Гипноз разумности

3. Миф о природном психическом отличии наций, народностей и этносов.

Это миф о существовании врожденных отличий в интеллектуальных характеристиках представителей различных племен, населяющих Землю. Разумность существует лишь как потенциальная возможность и может появиться только после рождения. Механизм, принцип и свойства разумности у всех людей абсолютно одинаковы и различия «ментальностей» является только следствием того, что разумности случайным образом наполняются разным содержанием после рождения. По аналогии: есть ряд совершенно одинаковых сосудов, но каждый из них можно наполнить своей жидкостью. Очевидно, что никакого различия в самих сосудах от этого не появится. Иные представления являются рудиментом первобытного племенного мышления, мифа. Продолжением племенного мифа является утверждение о якобы естественности  существования суверенных стран, государств и национальных территорий со своими якобы особыми правами, интересами и границами. В действительности, на Земле существует единое человечество, представленное разными сообществами-племенами, отличающимися друг от друга только случайной территорией проживания, на которой почему-то решили осесть их мигрирующие предки. В результате люди рассеялись по всей поверхности Земли, потеряв связь друг с другом на многие сотни тысяч лет. Разумеется, ввиду исторически неизбежной физической изолированности, и различия в ландшафтно-климатических условиях проживания, у них сформировались резко отличающиеся языки, различные бытовые привычки, обряды, традиции и легенды, и, по-видимому, некоторые внешние отличия вроде оттенка кожи. Однако никаких психических различий между ними не появилось. Если взять разнополых представителей из любых и сколь угодно удаленных мест, то они дадут полноценное потомство, способное принять эстафету разумной жизни и жизни вообще, подобно сверстникам, никогда не покидавшим соседних улиц [141]. Разумеется – это преходящая ситуация, своеобразный вывих разумности, но исправить его можно будет только сформировав полноценное мышление. Уже сейчас ситуация постепенно частично восстанавливается: жители различных уголков Земли все более активно вынуждены общаться друг с другом и перемешиваться, благодаря глобализации, имеющей, правда, пока преимущественно экономический характер. Огромную роль в резко возросшей мобильность людей сыграло развитие средств транспорта и коммуникаций. Со временем экономическая глобализация неизбежно приведет к социальной глобализации, которая вернет человечество к нормальному состоянию, когда не только исчезнут придуманные и искусственные границы, но и культура станет единой и общей, вобрав в себя лучшие части ныне изолированных культур. Стимулами общения жителей разных уголков планеты станут обычные и естественные человеческие желания и интересы на общей Земле, сделав понятия племени-нации, государственного суверенитета и национальной экономики даже формально бессмысленными, а мобильность для масс людей станет не только принципиально возможной, но и практически легко доступной. Уже сегодня интернет привел к фактическому исчезновению границ, и единственным препятствием на этом пути пока остается языковый барьер. Поэтому при взаимном общении различных, ныне враждебных племен, нужно исходить из понимания, что племенное мышление – первобытная архаика. Никаких различных пород людей, образовавших якобы разные племена и страны, в природе не существует, и если возникают противоречия, которым дают племенное толкование, то они являются заведомо надуманными и должны быть отброшены. Попытки поиска компромиссов и учета надуманных «национальных интересов, ментальностей и историй», лишь, увы, сохраняют и даже углубляют племенной предрассудок.

4. Миф о врожденном характере норм морали и нравственности.

Нормы морали и нравственности являются частным случаем понятийных (цивилизационных) характеристик. Но, как писалось выше, понятийные характеристики являются исключительно прижизненными, а не наследуемыми. Поэтому разговоры о каком-то божественном или ином наследственном характере происхождения нравственности – чистая выдумка! Моральные и нравственные нормы являются всего лишь системой осознаваемых внутренних ограничителей поведения, стимулированного инстинктами, делая возможным совместное сосуществование разумных особей и служа поддержанию стабильности сообщества людей. В дополнение к добровольным внутренним ограничителям, ввиду того, что их одних недостаточно для обеспечения стабильности, существуют и внешние силовые ограничители, которые называются юридическими законами. Ни одно из других животных этими нормами не обладает: они им просто не нужны, потому что они лишены разумности и, следовательно, руководствуются в основном инстинктами.

5. Мифы о благотворной роли религии.

