Страница 3 из 42
В особых случаях, когда обезьянка видела, что ее подруга получает виноград совсем задаром, даже не платя жетоном, оскорбленная обладательница всего лишь огурца выбрасывала его из клетки, даже если раньше за него заплатила своим жетоном (в наших человеческих терминах — в знак голодной забастовки протеста против дискриминации). До 80 процентов обезьян в этой ситуации восставали против несправедливости в той или иной форме.
Что особенно любопытно (и поучительно) — обезьяны не проявляли злопамятность. Проявленная по отношению к ним дискриминация не вызывала напряжения между напарницами, и сами «оскорбленные» затем продолжали сотрудничать с исследователями в последующих экспериментах.
Любопытно, что такое «самолюбие» проявляли лишь самки обезьян. Самиы обнаружили куда меньшую чувствительность к дискриминации. Их внимание сосредоточивалось на других вещах. Как говорит Чарльз Янсон из Нью-Йоркского университета, «самцы, видимо, больше озабочены сексом, а самки — пищей. Самцы могут и не придавать особого значения разнице в полученной пище». (Сразу вспоминается, что «путь к сердцу мужчины лежит через его желудок» — но ведь то сказано про самца мыслящего). Любопытно, как вели бы себя самцы, если бы им в обмен на жетоны давали (или не давали) самку? Увы, исследователи не сообщают о такого рода наблюдениях.
Задачей эксперимента было заглянуть с помощью обезьян, изучая их поведение, в человеческое прошлое. Исследователи полагают, что обезьяны-капуцины, как и люди, руководимы социальными эмоциями. В диком состоянии они представляют собой живущий группами, совместно действующий вид. Такая кооперативность может быть устойчивой лишь в том случае, если каждая особь не чувствует себя ущемленной. Представляется, что ощущение дискриминации свойственно не только людям. Отказ от вознаграждения демонстрирует это ощущение другим членам группы. Однако возникло ли это чувство справедливости в процессе эволюции независимо у капуцинов и людей или унаследовано сг общего предка, от которого разошлись эти виды 35 миллионов лет назад, науке пока неизвестно. Предстоят интересные поиски.
Главная тема
У Марса в плену
Когда почт тридцать пять лет назад американские астронавты впервые высадились на Луну, первой естественной реакцией на это был восхищенный шок сродни впечатлениям от гагаринского полет. Однако во всеобщем эйфорическом хоре весьма скоро стали слышны диссонирующие голоса.
«Что мы получили от этой многомиллиардной эпопеи? Кучку шлака с поверхности нашего спутника?» — такие мнения звучали не только из уст обывателей, их не скрывали и титулованные ученые. Со временем выяснилось, чт многие миллионы самих американцев сочли триумфальную высадку на Луну просто мистификацией. Скептические оценки соотношения затрат и результата с тех пор преследуют практически всякий крупномасштабный космический проект.
Поэтому немудрено, что полеты аппаратов-разведчиков на далекий Марс вызвали такую волну обсуждений, раздули тлеющий костер противоречий и обострили вполне земные разногласия, в особенности с учетом российских реалий.
Скрупулезно подсчитываемые суммы по каждой строке многострадального бюджета, борьба за распределение средств, которых нигде и никому не хватает. И — грандиозные планы освоения неведомых территорий у черта на куличках, предполагающие фантастические затраты.
Сетования по поводу отсутствия денег на поддержание российской части программы развития международной космической станции (а ведь ради нее был затоплен наш «Салют»). И — разработка отметившим уже сорокалетие Институтом медико-биологических проблем объемного сценария предстоящего многомесячного межпланетного перелета.
Чуть ли не каждодневные сообщения об эпидемиях, стихийных бедствиях и техногенных катастрофах, — здесь, на нашей матушке Земле! — от которых мы отнюдь еще не научились защищать сородичей и зачастую проявляем полную беспомощность. И — вполне осознанный риск путешествия в неведомый нам и полный угроз мир, риск, взвешиваемый на международных конференциях по безопасности пилотируемого полета на Марс.
Такое сочетание крайностей на фоне появления подогревающих ажиотаж литературных эпопей и фильмов наподобие «Проекта „Гадюка“» — о существе, засылаемом на Марс для наблюдения его способности там уцелеть, — путоет несопоставимое, перемешивает явь и фантастику. Оно словно готовит нас к восприятию грядущих невероятных событий и одновременно отрезвляет холодным душем критики наших реальных возможностей.
Марс проявил отсутствие оптимистичного единства в отношении землян к «выходу из колыбели». С другой стороны, полет человека именно к этой планете, видимо, обозначит рубеж, перейдя который человечество неудержимо устремится в космические дали. Либо — очередной дерзновенный исторический прорыв, удостоенный памятников первопроходцам от благодарных потомков, либо — всепланетная авантюра, обреченная на неудачу и замысленная горсткой безумцев?
Итак, что нам Марс? Слово — тем, кто профессионально его изучает или прианально следит за разворачивающейся на наших глазах историей его покорения.
Владимир Сурдин
Великое противостояние
В 2003 году состоялось величайшее в истории человечества противостояние Маpca.
о нем говорили все теле- и радиостанции, но уже через сутки после сакраментального дня — 28 августа — почти все о нем забыли. Да и что принес нам этот день? Казалось, ничего ощутимого. Мало кто воспринял его как прелюдию к новому этапу космической экспансии человечества.
А ведь именно Марс — ближайший рубеж, намеченный для себя родом Homo.
Более того, сегодня Марс—это узел различных противостояний между астрономами и астрологами, между циниками и романтиками, между учеными и чиновниками.
И в конце концов, это просто модная тема.
Поэтому поговорим о Марсе.
Он давно уже вошел в наш быт, он стал нам ближе, чем любая иная планета. Мы сроднились с ним еще в 1960-е и почти перестали замечать его отдаленность. Уже в те годы он стал персонажем присказок и анекдотов: «Есть ли жизнь на Марсе, нет ли жизни на Марсе — это науке неизвестно...», «А если и есть, то разве же это жизнь?» Казалось, еще немного—«И на Марсе будут яблони цвести!» Однако история расставила все по своим местам: земные проблемы на десятки лет отодвинули космическую гонку.
Но вот наступили годы относительной стабильности (да-да, я имею в виду нынешнее время). И теперь, когда заходит речь о перспективах российской космонавтики, мы все чаще слышим: «Нужно лететь на Марс!» Нередко это преподносится как новая национальная идея. Мол, американцы уделали нас когда-то с Луной, а теперь мы натянем им нос с Марсом. Причем говорят так именно те, кого уделали с Луной. Счастье, что в нашем правительстве еще помнят печальные истории со сверхдорогими проектами, превратившими страну в загнанную лошадь и ничего ей не давшими.
Трудно найти более преданных фанатов космонавтики, чем астрономы моего поколения: рожденные в начале 1950-х, мы входили во взрослый мир вместе с первым советским спутником (1957) и полетом Гагарина (1961), а оканчивали школу и выбирали профессию в годы потрясающих экспедиций американских «Аполлонов» на Луну (1969 — 1972). Для большинства из нас именно эти события определили выбор профессии. А с каким трепетом мы, студенты-астрономы, рассматривали первые снимки поверхности Венеры, Марса, Меркурия, спутников Юпитера и колец Сатурна, переданные космическими зондами в 1970-х! Казалось бы, перспектива пилотируемой экспедиции на Марс должна воодушевлять именно нас. Однако большинство астрономов, в том числе и я, скептически смотрят на эту затею. Почему?