Страница 17 из 22
<p>
— А этот ваш Широков, парень не промах! — присвистнул он. — Понял, что курочка может нести золотые яйца и не преминул этим воспользоваться.</p>
<p>
В словах Селиванова звучало некое одобрение действиям главы администрации. Еще бы! Ведь и он сам множество раз прибегал к подобным уловкам.</p>
<p>
— Не думаю, что нам стоит продолжать разговор об этом, — немного насупился Миролюб. — Нам пора идти. Ты готов?</p>
<p>
Дмитрий, критически оглядев себя, признал, что в новой одежде он выглядит и чувствует себя на удивление легко и свободно, словно носил ее всю жизнь:</p>
<p>
— Да. Можем идти.</p>
<p>
Раннее утро приветливо встретило их легким ветерком и яркими лучами солнца, причудливо игравшими на каплях дождя, оставшихся на деревьях и травах после ночной непогоды. Даже Дмитрий, никогда не задававшийся вопросами сельского хозяйства вынужден был отметить, насколько местная почва отличается от всего, что он видел ранее. Размытая дождем земля не прилипала к колесам его кресла, оставляя липкие следы грязи, она была рыхлой и мягкой, словно ее взбили огромным венчиком. Плодовые деревья цвели так буйно и обильно, что у Дмитрия даже немного кружилась голова от необычайно сладкого запаха.</p>
<p>
— Неплохо у вас все обустроено, — заметил Селиванов, рассматривая ухоженные огороды и сады. — Какое удобрение используете?</p>
<p>
— Только натуральные продукты, — ответил Миролюб.</p>
<p>
Дмитрий, сообразив, что, скорее всего, имеются ввиду отходы жизнедеятельности животных, подозрительно повел носом, но кроме одуряющего запаха ранних цветов и сочной зелени ничего не почувствовал.</p>
<p>
— Дело даже не в удобрении, — добавил Миролюб, — а в самом отношении к земле. Мы относимся к ней с великой любовью, с почитанием, потому-то она и одаривает нас столь щедро.</p>
<p>
— Ну да, конечно, — немного скептично отозвался Дмитрий. — Скажи, а этот ваш Велес, которому вы поклоняетесь, он вообще — кто?</p>
<p>
— Велес? — удивленно переспросил Миролюб. — Разве тебе о нем ничего не известно? Обычно прибывшие сюда заранее наводят справки и знают к кому и зачем идут.</p>
<p>
— Так представь себе, что я первый, кто этого не сделал! — рассердился Селиванов. — Так кто он?</p>
<p>
— Велес — владыка мертвых, мудрости и магии. Он покрывает небо дождевыми тучами, заволакивая его туманным руном; выгоняет на небесные пастбища облачные стада. Он — покровитель земледелия и скотоводства. А так как скот раньше считался основным достоянием племени, то Велес еще и бог богатства!</p>
<p>
— Ну, точно, теперь все сходится, — заявил Дмитрий. — Вы поклоняетесь ему, а он одаряет вас урожаем. Скажи, Миролюб, а этот Велес случайно не заставляет вас работать до седьмого пота и подобным образом добиваться больших результатов?</p>
<p>
— Твой отрицательный настрой может существенно повлиять на обряд и лишить тебя права на исцеление, — предупредил гостя Миролюб.</p>
<p>
— Все, уже замолкаю… — примирительно сообщил Селиванов и некоторое время действительно шел молча, рассматривая распростертый перед ним пейзаж.</p>
<p>
Они с Миролюбом проходили мимо невысоких деревянных домов, от некоторых из которых еще исходил смолистый аромат свежей древесины. Жилища выглядели вполне комфортными и оставляли впечатление полного благополучия своих хозяев. Особое же внимание Дмитрия привлек резной орнамент, а в особенности — символы и изображения на наличниках: изображенные на них лучи солнца завершались женскими фигурками или лепестками цветов; лапы, хвосты животных и руки-ноги людей незаметно переходили в растения с отходящими от них отростками, похожими на птиц.</p>
<p>
Миролюб, заметивший озадаченный взгляд гостя, поспешил пояснить:</p>
<p>
— Природа-Мать объединяет все живое и эти изображения — символы бессмертия единого океана жизни. В ней нет четких граней, и все насущное может принимать любой облик. Наши предки верили, что их тела могут переходить из одного мира в другой и приобретать разнообразные, порой причудливые формы.</p>
<p>
— Где то я уже слышал о том, что душа после смерти может переселиться в животное или растение… — припомнил Дмитрий. — Сдается, ваши предки присвоили чужую идею?</p>
<p>
— Не ваши, а наши общие предки! И я говорю не о переселении душ, а о том, что тело может трансформироваться в уже существующем воплощении.</p>
<p>
— Сказки, да и только… А где все? Почему никого нет на улице?</p>
<p>
— Мы не очень любим чужаков, потому и ставни закрыты, и улицы пусты. Очень тебя прошу, при проведении обряда, в котором будут участвовать и другие члены нашей общины, постарайся избежать своих едких замечаний, прояви терпение и уважение к чужой вере.</p>
<p>
— Я о-очень постараюсь, — пообещал Дмитрий.</p>
<p>
Свернув с дороги, Миролюб повел гостя по проторенной тропинке в небольшую низину, располагавшуюся невдалеке от поселения. Там, меж вековых сосен, располагалось капище, священное место общины. На довольно просторной поляне из крупных камней была выложена огранка, формой напоминавшая яйцо. Тупой конец окантовки имел ворота, через которые и прошли мужчины. На противоположной стороне, как пояснил Миролюб, размещался чур — деревянный идол, посвященный Велесу, а прямо перед ним — жертвенный камень. Возле него располагалась крада — огневище, круг из обточенных камней.</p>
<p>
Когда мужчины приблизились, взгляды всех присутствующих на капище людей обратились на них. Несколько десятков человек, в том числе женщин, приветливо поздоровались с Миролюбом. На Дмитрия же они обратили внимания не больше, чем на пустое место.</p>