Излишне повторять, что ни одного подтверждения мистическим явлениям и событиям, (Под мистическими явлениями и событиями понимаются любые события, нарушающие установленные Законы природы или, другими словами, за которыми не предполагается наличие материальной естественной причины. Т.е. просто декларируется отсутствие причинно-следственной цепи, проведшей к этому событию. Кажущаяся бесконечной протяженность этой цепи является не следствием реальной бесконечности, а естественной ограниченности знаний человечества о структуре материи и ...гипнозом самодостаточности собственной разумности, почему-то полагающей, что в любой момент человек должен дать ответ на любой вопрос, а если он не может это сделать, то правомерны и любые предположения о возможности чуда.) упомянутым в любом религиозном писании, летописи, фольклоре и т.д., удовлетворяющего минимальным требованиям достоверности – не существует. Точно также, не существует никаких подтверждений (соответствующих тем же требованиям достоверности), общемировоззренческим религиозным постулатам. И их продолжающееся существование можно объяснить только крайне невысоким общим уровнем знаний о природе и интеллектуальности людей. Поэтому порочность религии, насаждающей свои архаические представления, заключается в продолжающемся оболванивании людей, насаждении суеверий, предрассудков, невежества, пособничестве антинауке, в консервировании и так примитивного уровня массового мышления. Религия подменяет знания мистикой, утверждая невежество, запрещая критику и сомнение в своих догмах, зомбируя мышление и провоцируя вражду между людьми. Мифы религии очевидны любому рационально и адекватно мыслящему человеку [142]. Добровольное следование религиозным представлениям может быть истолковано только как пример психического отклонения, которому – увы – подвержена значительная часть населения Земли. Действительно, невозможно считать психической нормой сознательный выбор жизни в мире надуманных самоограничений, бездумного подчинения явным нелепостям и зловещим иллюзиям. В последнее время адепты религии занимаются особенно изощренной демагогией, утверждая, что осуждение религии является оскорблением(!) религиозных чувств верующих и разжигает ксенофобию! - Ложь! Нетерпимость к иррациональности – долг любого мыслящего человека! Религиозная демагогия - это прямое запугивание административными и уголовными мерами, которое стало возможным только в результате сговора власти с церковью, совместно использующими религиозность для превращения масс в быдло, которым легко управлять, и не волноваться за свое место «у корыта». И ведь это производит впечатление на далеко не робких и известных людей! Приведу в качестве примера фрагмент интервью с Нобелевским лауреатом, академиком В.И. Гинзбургом «Я не люблю жулье», данным корреспонденту радио «Эхо Москвы» С. Сорокиной:

«...Г: Ну, так это абсурд, ну, совершенно очевидный. То есть утверждение, что все было создано 5 или 7 тысяч лет назад. Это прямое отрицание эволюции. С моей точки зрения, нормальный человек не может верить в эту чепуху. Понимаете?

С: Не будем оскорблять чувства верующих.

141

141. Нужно отметить, что существует точка зрения о том, что представители некоторых племен, аборигенов Австралии и Бушменов, представляют собой «менее успешный человеческий тип». Теоретически это возможно, потому что неизвестно какие специфические условия в течение миллионов лет могли привести к такому эффекту. Однако, скорее всего, подобный вывод ошибочен и представители этих племен ничем, кроме расовых признаков, от представителей иных племен не отличаются. Для достоверных выводов необходим массовый продолжительный эксперимент по воспитанию представителей разных племен в течение первых 15 – 20 лет после рождения в совершенно одинаковых условиях и при одинаковых влияниях, т.е. только с раннего младенческого возраста. Никогда ничего подобного не делалось и выводы о «неуспешности» основаны на достаточно случайных и разовых наблюдениях в последние 100 – 200 лет за уже взрослыми людьми.

142

142. Приведем выдержку из книги автора «Странная цивилизация» (см. 10):

Естественно задать себе вопрос: чему, помимо демонстрации силы, служат военные парады, важнейшую часть которых составляет машинная синхронность солдат, марширующих в четких шеренгах, и умение немедленно выполнять команды? Ведь это не спортивное выступление, где яркость, сила, ловкость и слаженность - уместны, а демонстрация военной силы! Почему всех людей обрядили в одинаковую и странную одежду, навешали каких-то побрякушек, требуют беспрекословного выполнения бессмысленных в обычной жизни приказов? Зачем весь этот маскарад?

