Бумажная Деревня

- Просто невероятно. Все дураки будут ваши!

- Это полезно для тиража,- сухо ответил Эйтаро,- Для чуть более образованных мы намекнём, что товарищ Сухэ-Батор и обритая голова Ленина - это не просто совпадения. И что после смерти Ленина в шкафу нашли нетленную шафранную мантию.

- Да, думаю, это даже "Правда" напечатает. Но, надеюсь, вы хотя бы членам партии расскажете, что это неправда?

- Членам партии я расскажу,- спокойно отвечал Мураками,- что красное знамя - это знамя Шамбалы. И что фамилии Маркс и Энгельс произошли от тибетских слов dmar-po - красный, и seng-ge - лев. И что на момент работы в Новой Рейнской Газет они уже были реализовавшимися йогинами. А бороды - для маскировки. Как у махасиддх. Или в Бурятии, когда лама перед шаманским ритуалом парик надевает.

- Просто прекрасно. Не забудьте добавить, что в Европу их летающей тарелкой доставили.

- Нет. Вы не правы. Они просто пришли. Ногами. Это достаточно невероятно.

- Большие у вас идеи, Эйтаро-сан. Вас бы с ними в Москву. Ох бы делов навертели! Красная эзотерика, все дела. Вы вообще в курсе, что большую часть хвалёных тибетских монастырей раздолбали китайские коммунисты в Культурную революцию?

- Я казарменного коммунизма не одобряю. И с маоистами не дружу. А что до разгромленных монастырей - сбежавшие монахи создают отличную рекламу и согласны ехать хоть в Канаду. Теперь у буддологов по всему миру есть готовые носители традиций, а у искателей духовности - готовые ламы. Мода на Шаолинь под угрозой: потребитель выбирает тибетский буддизм! Вот уже Борис Гребенщиков замечен с некой книгой за авторством монаха традиции Карма Кагью. Так что, в полном соответствии с диалектикой природы, разгром монастырей Тибета только помог распространению Учения. Раньше надо было ехать к монахам - а теперь они приехали к вам!

- А как же борьба с религиозными предрассудками? Вы же коммунист!

- Я её почитаю за очередную глупость. Вроде коллективизации. Или истории, как Горбачёв с алкоголем боролся. Даже не могу сказать, что было вредней и разрушительней.

- Ну-ка, ну-ка, расскажите, что у вас есть против линии партии.

- Против неё говорят факты, а не я. Хотим бороться с алкоголизмом или там фанатизмом религиозным? Очень хорошо, алкоголизм и правда тяжёлая мучительная болезнь. И как боремся? И как боролись? Сначала нарисовали множество уродливых плакатов. Я вам скажу, что и плакаты семидесятых были убогие, - достаточно с двадцатыми и даже шестидесятыми сравнить. Но перестроечные плакаты - это что-то запредельное. Такое ощущение, будто даже красок не было, мутной водой мазали. Потому стали закрывать ликёроводочные заводы и убирать из магазинов водку - как будто магазины были недостаточно пустые. Думали, люди останутся без алкоголя. А на самом это государство осталось без доходов. А люди стали догоняться пивом, плодово-выгодным, самогонкой и прочей политурой. От водки столько не травилось, как от всякой спиртосодержащей дряни. Так вот, бороться с фанатизмом, гоняя официальные религии - это как бороться с алкоголизмом, убирая из продажи водку. Люди пойдут в секты и перейдут на политуру. Нужен дорогой, качественный алкоголь высочайшей очистки, плюс культура питья, как завещал махагуру Похлёбкин. И нужны мощные, опробованные веками мировые религии. А не политура!

Ну, я пьянство не поддерживаю.

С чего бы вам чужой бизнес поддерживать! Кстати, смотрите. Проект коммунистического колеса Сансары.

Колесо сансары было узнаваемо - насколько узнаваем набросок шариковой ручкой, сделанный человеком, который последний раз рисовал в средней школе.

В мире людей должен был изображён человек, окружённый блочными многоэтажками. А из других миров к нему тянулись стрелки.

Из мира богов, где пестуют гордыню, человека обольщал Политтехнолог.

Из мира титанов-асуров, где пестуют зависть, - фальшивый Буржуазный Оппозиционер.

Из мира голодных духов, где пестуют жадность - лживый Рекламщик.

Из адских миров, где пестуют гнев - злобный, бешеный Разжигатель Войны.

Из мира животных, где пестуют тупость - льстивый Наркоторговец.

