Страница 49 из 94
1 Ь З ° 1
8) . Юлии считались ла- ' 'Ъ' тинским родом из Альбы. Основателем рода считался Юл, сын или внук троянца Энея (Dionys., I, 70; Verg., Aen, passim). ,л:..: .ф Может быть, упомянутого "свидетеля" апофеоза Ромула следует признать символом реального существования двух ветвей Юлиев, одна из которых переселилась в Рим еще до разрушения Альбы Рис. 7.
Туллом Гостил ием. Это Фрагмент алтаря эпохи Августа
вытекает из переданного с изображением волчицы, и бли Павлом толкования Фестом когномена Proculus жившего на чужбине е По , если "рок л" же
как родившегося от отца у у ста~о rmrno~enoM, a He пр-
У я ветвь лиев, согласно т а и и
репосле аз шения Альбы (Liv I 24) .
ь ы ( iv., I, 30; Dionys., III, 29; Тас. A
По свидетельству Феста (Mutini Titini c й~) В р ц та Августа находился дом
на. огномен, вероятно, был получен ветвью рода
136
позже. Но это не препятствуют возможности обитания gens Domitia в Риме с начала царского времени.
Из легенды о предательстве Тарпеи выявляется род Тарпеев (Varro, 11, V, 41; Liv., I, 11; Plut., Я., 17; 18; Prop., 4, 4, 93). Но Э. Пайс идентифицирует Тарпеев с Тарквиниями. Это может, конечно, "омолодить" их. Поэтому их древность сомнительна.
В рассказе о римско-сабинской войне в качестве одного из римских принцепсов действует Гостий Гостилий (Liv., I, 12, 2 -- 3). В связи с похищением сабинянок упоминается Таласий. Но является ли это имя родовым, сказать трудно. В эпизоде приглашения Нумы на царство фигурируют Прокул и Велес (Plut., N., 5). Неизвестный автор "De praenominibus" (гл. 6) сообщает: "Имена, бывшие ранее преноменами, теперь являются когноменами: как Постум, Агриппа, Прокул, Цезарь". Так что это когномены или, вернее, преномены, и родовые их имена не известны. Заметим, кстати, что сам факт наименования людей только по преномену указывает на их доэтрусский характер и относит их, таким образом, к самым ранним ступеням истории Рима.
В качестве интеррекса после смерти Ромула упомянут Спурий из рода Веттиев (Plut., N, 7). Преномен Спурий имеет явно этрусский характер", так же как и гентилиций, который В. Шульце сопоставил с этрусским vetu, vette, vete. Этрускизм имени, к тому же упоминаемого в связи с первым царем только Плутархом, ставит, конечно, под сомнение реальность самого персонажа. В правдивости его существования может не убедить и допущение, что появление его в Ромуловом Риме было одним из единичных возможных случаев проникновения этрусков через азиль. Здесь нам важно отметить, что это лицо фигурирует с обозначением родовой принадлежности.
При Тулле Гостилии действует род Горациев, чье появление в Риме вовсе не было в тот период внезапным, и поэтому их следует отнести к более раннему времени (Liv., I, 24; 25, 26; Dionys., III, 13; Flor., I, 3, 3 -- 5) . С разрушением Туллом Альбы Лонги в Риме обосновываются Сервилии, Туллии, Квинкции, Клелии или Клуилии (Fest., Oratores), Гегании и Куриации. Дионисий Галикарнасский в своем списке заменяет Туллиев на Юлиев и добавляет еще Квинтилиев и Метилиев (Ш, 29). Заметим здесь, что Туллии -- несомненно очень древний род, их древность удостоверяется Цицероном (Br., 16, 62), который не считает себя родственником патрицианских Туллиев Ранней Республики. Вероятно, этот род имел разные ветви в разных местах Лация (известно, в частности, что Цицерон происходил из Арпина).
В. Шульце'4 относит Tullus к иллиро-венетским именам. Ф. Лохнер-Хюттенбах" обратил внимание на семантическую близость слов с корнями Taul и Tul; он заметил также, что, по Аппиану (Ill., 2), Taulus -- сын эпонимного героя Иллирия, а Т~Хаолам (т. е. название
з~ S c h u 1 z e W. Geschichte lateinischer Eige
Rix Н. Das etruskische Cognomen. Wiesbaden, 1963, $. 225.
З4 $ сh ul ze W. Op. cit., $. 50, N 5.
з' L ocher-Hut te nb ac h F, Die Namen Taulus und Tullus. -- In: Beitrage zur
Namenforschung, Bd ХШ, Hf. 3 Berlin, 1962, S. 234 -- 238.