Потому что главная сила армии в готовности к абсолютному подчинению и нерассуждающему выполнению любых приказов! Любых!!! Приказов, которые, в конечном счете, всегда предполагают готовность умереть или подвергнуть свою жизнь смертельной опасности. Добиться этого можно только если людей деперсонифицировать, т.е. максимально подавить психику и волю, исключить какие-либо проявления неуправляемой индивидуальности, предельно ограничить свободу выбора, не оставлять времени на размышления и сомнения, т.е. превратив их в механизм, послушный воле оператора. Именно достижению этой цели и подчинены все стороны армейского воспитания: обязательность выполнения бесчисленных ритуальных требований и правил, регламентирующих каждый шаг, дисциплина, жесткий режим, казарменный уклад жизни, зубрежка уставов, форма одежды, иерархия званий, символика, очередные и внеочередные наряды, наказания, гауптвахты, штрафные батальоны, многочисленные вспомогательные учреждения, специальные учебные заведения от суворовских училищ до военных академий и многое другое. Важнейшее место в этом ряду и занимает строевая муштра, т.е. выработка механического автоматизма определенных, но объективно бессмысленных в нормальной жизни движений при выполнении команд, в том числе хождение строем и умение “печатать шаг” на парадах! Количество и сверхпреувеличенное значение подобных требований столь велики, что они целиком заполняют сознание, вытесняя способность сомневаться, критически и рационально мыслить, гуманные представления и даже инстинкт самосохранения. Обсуждение или невыполнение приказа, а тем более сознательное неподчинение вышестоящему по званию считается самым большим преступлением в этой системе и карается с предельной жестокостью. Этому же служит привитие ненависти к условному врагу, якобы намеревающемуся вероломно напасть, уничтожить привычный строй жизни и культурные ценности, и поэтому не заслуживающему снисхождения. Люди, подвергнутые такой обработке, превращаются в материал, готовый для любого управления их поведением. Короче говоря, без превращения людей в марионеток и роботов, готовых убивать или пожертвовать своей жизнью по приказу, боеспособная армия существовать не может. Катастрофические последствия такого «воспитания» для мышления при возвращении к обычной жизни – очевидны. Технология подавления психики разработана в деталях и во всех армиях мира она одинакова.

Схожесть военной практики и ее последствий с религиозной практикой просто поразительна. Казалось бы, этого не может быть, потому что сама религия является -пусть архаической и мистической, но просто мировоззренческой системой, «объясняющей» появление мира и разумной жизни результатом направленной и осознанной деятельности некоего фантастического сверхсущества – бога, и обещающей жизнь после физической смерти. И если в далеком и не очень далеком прошлом проявление этих фантазий можно было объяснить крайне ограниченным количеством любых знаний: общих, о строении вещества, жизни, вселенной и т.д., то ныне остается только одно объяснение существования религии – массовая невежественность и несформированность мышления, хотя обратная картина уже принципиально и возможна. Однако и с этим еще можно было бы смириться - ну, мало ли малограмотных чудаков на свете! Но не все так просто! Важной частью религиозного «мировоззрения» - о какой бы конфессии ни шла речь, является не просто вера в жизнь после смерти, вера в воскрешение, жизнь в раю, реинкарнацию и т.д., а лишь как форма воздаяния, награды человеку за «правильное» поведение при жизни, и поэтому в обязательности приуготовления себя к спасению, выражения постоянного преклонения, отсутствия сомнений и благодарности сверхсуществу, и требование безоговорочной веры в зависимость любых событий в мире и судьбе от его же желаний! Иррациональность этих построений была очевидной уже полтора столетия назад, когда Чарльз Дарвин писал в своей книге «Воспоминания о развитии моего ума и характера» в разделе «Религиозные взгляды» (Ч. Дарвин, Сочинения, пер. С.Л. Соболя под ред. акад. В.Н. Сукачева, Изд. АН СССР, М., 1959 г., том 9): «Я постепенно пришел к сознанию того, что Ветхий завет с его до очевидности ложной историей мира, с его вавилонской башней, радугой в качестве знамения завета и пр. и пр., и с его приписыванием богу чувств мстительного тирана заслуживает доверия не в большей мере, чем священные книги индусов или верования какого-нибудь дикаря». Все это озвучивается, естественно, только посредниками - попами, которые провозглашают себя пророками, «посланниками», мессиями, а попросту говоря откровенными мошенниками, требуя за это подчинения, поклонения, почитания и, конечно, материального содержания: ведь надо как-то обеспечить себе ежедневное трехразовое питание! Ими же создана уже целая нисходящая структура, которая должна донести «божественные откровения» до простых смертных, и заставить следовать им. Вот эта-то структура и называется церковью, какой бы конкретный вид она ни принимала: системы языческих капищ, православных храмов, костелов, мечетей, синагог, буддистских монастырей и какие бы верховные шаманы ее иерархию ни возглавляли: Патриархи, Папы Римские, Далай Ламы, Муфтии, Аятолы, Верховные Равины, Главные Жрецы – не важно. Отличия только в форме и ритуальных деталях, формировавшихся совершенно хаотически – суть у них одна и та же. Но ввиду иррациональности этой концепции, бесконечных несуразностей, отсутствия элементарной логики и даже намека на возможность проверить и хоть что-то подтвердить, противоречиях простому здравому смыслу, остается только требование безусловной и лишенной сомнений веры! Веры, несмотря ни на что! Сомнение равносильно отрицанию всей концепции, потому что ее «запас прочности» равен нулю! Поэтому даже малейшее сомнение должно интерпретироваться как величайший грех, за который сомневающиеся должны якобы платить страшными прижизненными, а после физической смерти и вечными мучениями!

