Страница 44 из 46
Мантры... (Трансцендентальный звук или ведический гимн)...
Они обладают внешним, внутренним и тайным смыслом...
Силою благословения устраняются все препятствия, встающие перед нами в жизни, например, болезни и тому подобное, и исполняются все наши добродетельные устремления. Нам даруются такие блага, как успех, процветание и долголетие, и всевозможные жизненные условия и обстоятельства становятся благоприятными и способствующими духовной практике и достижению просветления...
Неведение, кармические образования, рассудочное сознание, имя и форма, чувства, контакт, ощущение, привязанность, цепляние, рождение, старость и смерть. Эти двенадцать звеньев составляют механизм сансары, поддерживающий её существование. Посредством произнесения двенадцати слогов мантры эти двенадцать звеньев очищаются, позволяя полностью удалить и очистить все слои эмоциональных кармических загрязнений и тем самым, освобождая существ из сансары...
Сансара - неконтролируемый цикл рождения и смерти, в котором чувствующие существа, движимые силой неумелых действий и разрушительных эмоций, испытывают бесконечно повторяющиеся страдания.
Нирвана - пребывание за гранью страданий, реализация высшей истины или достижение состояния Будды...
"Когда достигнута природа ума, это зовётся нирваной. Когда природа ума омрачена иллюзией, это зовётся сансарой"...
Учения объясняют, что каждый из шести слогов мантры обладает специфической чудодейственной силой преображения на различных уровнях нашего существа. Шесть слогов полностью очищают шесть губительных негативных эмоций, которые являются проявлением неведения и причиной наших негативных действий, совершаемых посредством тела, речи и ума, и создающих тем самым сансару и наши страдания в ней. Гордыня, зависть, желание, неведение, жадность и гнев преобразуются действием мантры в их истинную природу - шесть мудростей, свойственные шести семействам будд, проявленных в просветлённом уме.
Поэтому, когда мы произносим мантру, этим очищаются шесть негативных эмоций, составляющих причину шести миров сансары. Именно поэтому произнесение этих шести слогов предотвращает перерождение в каждом из шести миров и рассеивает присущее каждому миру страдание. В то же самое время произнесение мантры полностью очищает совокупности и совершенствует шесть трансцендентных действий сердца просветлённого ума: щедрость, гармоничное поведение, терпение, энтузиазм, сосредоточенность и мудрость. Сказано также, что мантра дарует мощную защиту от любого рода негативных воздействий и различных болезней...
Существуют три негативных действия тела: лишение жизни, воровство, неправильное сексуальное поведение; четыре негативных действия речи: ложь, жестокая речь, злословие и пустословие; и три негативных действия ума: зависть, злонамеренность и ложные воззрения...
Мантра очищает омрачения тела, речи и ума и приводит всех существ к состоянию реализации. Свойственная ей сила преображения проявляется и развивается, когда к мантре присоединяются наша собственная вера и усилия в медитации, и её начитывании. Очистить себя таким способом действительно возможно...
Тантры - это учения и тексты, в которых излагаются практики - направления буддизма, преобладающего в Тибете. Тантрические учения основаны на принципе преображения нечистого видения в чистое видение посредством работы с телом, энергией и умом...
Сострадание - драгоценность, исполняющая желания...
Меня часто спрашивают: "Значит ли это, что не нужно заботиться о себе и своих потребностях?"
Самовлюблённая привязанность к себе, которую разрушает сострадание, - это цепляние и привязанность к своему ложному "я". Когда мы говорим, что себялюбие - корень всякого зла, это совсем не значит, что любить себя эгоистично и неправильно или что наши проблемы исчезнут сами собой, стоит нам только начать думать о других... Быть великодушным по отношению к самому себе, стать самому себе другом и раскрыть в себе источник доброты и внутренней уверенности - это центральный момент учений, и он естественно подразумевается в них. Мы раскрываем своё доброе сердце, свою изначальную доброту, и именно с этими качествами мы должны отождествлять себя и именно их развивать в себе... Очень важно, прежде чем помогать другим, начинать работать с собой, укрепляя любовь и сострадание к себе самому. В противном случае за нашей "помощью" может скрываться тонкая эгоистичная мотивация, становящаяся лишь бременем для других. Мы даже можем поставить других людей в зависимость от себя, отнимая у них тем самым возможность принятия на себя ответственности за собственную жизнь и мешая их развитию...
Людям очень важно развивать самоуважение и "положительный образ себя" и избавляться от чувства неудовлетворённости и внутренней неполноценности, чтобы позволить себе ощутить собственное благополучие, являющееся необъемлемой частью полноценного развития человека...
Учения дают очень чёткое определение четырёх "безмерных качеств": любящая доброта - это желание принести счастье тем, кто его лишён; сострадание - это стремление освободить страдающих от их страданий; радость - это желание того, чтобы счастье, обретённое людьми, никогда их не покинуло: и равностность - это непредубеждённое восприятие и отношение ко всем без привязанности и предвзятости, с безграничной любовью и состраданием...
Заключение...
"Моя жизнь завершена, моя карма исчерпана, и молитвы бессильны мне чем-то помочь. Все мирские дела окончены, спектакль этой жизни подошёл к концу. Через миг я узнаю подлинную сущность явления моего бытия..."
Энергия радости...
"Природа ума - это природа всего"...
Мы видели, что трёхступенчатый процесс, разворачивающийся в состояниях бардо, происходит также на всех уровнях сознания и во всех видах его переживаний как в жизни, так и в смерти... А не этот ли процесс протекает и в природе самой Вселенной?
Например, в христианстве природа и деятельность Бога представлены в образе Святой Троицы, где Иисус Христос является воплощением или проявлением определённой формы, исходящим из основы, Отца, через посредничество Святого Духа...
Можно вспомнить и о тройственном представлении Божественной сущности в индуизме, что приблизительно можно перевести как "проявление, сознание и блаженство"...
Это не может не наводить на мысль о том, что тройственный процесс лежит в основе каждой их этих мистических традиций, даже если их взгляд на реальность сохраняет все свои особенности...
Природа человеческого творчества - оформленное проявление внутреннего мира человека...
Каждый отдельный акт творчества, будь то в музыке, искусстве, поэзии или в ходе научных открытий возникает из таинственной основы вдохновения и опосредуется некой энергией, которая переводит это вдохновение и сообщает его другим, облекая в конкретную форму. Не является ли это иным проявлением того же взаимосвязанного трёхступенчатого процесса, наблюдаемого в бардо? Не в этом ли кроется причина того, что некоторые произведения музыки и поэзии, а также открытия науки обладают почти бесконечным смыслом и значением? Это могло бы объяснить ту силу, с которой они вводят нас в состояние радостного созерцания, позволяющего соприкоснуться с сокровенной тайной нашей природы и природы реальности. Откуда, к примеру, черпают своё вдохновение следующие строки?
"В одном мгновенье видеть вечность,
Огромный мир - в зерне песка,
В единой горсти - бесконечность,
И небо - в чашечке цветка"...
Проявление просветления бесконечно разнообразными способами и формами в физическом мире...