Бог смерти Яма в буржуазном цилиндре сжал колесо руками и ногами. А сбоку стоял Карл Маркс в шафранной накидке монаха и куда-то указывал - должно быть, в коммунистическое завтра.

- Хорошая карикатура,- заметил Айсингёро,- Хотя я не вижу здесь революции.

- Революция - ерунда. Я беру у Маркса самое главное: тот факт, что труженик отчуждён от своего труда. Он трудится-трудится-трудится, крутится колёсиком в механизме товарно-денежных отношений, - но на самом деле от него ничего не зависит. Он делает непонятно что, непонятно зачем и получает за это непонятно что - ничем толком не обеспеченные деньги, которые то и дело сгорают в очередном кризисе. То есть снаружи человека - чужой мир. Но Будда учил, что человек отчуждён и от собственных чувств и эмоций, от всех пяти скандх. То есть со своими собственными чувствами человек тоже вынужден мириться. Человек отчуждён от мира - и от себя самого. Видите, какая диалектика. Соответственно, марксизм ищет, как преодолеть отчуждение снаружи. А буддизм - даёт лекарство, как преодолеть его изнутри. Понять это словами почти невозможно. Но будущее - за дзен-коммунизмом!

- Грандиозно,- кивнул губернатор,- Очень грандиозно. Но я, с вашего позволения, останусь в мире богов и продолжу воевать с титанами. Ведь вы же прекрасно знаете, что когда титаны садятся на наше место, то они тут же меняют зависть на гордыню и сразу превращаются в богов. А ваша партия, насколько я понимаю, была за то, чтобы жителей ада затащить в мир богов и оставить там, как в санатории.

- Да. Но этого не случится. Они не дошли, растерялись по дороге. Сами видите, между ними два мира. Да и невозможно это было, ведь колесо в другую сторону крутится. Вот их и вынесло в социал-демократию, к тупым и толстым животным.

- А вы бы - хотели быть на моём месте?

- Нет. С вашего позволения, могучий Индра, я предпочту остаться скромным человеком.

- А животным бы хотели?

- Если невозможно человеком, я согласен и среди животных. Среди них, случается, рождаются люди.

- Очень интересно,- губернатор поднялся,- я думаю, вам и правда стоит основать свою ветку в одной из известных религий. Это, по крайней мере, коммерчески выгодно.

- А разве Маркс не был последний еретик христианства?

- Ох, Эйтаро, доиграетесь. Выгонят вас из партии,- и Айсингёро кивнул на фотографию с омского съезда, где Эйтаро стоял в обнимку с Фёдором Летовым.

- А что я такого сказал? Я всё по ещё советской истории коммунизма вывожу. Христианство так и развивалось. Сначала теизм. Бог присутствует в мире и постоянно что-то в нём починяет. Потом пантеизм у Спинозы и прочих. Потом, у Вольтера, деизм - Бог только создал мир и с тех пор больше в него не вмешивается. Наконец, появляются эти секты масонского толка, пророки-духовидцы Фурье и Сен-Симон. В союзе их называли деликатно: утопические социалисты. Они писали лютую фантастику про фаланстеры и анти-китов. И в конце концов, появился еретик Маркс. У Маркса Бога нет - есть только конец света.

- А что есть у вас? Вы как Белое Братства - будете обещать конец света?

- Зачем его обещать? Один растаман из Харькова недавно открыл, что конца света бояться не надо. Потому что он произошёл давным-давно, но его просто никто не заметил. Так что не верьте Белому Братству. Они не знают всей правды.

- Надо же, как всё сложно... Не проще ли остаться советским атеистом?

- Нет. Атеизм не отвечает, что делать с остальными мирами. Он просто советуют - сидите и ждите, пока пройдёт. Или там попросите государство, чтобы запретило. Или придумывайте наукообразные системы воспитания, где добрые докторишки сюсюкаются со взрослыми, так, что даже пятилетнему было бы обидно. Да что толку запрещать, если на дворе - научно-техническая революция и колесо всё быстрее вращается? Наркотики запрещены, но ими торгуют в каждой школе. И даже если позакрывать школы вместе с наркотиками, каждый день появляются всё новые и новые препараты. Конечно, можно запрещать вообще всё подозрительное - но собакой ты новую химию уже не найдёшь. То же самое - с сектантами, с разжигателями ненависти, с клеветой, с лохотронами. Как ты запретишь финансовые пирамиды, если в них даже государство играет?