Но как заставить массы людей в ясном уме и твердой памяти, среди рутинных ежедневных забот поверить во всю эту абракадабру? Вот тут и оказывается, что церковные приемы по «принуждению к вере» принципиально ничем не отличаются от армейских приказов по «принуждению к смерти»! Религия насаждает страх вечных мучений за непослушание и старается максимально заполнить сознание своими догмами, требуя выполнения огромного количества ритуалов: регулярного посещения церкви, костела, мечети, синагоги и т.п., где им в очередной раз промоют мозги, причащения, постов, воздержаний, омовений, соблюдения религиозных праздников, поклонения «святыням», хаджей, целования икон и рук у попов, исповедей и покаяний, постоянного повторения религиозных заклинаний, бесконечных молитв, сопровождаемых однообразными и бессмысленными ритуальными движениями рук и тела (вроде «отдавания чести» военными!), которые способны привести людей в состояние самогипноза. Для этой же цели религия вводит представления о сакральности и святости некоторых событий, людей, предметов и понятий, - опять-таки вроде надуманной святости армейского знамени, за которое можно даже положить такую «мелочь», как собственную жизнь (и кладут!) – провозглашая их якобы высшими и непреходящими ценностями в жизни и т.д.! Церковь требует знания и периодической зубрежки священных книг, жизнеописания религиозных персонажей и «святых», создает религиозные учебные заведения, программы религиозного “образования”, грандиозные ритуальные сооружения, стоящие фантастических вложений сил, средств и тысяч жизней (Иссакиевский собор, например, как справедливо пишут некоторые историки, построен на костях крепостных!), иерархию церковных санов, свою мифологию и бюрократию... Церковь регламентирует поведение в быту, вводит нелепые требования к пище и одежде, требует ношения внешних символов веры (бороды, пейсы, платки, кипы, кресты, магендоведы) и т.д., стремится придать божественный статус сколько-нибудь заметным событиям жизни – рождению, смерти, совершеннолетию, женитьбе, запрещая подвергать сомнению их толкование, обряды и ритуалистику. А за нарушения своих предписаний обрекала и обрекает свои жертвы на лишения, а при физической возможности - на жесточайшие мучения и смерть (инквизиция – самый известный пример). Внушается острая ненависть к «врагам» - иноверцам, т.е. людям, поклоняющимся другим богам и следующим другим ритуалам. У религии есть и свои казармы – монастыри (даже здесь полная аналогия с армейской структурой!). Религиозные требования предполагают абсолютное послушание, полную управляемость психикой человека (церковный статус «послушник» - отнюдь не случайное совпадение. Это что-то вроде испытательного срока на умение подчиняться, т.е. управляемость!), воспитание не сомневающегося мышления, т.е. попросту зомбирование, подавление всякой способности к индивидуальной инициативе и критическому мышлению. Религия воспитывает способность не рассуждая принести себя или своих близких в жертву Богу, если он этого якобы потребует устами своих посредников! Религию сближает с армией даже введение монотеизма, пришедшего на смену политеизму, подобно тому, как институт единоначалия в армии сменил упраздненный институт комиссаров. Попы хорошо знают, что единоначалие-монотеизм несравненно эффективнее многоначалия-политеизма в любой среде, где требуется добиться безусловного послушания и нерассуждающего подчинения! Поэтому и говорят о “прогрессивности” монотеизма- управлять проще! Однако, очевидно, что религиозное противопоставление монотеизма и политеизма также, как и все остальные религиозные утверждения, является чистой схоластикой, оба учения являются равно ложными и унизительными для разума человека. С точки зрения здравого смысла, монотеизм столь же мифологичен, как и политеизм, лишь усиливая запрет на сомнение, и делая более эффективным воспитание нерассуждающего послушания и иррационального стиля мышления. В XIX веке религиовед Корнелис Петер Тиле в одном из своих трудов писал: «В действительности тот и другой образ мыслей (политеизм и монотеизм. - В.Ц.) не так уж резко противостоят друг другу, как обычно думают, и в абсолютно чистом виде их не находят нигде». Церковь, как и армия, отполировала технологию подавления психики и во всех конфессиях она одинакова. Т.е. теми же, по сути армейскими методами: деперсонификацией, зомбированием, запретом на сомнение в своих догмах, требованием выполнения бесконечного количества ритуалов и максимальной регламентацией поведения человека, совершенно бессмысленной с точки зрения здравого смысла и норм обычной жизни, церковь добивается превращения людей в марионеток и роботов. Жить нормально в таких условиях невозможно, поэтому человек непрерывно “грешит” – «бегает в самоволку!», а церковь, чтобы не потерять свое влияние и материальную поддержку – есть-то попам хочется ежедневно! - вынуждена эти грехи “отпускать”! В средневековой Европе церковь даже продавала индульгенции, заранее отпускавшие грехи, т.е. позволявшие человеку согрешить!

