – гармоничная атмосфера, обстановка и стиль отношений. Поэтому, если и можно говорить о педагогике Интеримов, то из всего содержания традиционной педагогики останется лишь само слово, а ее объектом - кадровые вопросы, учебные материалы и структурная организация Интеримов. Т.е. «педагогической» деятельностью будут заняты люди с качествами мышления Учителей и Воспитателей, но полем их непосредственной заботы станет не повседневная работа с детьми, а оптимизация инфраструктуры Интеримов с точки зрения создания лучших условий для работы учреждений подлинного образования, методы подготовки и отбора кадров для работы в Интеримах, учебных материалов для Интеримов и т.д. Очевидно, что принципы отбора студентов – будущих Учителей Интеримов, будут существенно ужесточены, а программы педагогического образования максимально соответствовать требованиям, которым должны удовлетворять Учителя и Воспитатели Интеримов всех уровней. Должны быть воплощены в жизнь следующие этапы:
1. Создание специальных групп для разработки требований к Учителям и Воспитателям Интеримов.
153
153. В Англии, например, регистрируется ежегодно до 40000 случаев подростковой беременности и тенденции к уменьшению этой цифры, несмотря на все традиционные меры, не появляется.