Страница 21 из 23
Скажем притчу о неводе, закинутом в море - и сын света услышит: "В Царстве Небесном ангелы Господа воздадут всем по Слову Нового завета, и удалят злых". А сын века сего услышит "Ангелы Сына Человеческого - рыбаки, ставшие ловцами человеков - уничтожат злых в Царстве".
Скажем притчу о немилосердном должнике - и сын света услышит "Прощайте согрешения братьев ваших, если сам Господь прощает вас". А сын века сего услышит: "Господин прощает твои долги Ему, и прощает твои долги другим рабам Его. Жалуйся на немилосердных к пригрешениям твоим".
Скажем притчу о работниках в винограднике - и сын света услышит: "Не ропщи на то, что Творец милостив - любовь выше справедливости, и всех одинаково любит Господь - от первых до последних". А сын века сего услышит: "Принимай доброту не заслуженную как должное тебе, ибо доброта и воля Господина уравнивает первых с последними".
Скажем притчу о двух сыновьях - и сын света услышит: "Не только в принесённом зле виновен, но и в не принесенном добре. Когда нет милости - из вины исполняй Новый завет". А сын века сего услышит: "Никто не выполняет Новый завет по своей воле - одни выполняю, ибо не хотят быть в должниках, другие - лишь желают исполнять. Для Господина воля твоя дороже дел твоих".
Скажем притчу о злых виноградарях - и сын света услышит: "Живут люди в Царстве Земном, отринув Царство Небесное. Все в долгу пред Творцом, ибо не исполняют волю Его". А сын века сего услышит: "Блага мира, что у злых властителей - не от рук их, а даны им Господином, который хочет передать его другим".
Скажем притчу о десяти девах - и сын света услышит: "Не ищите милости человеческой, и не требуйте, ибо у вас есть разум, чтобы о себе заботиться". А сын века сего услышит: "Не делись последним - не милость, а воля случая важнее, ибо никто никому ничего не должен".
Скажем притчу о талантах - и сын света услышит: "Положи всё, данное тебе Творцом, во исполнение Нового завета, а не сберегай. Разница душ человеческих - в количестве, а не в свойствах их". А сын века сего услышит: "Не для Господина стараешься прирастить данное тебе - для себя! Сильные поглотят слабых - так иди по доброй воле своей служить тем, кто сильнее, если ты негодный и ленивый".
Скажем притчу о двух должниках - и сын света услышит: "Все должники пред Создателем, и все равны в немощи своей. И потому прощает Он грехи людские". А сын века сего услышит: "Все грешны и всем прощает Господь. Так не будь строг к грешникам, дабы возлюбили тебя".
Скажем притчу о добром самаритянине - и сын света услышит: "Возлюби каждого ближнего своего как самого себя из жалости". А сын века сего услышит: "Ближний твой - оказавший тебе милость. Враг врагов твоих окажет тебе милость".
Скажем притчу о человеке, просящем хлеба в полночь у своего друга - и сын света услышит: "Давай нуждающемуся и просящему за нуждающегося". А сын века сего услышит: "Не жалей имущего ради неимущего".
Скажем притчу о неразумном богаче - и сын света услышит: "Не земным богатей, но небесным. Не заботьтесь как люди мира сего, наипаче ищите Царствия Божия, и это всё приложится вам". А сын века сего услышит: "Случай даёт богатым богатства, и даже с излишком, который им некуда складывать, и на которых они покоятся, едят, пьют и веселятся".
Скажем притчу о неплодной смоковнице в винограднике - и сын света услышит: "Кайтесь в грехах своих пред Создателем, ибо все грешники виноваты пред ним". А сын века сего услышит: "Первыми признавайте бесплодность свою пред плодотворными - и простят немощь вашу из веры в исправление ваше".