Поэтому реакционность религии не столько в распространении сказок о сотворении мира и предназначении человека, в которые верят только самые наивные и малообразованные люди, сколько в том, что, в конечном счете, религия, подобно армии, деперсонифицирует личность, убивает способность к критическому мышлению, насаждает невежество, манипулирует сознанием и поведением верующих, превращая их в стадо, послушное любой воле отцов церкви. Такое отношение к человеку, наделенному разумом, является верхом цинизма и безнравственности! Поэтому религия, провозглашающая себя «нравственным учением», фактически абсолютно безнравственна!

Уверен, что ни одного возражения по-существу со стороны адептов религии не последует, потому что возразить нечего. (Злобное шипение – не заслуживает внимания!). Однако наиболее находчивые из них выдвинут «убийственный» контраргумент: если армейская и религиозная системы и их последствия настолько подобны друг-другу, то почему автор уделяет столько внимания религии, и не столь же последователен в разоблачении армейского воспитания? Ведь военные расходы, например, составляют заметную часть ежегодных бюджетов практически всех стран, а расходы на религию официально даже не предусматриваются! И чего, казалось бы, стоят взгляды, покоящиеся на двойных стандартах, и столь зияющем противоречии в подходе к сходным, как утверждает автор, явлениям? Внешне резонно, но по-существу демагогия. Армейское и религиозное зомбирование, действительно, держатся на одних и тех принципах, однако последствия религиозного зомбирования гораздо более реакционны и фатально необратимы. Судите сами:

Во-первых, в отличие от армии, религия пытается удержать людей в максимально невежественном и неосведомленном состоянии, гарантируя себя от появления сомнений. Хорошо известно, что в течении веков даже простое чтение священных писаний было запрещено простым смертным! Вы можете себе представить ситуацию, когда военным запретили бы читать книги по изучаемым военным дисциплинам?!

Во-вторых, в отличие от религии, даже сами военные признают, что существование армий является вынужденным и временным. Поэтому и армейская система воспитания, хоть и реакционная по своей сути, но признается вынужденной и временной. Когда, где и от кого из церковных иерархов вы слышали, что религия лишь временное и вынужденное явление? - Только нечто противоположное, утверждающее, что религия правомерна, органична для человека и будет существовать вечно!