иллирийского племени), понимается А. Майером в связи со значением слова tullii. Оно объяснено Фестом как текущая жидкость или брызнувшая кровь. Исследователь принимает также в расчет доказанную А. Блументалем принадлежность имен 'Ете"'тЫо~, Т~Хар~о~ и Tukog иллирийским Tavk~v~ioi и таким образом, показывает иллирийский характер имен Tullus)Tullius. Учитывая это, можно видеть в римских Туллах и Туллиях след иллирийских проникновений в Лаций, относящихся к началу 1 тыс. до н. э., т. е. к очень глубокой древности.
В царствование Анка Марция Рим испытал новый приток латинских поселенцев из Теллен, Фиканы и Политория (Liv., I, ЗЗ; Cic., г.р., II, 18, 33), что подтверждается анализом лингвистического материала ~'
В античной традиции прочно укрепился тезис о притоке в Рим при Ромуле людей "из соседних народов" (ех finitimis populis., Liv., I, 8, 6). В связи с похищением девушек Рим пополнился за счет сабинянценинцев, антемнатов, крустумерийцев, (Liv., I, 9, 8; 13, 2 -- 4; Dionys., II, 32). Это жители сабинских "городов", которые во времена Стра- бона (V, 3, 2), если судить по Антемнам, считались городками Лация. Что касается конкретных родов пришельцев, то традиция позволяет выявить следующее. Если иметь в виду Тита Тация, то, очевидно,-- род Тациев. Вероятно -- Герсилиев. Ведь именно так звали похищенную, которая стала женой Ромула (Plut., Б, 14; Liv., I, 11; Macr., Sat., I, 6). Хотя она и была замужней, но известна по имени отца, так как мужем ее был Гостилий (Pluit., К., 18). Достаточно определенно раннее появление в Риме этрусского или, скорее, сабинского рода Валериев (Dionys., II, 46; IV, 67; V, 12). Оно относится традицией ко времени Тита Тация.
Глава этого рода Волез остался якобы в Риме с соправителем Ромула в числе других знатных сабинян, представителей родов ТалловТураниев и Меттиев -- Курциев (Dionys., II, 46). Сабинская принадлежность последних сомнений не вызывает. Таллов -- Туранниев же быть может позволительно сопоставить с таким ономастическим материалом, как Talenus, умбрское Talenate, Talonius, встречающимся в Лации, в области венетов и умбров как Talanius в Луцерии и Tallius, которые В. Шульцез' возводит к сабинскому преномену Talus. Это дает основание относить оба рода к первым римлянам сабинского происхождения.
Иное дело Валерии. Согласно Ливию (I, 58, 6), Валерий Попликола был сыном Волузия. Это имя нередко в Этрурии. Velusna, Velusina часто встречаются в этрусских надписях (TLE, 401, 393); Volusius, Volusenus, Volusinius признаны еще В. Шульцез' этрусскими именами. Однако найденная в 1977 г. в Сатрике надпись с именем Валерия, содержащая посвящение Мамарсу, т. е. италийскому Марсу, подтверждает, по мнению М. Паллотино, сабинский характер этого родаз~.
з' Per uzzi Е. Aspetti culturali del Lazio primitivo. Firenze, 1978, р. 140 -- 153.
з' S c h u l z e W. Op. cit., S. 94.
зв S ch u 1 z e W. Op. cit., $. 104.
зв ЯК 1979 N l р 13
138
Аврелии также, видимо, рано поселились в Риме. Павел Диакон (Aureliam familiam) говорит об их сабинском происхождении, связывая имя рода с сабинским словом ausel, обозначающим солнце. Впрочем, на связи Аврелиев с usil зиждется отнесение этого рода и к этрускам. На древность имени указывает приведенная Павлом Диаконом форма с "$", не подвергшимся еще ротацизму, и то, что оно упоминается наряду с Валериями ("...Auseli ... как Auselii, Papisii вместо Aurelii, Papirii").
Один из вариантов предания о Клавдиях относит и этот регильский род к переселенцам"последовавшим примеру Тита Тация (Suet., Tib., I, 1). Впрочем, большее признание получил рассказ о прибытии Клавдия в Рим после изгнания царей.
С Нумой в Риме оказывается род, или, по крайней мере, часть рода Помпилиев (Liv., I, 18, 1; Dionys., II, 58; Plut., N., III; Zon., 7, 5), а также Марциев. Плутарх назвал Марция родственником и советником Нумы (N., 5, 6). Ему или его сыну, по одной из версий, Нума дал в жены свою дочь (Plut., N., XXI). Представитель того же рода Нума Марций, сын Марка, встречается у Ливия (I, 20, 5) в качестве назначенного царем Нумой понтифика. К этому же роду принадлежал и четвертый царь, Анк Марций, согласно традиции, приходившийся Нуме внуком по дочери (Liv., I, 32, 1; Flor., I, 4, 1).