Скажем притчу о брачном пире - и сын света услышит: "Не пренебрегай Небесным ради Земного, ибо то есть призвание тебе от Создателя". А сын века сего услышит: "Если отвергли тебя званные тобой из богатого круга твоего - избери других из тех, кто есть - хоть из бедных, но которыми ты можешь повелевать по воле своей".
Скажем притчу о заблудившейся овце - и сын света услышит: "Все ходят под Творцом во власти Его, как овцы одного стада". А сын века сего услышит: "Случается заблудиться, пасясь на свободе в стаде Господина. И должно быть найденным Господином и с радостью принятым назад".
Скажем притчу о потерянной драхме - и сын света услышит: "Все равноценны у Творца, как монеты одного достоинства". А сын века сего услышит: "Равно дороги все Господину. И потерянному Господином должно быть найденным с радостью принятым назад".
Скажем притчу о блудном сыне - и сын света услышит: "Каждому дарует Создатель свободу и простит каждому признавшему свои грехи, ведь все люди - дети Его и братья друг другу, радивые и нерадивые, и равно рад каждому Отец". А сын века сего услышит: "Свобода, равенство и братство!"
Скажем притчу о неверном управителе - и сын света услышит: "Делитесь богатством, которое есть не праведно и чуждо вам - нельзя и земному служить, и небесному. И если в этом малом не можете быть верными Новому завету, то не сможете и во многом". А сын века сего услышит: "Грабь награбленное и делись с другими страждущими богатством хозяев твоих, дабы в другой раз поделились с тобой добычей своей - приобретай себе друзей богатством неправедных".
Скажем притчу о богаче и Лазаре - и сын света услышит: "Кому хорошо в мире сем, тот в Царствии Небесном страдает, а кому плохо - тот утешается". А сын века сего услышит: "Между бедным и богатым утверждена великая пропасть, которую не переходят. У них есть их Закон и не меняются в нём, и если бы кто из мёртвых воскрес - не поверят".
Скажем притчу о мытаре и фарисее - и сын света услышит: "Нет совершенных у Творца - должно смирять гордость свою". А сын века сего услышит: "Должно прибеднять себя, ибо если недруг преувеличивает твои недостатки, а друг недооценивает твои достоинства - возвысишься".
Немощные душой исстрачивают силы в напряжении жизни, сокрушаясь в отчаянии, что возможности их не могут утолить ожидания их и насытить желания их. Безнадежность когда-либо стать собой, годным для мира сего, опустошает чашу духа. И при том не все алчущие возносят притязания свои до нужд Давида - но в сравнении с ближними дерзают.
И пребывают в непрестанной нерешительности и непрерывном колебании, и в смятении духа, что как буйное море, когда любой шаг - опасность и тяжкое испытание, что доводит до изнурения. И так истощают силы души своей, и до того нищает дух их, что не находят слов для чувств своих, и не могут внять им и разобраться в них. И чужды становятся им сопереживание к ближним - так замыкается круг вражды с миром, и немощь усиливает немощь.
И Царство - не нужно: "Цари земные берут пошлины или подати не с сынов своих, а с посторонних. Итак, сыны свободны".
И семья - не нужна: "Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником". "Ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку - домашние его".
И материнство - не нужно: "Приходят дни, в которые скажут: блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие! Ибо, если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что?" Ничего.
И мудрецы - не нужны: "Связывают бремена тяжёлые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их. Вожди слепые. Безумные и слепые".
Одиночество, беспомощность, страх - уже не удовлетворение заботит гиблых, а избавление от враждебного мира терзает души их, и лишь тревога скрытно прячется за всем. Сказано в Книге Иова: "Бедностью и голодом истощенные, они убегают в степь безводную, мрачную и опустевшую; щиплют зелень подле кустов, и ягоды можжевельника - хлеб их. Из общества изгоняют их, кричат на них, как на воров, чтобы жили они в рытвинах потоков, в ущельях земли и утесов. Ревут между кустами, жмутся под тёрном. Люди отверженные, люди без имени, отребье земли!"