В-третьих, даже из уст военных постоянно звучат призывы к разоружению, ограничению вооружений, уничтожению оружия массового поражения, сокращению и численности войск, и сроков службы в армии, переходу от массовых призывных армий к контрактным и т.д. Где, когда и какой церковный иерарх, религиозный деятель или просто истово верующий призывал бы к ...«сокращению религии»!? Где, когда и какой церковный иерарх призывал или даже заключал соглашения об уничтожении лишних и избыточных храмов и монастырей, религиозных организаций, сокращению расходов на всякие религиозные мероприятия, организации численно ограниченной «контрактной» паствы для богослужений и т.д? Только к всеохватному наращиванию!!!

В-четвертых, в отличие от армии, которой люди – и то далеко не все – вынуждены посвящать только достаточно малую часть жизни (кроме относительно немногочисленного слоя профессиональных военных), отдавая себе отчет в том, что это вынужденная и горестная жертва, бесполезная для нормальной жизни трата времени, -религия стремится подчинить служению себе – профессиональному или в качестве адептов, всех без исключения людей, все стороны их жизни, причем начиная с самого раннего младенчества и заканчивая естественной смертью! Чего стоят одни обряды «крещения», обрезания, религиозные школьные предметы и т.д.!

В-пятых, если военные провозглашают принципиальное невмешательство в политику, общественную жизнь, науку, образование и т.д., и ограничивают себя – во всяком случае официально – только функциями защиты от неспровоцированного нападения со стороны другого племени, то религия даже не скрывает, что стремится проникнуть во все поры государственной власти, начать влиять на все стороны общественной жизни, что и вынудило подавляющее число государств принять официальные декларации об отделении церкви от государства.

В-шестых, общеизвестно, что существование армий и соответствующего воспитания военнослужащих связано с исторической невежественностью основной массы людей: устойчивостью племенных предрассудков, условностью государственного территориального деления, инстинктивной враждебностью к «чужакам» и т.д., которые с трудом, но все же искореняются. Это иногда считается утопическим, но никогда греховным! Причем военные не препятствуют прояснению ситуации. Религия же с параноидальной настойчивостью пытается вбить в головы адептов сонм абсолютно дремучих, антинаучных и архаических догм, препятствуя появлению любых сомнений, что можно сделать только сознательно удерживая людей в невежественном состоянии.

В-седьмых, никто никогда не слышал и не встречал «военных фанатиков», т.е. людей, готовых убивать – даже жертвуя собственной жизнью! - только за то, что кто-то говорит о противоестественности существования военных. Таких «военных фанатиков» в природе просто не существует! Хотя во все эпохи и особенно в наше время, все с ужасом ждут очередного убийства «неверного» или массового теракта, устроенного религиозными фанатиками, которые не просто убивают невиновных людей во имя веры, а часто даже жертвуют собственной жизнью при этом.

...В-восьмых... девятых ...десятых...

- Может быть и этого достаточно с избытком, чтобы стали очевидны «преимущества» религии и, следовательно, отсутствие двойных стандартов при сравнении результатов армейского и религиозного зомбирования сознания?

Но, может быть, параллель между армейским и религиозным зомбированием сознания все же неправильна, и на самом деле суть религиозных представлений заключена в следующем отрывке: «Религия есть божественное знание, знание человека о боге и знание себя в боге. Это есть божественная мудрость и область абсолютной истины... Религия есть знание высшей истины, и эта истина в ее более точном определении есть свободный дух; в религии человек свободен перед богом, поскольку он приводит свою волю в соответствие с божественной волей, он не противостоит высшей воле, но обретает в ней самого себя; он свободен, поскольку он достиг в культе снятия раздвоения». Увы! Какая-то эмоциональная белиберда. Кроме бессмысленных и бессодержательных словосочетаний о «знании себя в боге», «высшей истине», «слиянии с богом», утверждении, что «истина... есть свободный дух»(!?) и т.д., в этом «определении» религии вообще ничего нет. Не важно, что приведенный отрывок принадлежит Гегелю и взят из написанной им “Философии Религии”.