Страница 13 из 46
- Конечно. Мужчине очень важен социальный статус. Стоит ему потерять работу, как его мир начинает рушиться. Мужчины переживают свою неспособность содержать семью и "чувствовать себя на плаву" крайне тяжело. И, когда общество захватывает волна страха перед нестабильностью и неизвестным завтра, это в первую очередь бьёт по мужчине. Ему в этот момент хочется, чтобы все от него отстали, ему бы в пещеру... Заменителем пещеры служит диван...
- Или выпивка...
- Совершенно верно. Женщине легче утешиться. Мы легче адаптируемся. Женщина может утешиться в детях, в перемене мелочей в доме, платьице новое купила... У женщин свои методы приведения себя в порядок...
А у мужчин такую роль выполняют просмотр футбольного матча, брутальные беседы в мужской компании с ненормативной лексикой..."
"Они вступили в жизнь в лихие 1990-ые годы... Им хотелось яркой наполненности, насыщенности...
Не мы такие - жизнь такая... И люди ломали свою жизнь...
Это только в кино мужчины без страха... В жизни всё сложнее...
Ему казалось, что он не контролирует свою жизнь, никак не поймает попутный ветер...
- Мы не знаем, кем мы будем, когда попадём в пограничную ситуацию...
Нам всем надо в Храм... Я заблудился, прости меня, Господи..."
ТИБЕТСКАЯ КНИГА ЖИЗНИ И СМЕРТИ
Пусть эта книга станет путеводителем
и руководством к освобождению,
и пусть её читают для живущих,
для умирающих и для умерших.
Да поможет она всем прочитавшим её
и ускорит их путь к просветлению!
В своей книге Согьял Ринпоче размышляет над тем, как мы должны понимать истинный смысл жизни, как принять свою смерть и как можно помочь умирающим и тем, кто уже умер.
Смерть является естественной частью жизни, с которой нам всем, конечно же, придётся рано или поздно столкнуться...
Я склонен думать о смерти скорее как о смене одежды, старой и изношенной, нежели как об окончательном уходе. Тем не менее, смерть непредсказуема. Мы не знаем, как и когда она случится. Поэтому вполне разумно заблаговременно подготовиться к ней...
Если мы хотим спокойно умереть, нам нужно учиться спокойно жить. Стремясь к мирной смерти, мы должны культивировать мир и спокойствие в своём уме и образе жизни...
В момент своего рождения каждый из нас был совершенно беспомощным, и без ухода и доброты других людей мы просто не смогли бы выжить. Точно так же и умирающие не могут позаботиться о себе, и мы должны облегчить их боль и тревогу и помочь им, насколько это в наших силах, умереть в спокойном состоянии духа...
Мы живём в обществе, где людям становится всё труднее проявлять элементарную любовь к ближнему, где почти полностью игнорируются любые духовные аспекты жизни. Неудивительно поэтому, что сегодня ощущается такая сильная потребность в мудрости и сострадании, которые можно найти в духовных учениях...
Чрезвычайно важно то, как человек умирает. Смерть - решающий момент нашей жизни, и каждый из нас должен иметь возможность умереть с чувством покоя и удовлетворённости, зная, что он будет окружён наилучшим духовным уходом и заботой...
Когда я ложился спать, учитель ещё сидел в комнате, практикуя; когда я просыпался, он уже не спал, по-прежнему практикуя и излучая силу и благословение. Каждый раз, открывая глаза и глядя на него, я наполнялся уютным чувством тепла и счастья. От него исходило такое умиротворение!..
Если бы я не встретил его, то был бы совершенно другим человеком, - я это точно знаю. С присущей ему теплотой, мудростью и состраданием, он воплощал собой священную истину учений, делая их практичными и полными жизни...
Что же пробудил во мне мой учитель? Непоколебимую веру в учения и уверенность в стержневой, исключительной важности духовного учителя...
Я знал, что он умирает, и время от времени приходил посидеть рядом с ним. Он уже не мог говорить. Меня поразило его лицо, осунувшееся и измождённое. Я понимал, что он покидает нас, что мы уже больше никогда не увидим его. И мне было очень грустно и одиноко...
И, несмотря на то, что этот затянувшийся процесс умирания приносил ему огромные страдания, мы все видели его глубокое внутреннее спокойствие и уверенность. Сначала я не мог найти объяснения этому, но потом понял причину такой безмятежности: ею была его вера, духовная подготовка и присутствие нашего учителя...
Когда учитель был с нами, его спокойная уверенность могла вернуть присутствие духа даже самому испуганному человеку...
Я начал понимать цель духовной практики. Ему практика помогла принять смерть с ясным пониманием того, что страдание и боль могут быть частью глубокого естественного процесса очищения...
Мы ложились спать после заката и вставали перед рассветом, чтобы в полной мере воспользоваться естественным светом дня...
Мне особенно нравилось, когда разбивали лагерь на берегу реки, и я мог слушать шум воды; а ещё я любил уютно устроиться внутри палатки и тихо сидеть, прислушиваясь, как дождь стучит по крыше...
Её многие считали тайным учителем. Для меня она всегда была воплощением преданности. Она учила самой простотой своего присутствия, исполненного любви...
В ту ночь я понял, что смерть реальная, и я тоже должен буду когда-нибудь умереть...
В то время я и представить себе не мог, как много разных смертей последуют вскоре одна за другой. Смертью была трагическая потеря соей страны Тибета во время китайского вторжения. Смертью было изгнание. Смертью была потеря всего, чем обладала моя семья...
Но смерть, которая потрясла меня больше всего, была ещё впереди - это смерть моего учителя... Потеряв его, я почувствовал, что потерял основу всего своего существования. Это случилось в 1959-м - в год падения Тибета. Для тибетцев смерть моего учителя стала вторым сокрушительным ударом. Для Тибета она ознаменовала конец эпохи...
Смерть в современном мире... Несмотря на все свои технологические достижения, современное западное общество лишено всякого реального понимания смерти и того, что происходит в процессе умирания и после него...
Даже разговор о смерти считается нездоровой темой, и многие думают, что простое упоминание смерти - дурная примета, и может навлечь её на нас...
В мире преобладают два типа отношения к смерти: одни рассматривают смерть, как то, чего следует избегать, другие - как то, что произойдёт само собой. Насколько же далеки эти две точки зрения от истинного понимания смысла смерти!..
Все великие духовные традиции мира ясно говорят нам о том, что смерть - не конец. Все они верят в то, что после смерти есть некое продолжение жизни, и вера эта наделяет наше сегодняшнее существование высшим смыслом...
Но, несмотря на их наставления, современное общество представляет собой "духовную пустыню", где большинство людей живут представлениями, что нынешняя жизнь - это всё, что у них есть. В отсутствии всякой веры в дальнейшее существование после смерти большинство людей проживают жизнь, лишённую истинного смысла...
Отталкиваясь от своей веры в отсутствие чего бы то ни было, кроме этой жизни, современные люди выработали крайне близорукий взгляд на мир. Ничто не удерживает их от разграбления планеты ради собственных сиюминутных целей и от эгоистичного образа жизни, способного оказаться фатальным для будущих поколений. Сколько ещё нам требуется предупреждений...